De har funnits överallt och hela tiden. Nämnder av vandrande skådespelare finns på sumeriska lertavlor och på väggarna i forntida Egypts gravar och i kinesiska manuskript för tusen år sedan. Modern teater, litteratur och drama, för att inte tala om scenen och cirkusen, växte ut ur konsten att resande komiker. Och alltid och överallt passade de inte in i de ramar och lagar som fastställdes av de sekulära och kyrkliga myndigheterna - de levde sitt eget, speciella liv …
VÅRT TAK ÄR BLÅ SKY
Detta manifesterades med särskild kraft i medeltida Europa. Den antika världen kollapsade under trycket från den nya kristna religionen och de nya ekonomiska förbindelserna. Och tillsammans med honom, all forntida konst, inklusive teatern och cirkusen, överlämnades till glömska. Men människor vill inte bara be och arbeta. De vill också skratta och gråta, undra och beundra, älska och hata. Och detta tillfälle - att uppleva levande känslor på kort tid av föreställningen - gav show-männen till alla. Och mot en mycket rimlig avgift.
I olika länder kallades vandrande skådespelare annorlunda: mimes, histrions, vagants, buffoons, jonglers, spielmans, minstrels, maskharabozes, kyzykchi, dandies … Var och en av dessa namn har sin egen historia, funktioner i repertoaren, stil. Men alla förenades av det faktum att de, med orden från en medeltida poet, var "älskade utkast." De blev verkligen älskade och deras föreställningar sågs med glädje och betalade generöst med både applåder och pengar.
MÄNNISKANS STEG
Det ansågs vara ganska anständigt med en jonglör eller vagant att sitta i en krog, men ingen skulle ha tänkt på att låta dem sova i sitt hus. Faktum är att kyrkans myndigheter i den tiden betraktade detta yrke som syndigt och deras konstdemoniska upptåg. Kyrkan förföljde vandrande komiker inte bara under livet utan även efter döden: de fick begravas i nivå med självmord endast utanför kyrkogårdens staket, på okryddad mark. Varför? För den relativt unga kristna kyrkan kämpade hårt mot allt som stred mot religiösa dogmer och distraherade mänskliga själar från Guds rädsla och från att tjäna den feodala herren. Och inte bara "häxor" med "trollkarlar" brändes i inkvisitionens bränder - vandrande skådespelare, som förklarades Satans barn och den babyloniska skökan, gick också till dem. Hur kan man bjuda in sådana människor i huset? Titta, du kommer själv att falla under kyrkamännens skam och du kommer att förlora inte bara egendom utan också ditt liv. Och så hände det att konstnärerna under hela tusen år, ända fram till renässansens början, dömdes till livsvägen, från första uppträdande på scenen till sin död.
Kampanjvideo:
HUS PÅ HJUL
Skåpbilen var en hel värld för de resande komikerna, deras egen planet, utanför vilken ett främmande och inte särskilt vänligt universum sträckte sig ut. De bodde här: de åt, sov, föddes, växte upp och dog. Skåpbilen var ganska bekväm transport. I praktiken var det en stor vagn utan fjädrar, men med ett solid golv. Det fanns fem eller sex personer i det, sällan fler, eftersom tätheten inte bidrog till ett gynnsamt moraliskt klimat, och gräl i ett sådant team är särskilt farliga. Trots allt var konstnärerna tvungna att arbeta varje dag och utföra de mest komplexa knep som vanliga människor ansåg omöjliga utan hjälp av onda andar. Under dessa förhållanden var vänlighet och till och med släktskap, brödraskap av yrke, absolut nödvändigt.
Skåpbilen förvandlades lätt till en scen. Särskilda sköldar togs ut ur den, täcktes med mattor eller trasor och fästes på baksidan av skåpbilen eller den vilande sidan. Så vagnen blev ett stadium där våldsamma och så attraktiva passioner spelades ut.
UNIVERSALER
Vi kan prata om de vandrande skådespelarnas repertoar under lång tid. Dessa var små pjäser som senare gav upphov till komedin del arte, och de mest komplexa kompositionerna från akrobatiska skisser, åtföljda av jonglering med alla slags föremål, och skisser om aktuella ämnen, och pantomimer med utbildade djur och dockteater, och mycket, mycket mer. Föreställningar krävde finslipade färdigheter, så på vägen från stad till stad var komikerna tvungna att göra långa stopp för repetitioner i naturens bröst, bort från nyfikna ögon. De kunde inte bara betala för hacket utan också slå dem med pinnar …
Var kom "befolkningen" i denna lilla värld ifrån? I grund och botten bestod den av studenter och … degraderade präster. Ofta fördes barn från byarna där de uppträdde till truppen: pojkarna var livligare och flickorna mer nådiga - behovet var utbrett och livet i en resande cirkusteater garanterade åtminstone någon form av mat. Och i mitten av gruppen, som regel, fanns det ett gift par - ägaren, en jack av alla affärer och hans trogna assistent.
ORD OCH DEED
De levde inte i lyx. Som Victor Hugo skrev, "en rullande sten växer inte med mossa." Men det fanns ingen fattigdom heller. De tjänade pengar oftast på helgdagar, inklusive kyrkliga helgdagar. När kyrkan förberedde mysterieföreställningarna, stängde kyrkan ögonen för båsens "djävulska" konst, som samlades för att betjäna karnevalen i stora arteller och anständigt spelade ut bibliska scener.
De vuxna deltagarna delade vinsten enligt förutbestämda aktier. Det fanns inga kontrakt, men att bryta avtalet ansågs vara ett oförlåtligt brott, och få vågade göra det. Generellt sett var relationerna mellan de olika grupperna utmärkta och … paradoxala. Ibland samlades de på stadens festivaler eller mässor, och efter "fullt hus", i någon krog, kom de överens i godo hur de inte skulle träffas igen. Konventionen genomfördes strikt, och om någon ändå överträdde den, administrerades domstolen av deras egna, och straffet kunde bli mycket svårt - upp till livets berövande. Det ansågs vara mycket lönsamt att bjuda in truppen till slottet, särskilt om någon baron eller hertig visade sig vara dess ägare. Ibland försenades vistelsen på slottet i flera månader, men betalningen "för besväret" var värt det. Konstnärer som tjänade en stor jackpot kunde gå till ett avlägset land där de inte visste om sitt yrke, köpa hus där och bli anständiga bönder, hantverkare eller till och med köpmän.
ANDRA GÅR INTE HÄR
Truppen levde som en enda familj. Och även om hon inte missbrukade sin”strikta moral” och skådespelerskors deltidsarbete i prostitution inte ansågs skamligt, kom det inte till en återvändsgränd. Kyrkan gifte sig inte med komiker, men par märktes alltid i trupper - om inte äktenskap i strikt mening, då mer eller mindre permanent. De hade barn som från de allra första åren av sina liv gick med i det fungerande brödraskapet och blev fullvärdiga medborgare i denna värld. Deras dockor var samma dockor som dansade, kämpade och grät över skärmen under docktävlingar - och nu kör ungen redan dockan runt scenen innan föreställningen startar, underhåller och lockar den mest respektabla publiken … Livet är en fortsättning på spelet. Ibland grymt, ibland spännande. Men alltid - ett spel som inte slutade på en sekund,även när det enkla landskapet rullade upp och de trötta komikerna lugnade ner i den gungande skåpbilen. Det var därför stadsborna lockades till dem, för att de älskade - och på grund av detta hatade de dessa konstiga komiker!
Nikolay Ugrin