För första gången träffade jag Vitaly Lukyants målningar på en av konferenserna. Jag minns fortfarande den strömmen av värme, ljus och kärlek som härstammar från hans skapelser, som svepte över mig. Och därför, när flera författares tidskrifter "Svetlo-Yar" kom till mina händer, tog jag dem som en ödesgåva. En av dem berättade om en plats som heter Radul på Dnjepers bredder, inte långt från Chernigov. Så erinrade konstnären om sitt möte med detta land:
I sin forskning fann Vitaly att avståndet mellan Stonehenge och Radul är lika med månens diameter. Stonehenge-koordinater: nordlig latitud - 51 ° 10 ¢ 43², västlig longitud - 1 ° 49 ¢ 35². Det vill säga Stonehenge och Radul ligger på nästan samma latitud och är lite mer än 30 ° från varandra i longitud. Det här är de geografiska kännetecknen som konstnären noterar. Låt oss fortsätta historien om Vitaly Lukyants:
När jag bara såg en reproduktion av denna ikon i ett magasin slogs jag av dess ovanliga ikonografi. Och det var ett annat mysterium i detta land. Förresten, experter från Institutionen för forntida målning av Tretyakov-galleriet kunde inte bestämma tid och plats för ursprunget för denna ikonografi. Jag kan inte låta bli att gå med i dessa ord från Vitaly Lukyants:
Dröm som går i uppfyllelse
Under ungefär tio år uppfylldes inte min önskan att besöka den mystiska Radul. Eftersom jag inte hade möjlighet att besöka där bad jag många resenärer att undersöka dessa delar. Men tydligen var jag själv avsedd att besöka dessa platser och hitta svar på mina frågor. Och detta hände i juni 2001, när jag, efter min nästa föreläsning på Polytechnic Museum, erbjöds att delta i en resa till Radul. Jag är mycket tacksam för de människor som gav mig denna möjlighet.
Så före sommarsolsteget gick vi med tåg till Chernigov. Staden hälsade på oss med god värme och ett meddelande om att bussen avgår till Radul en gång om dagen på morgonen. Och var byn ligger, vi vet inte. Vad ska man göra? Vi upptäcker att den ligger vid Dnepers bredder och är mer än 50 kilometer bort.
Begränsat i pengar och tid kunde vårt team inte gå till den utsedda platsen. Allt som återstod var att gaffla ut en taxi. Tack och lov, enligt Moskvas standarder var det inte så dyrt. Och vi tog risken att köra en privat bil till konstiga människor, som invånarna i Chernigov kallar Radulites.
Det var jordgubbar tid. Och hela luften längs vägen var mättad med bärens doft, som fanns rikligt i olika containrar längs vägen. Det var förtjusande och förskådade trevliga överraskningar. Efter en lång bilresa längs en bra federal motorväg, vände vi oss på en landsbygd obehandlad väg. Hon skar rymden på bar jord till en oväntad öppen barriär i den, bakom vilken, enligt chauffören, började gränsområdet mellan två suveräna stater - Ukraina och Vitryssland. Det var här förståelsen av portalen uppstod - ingången till en annan verklighet.
Och detta är ytterligare ett möte med verklig orealitet. En kraftfull kluster av träd dök upp i fjärran. Dykning i den körde vi in på ett litet torg där det fanns en butik och ett kulturhus. Flera gator sträckte sig från torget. Det var fullständig tystnad. Och det slog oss, men inte vår förare. Efter att ha önskat oss lycka till lämnade han oss i isolering och okunnighet. Vi träffade en ensam kvinna med jordgubbar igen. Efter att ha drunknat ut lukten av läckra bär som hade spökat oss tidigare med dess verkliga känsla i munnen, började de prata om konstigheten i vad som hände.
Från kvinnan som sålde ett doftande bär, försökte vi ta reda på detaljer om platsen där vi befann oss. Men hon visade sig vara tyst. Och i allmänhet fanns det fasthet i luften, någon form av hemlighet. Vart ska jag gå? Osäkerheten i vår situation räddades genom utseendet på en annan kvinna som presenterade sig som anställd i kulturhuset Valentina Mikhailovna och bad oss om dokument. Vi har stigit. Min medlemsbok för det ryska geografiska samhället visade sig vara effektivt och Valentina Mikhailovnas förvirrade förklaring av anledningen till vårt utseende här nöjd.
Uppenbarligen är sådana härrelösa vev som oss inte nya i dessa delar. Vår vistelse var begränsad till dagar. Därför delade vi oss upp för att lära oss så mycket som möjligt om staden som en gång erövrade konstnären Lukyants. Någon gick till chefen för Radul skolmuseum Ibland Vladimir Viktorovich.
Jag åkte till det lokala biblioteket för att hitta åtminstone några material om lokalbosättningens historia, för ett visst mysterium fortsatte att sväva i luften. Samtidigt märkte vi att alla som vi träffade direkt i byn talade Moskva-dialekten, vilket är bekant för våra öron. Ett annat lokalt mysterium.
N riotkrytie historiska slöja
Vad lyckades vi lära oss om Radul-landets historia från biblioteksfonden och från den lokala etnografen Vladimir Viktorovich? Detta land är rikt på arkeologiska platser. I synnerhet arbetade en expedition av den berömda arkeologen B. A. Rybakov i dessa delar. I förorten Radul och dess omgivningar har arkeologer upptäckt bosättningar från den mesolitiska eran (mer än 8 tusen år sedan); tre bosättningar från den neolitiska eran (5-4 tusen f. Kr.); fyra bosättningar i bronsåldern (2 tusen f. Kr.); befästningar från tidig järnålder (8-3 århundrade f. Kr.); Gamla ryska bosättningar på 9-1300-talet.
Platsen för antika bosättningar på Dnepr främjade uppenbarligen aktiv handel även med avlägsna länder: romerska mynt hittades vid utgrävningarna. Materialet som samlats in av sökvägarna från Radul-skolan vittnade om att den forntida ryska bosättningen på vänsterbanken grundades i slutet av XIV - början av XVII-talet e. Kr. och fick sitt namn från Radul-sjön som ligger här.
En gång tillhörde detta land den slaviska stammen Radimichi och spelade redan i dessa avlägsna tider rollen som gränsen till andra slaviska stammar: Dregovichi, northerners och glades. Det kan dras slutsatsen att det bar känslighetens stämpel sedan forntiden, vilket gjorde det nödvändigt att bekanta dig med historien i denna region när du återvände till Moskva.
När jag tog en paus från tidningar och böcker från Valentina Mikhailovna, blev jag förvånad över att vi hamnade i en bosättning av gamla troende som kom från Moskva för flera århundraden sedan under den stora kyrkans schism. Råden 1666-67, som orsakade en splittring i kyrkan, slet av ett stort antal familjer som inte hade avstått från den gamla tron från sina hem.
Ödet skingrade alla de som inte kände igen innovationerna i gudstjänster i de nära och avlägsna länderna: till Sibirien, Fjärran Östern, Turkiet och här till gränsen till fd Polen. De grundade cirka 20 bosättningar i dessa delar. De äldsta schismatiska bosättningarna grundades nära floden Vetka, en biflod till Sozh-floden. Staden Novozybkov, också grundad av dem, betraktas som de gamla troendes centrum.
"Den ukrainska sergenten majoren accepterade flyktingar villigt, gav skatteförmåner och tillät till och med byggandet av Ilyinsky-kyrkan i Dobryanka," berättade den tidigare direktören för den lokala skolan, historielärare Grigory Stankevich till tidningen. Idag undervisar han på Sumy Agricultural College. Han betraktar sig själv som en gammal troende. "Faktum är att Chernigov-kolonellerna skyddade de gamla troende från förföljelse av de tsaristiska tjänstemännen."
På Hetman Mazepas länder, de gamla troende av prästkänslan, ledda av präst Kuzma och överste Gavrilov från Church of Three Saints, som på Kulizhki (i Moskva, inte långt från Pokrovsky Boulevard), bosatte sig sommaren 1678. De säger att i Radula finns till och med psaltare från perioden före Nikon, och en av de forntida ikonerna från 1500-talet, som bevaras av någon i undergrunden, är broderad med pärlor.
Människor drevs in i dessa en gång hermitiska, ogenomträngliga skogar av den tystaste tsaren Alexei Mikhailovich och Tsarina-regenten Sophia, och senare av Peter I. Tills Peter jag passerade dessa platser med en armé till Poltava, som upptäckte en hel del bosättningar av gamla troende i Chernigov-regionen och i den södra delen av grannlandet Bryansk region, de bodde mycket lugnt.
I TsGIA från den ukrainska SSR upptäcktes ett dokument enligt vilket Old Believer-bosättningen Radul registrerades på de länder som tillhörde den tiden Chernigov-översten Pavel Polubotka, först 1708 efter att de gamla troende stödde Peter I i striden mot svenskarna.
Enligt statistiken för 1900 fanns det över 62 tusen gamla troende i Chernigov-länderna. Hur många av dem finns kvar idag? Det finns inga exakta uppgifter. Tatyana Vasilievna Chagina, ordförande för bystyrelsen i Radul, sa att det fanns mycket få av dem i rådets fem byar. I själva byn finns det flera dussin. Det ryska folket som höll sig till de gamla kyrkliga ritualerna förföljdes hårt av tsaristregeringen fram till 1905, då tsaristmanifestet den 17 oktober garanterade rätten till fri religiös verksamhet.
De gamla troende har alltid varit aktiva och initiativrik. I pre-revolutionära Ryssland uppnådde Chernihiv Old Believer-bosättningarna en betydande utveckling inom handel, sjöfart och tillverkning. I Dobryanka hölls tre mässor med päls och röda varor från Stora Ryssland årligen.
I Poddobryanka på 1700-talet byggdes ett träresande palats för Catherine II när hon reste genom de nyförvärvade Novorossiysk-provinserna. I bosättningen Radul registrerades 14 handelskapital, inklusive skeppare som var engagerade i navigering på Dnjepr och dess bifloder, timmerhandlare. Kalk, harts, glas, sten, trä och salt exporterades från Radul brygga.
Efter tidningsforskningen, lokala invånares återhållsamhet, den fantastiska bevarandet av Moskva-dialekten i sådana avlägsna regioner från huvudstaden och dessa konstiga folks antropologiska rysslighet blev omedelbart tydliga. Ursprungen på utlänningarna glöms inte.
Ett annat intressant drag i detta område har framkommit. Nu finns det en gränspost i Radula - den motsatta banken tillhör redan Vitryssland. Detta land fortsätter från antiken till i dag att vara en gräns: Radul-tullen var en av de mest kända på Rysslands västra gräns under 1700-talet. År 1772 passerade Emelyan Pugachev genom Radul, som blev väl mottagen av lokalbefolkningen och fick ett pass från detta tullkontor.
Denna stad ignorerades inte av det stora patriotiska kriget. Den 15 oktober 1943 nådde fyra uppdelningar av sovjetiska trupper Dnepr, vilket skapade ett brohuvud för offensiven i Radul-Loevs bosättningar, och strider började befria Dneprens högerbank från nazisterna. Många soldater dödades då. Lokala invånare, enligt deras gamla sed, satte korset direkt på platsen för soldatens död och arrangerade inte en gemensam grav.
Möte med verklig orealitet
Efter en viss nedsänkning i historien tog Valentina Mikhailovna hand om oss, fann en plats att tillbringa natten, ringde någonstans, bad ägarna att ge oss te. Det visade sig vara ett gammalt hus, i hälften var det en dagis. Vid den tiden var det tomt. Vi skulle tillbringa en del av natten här innan vi träffade Dnepr. De gästvänliga värdarna värmde vattnet för oss. I den andra hälften - ett stort rum med väggar längs vilka djupa sprickor passerade, och med reservmöbler för barn, bosatte vi oss.
Ett ovanligt foto togs i detta rum, som kan klassificeras som paranormalt, eftersom fysiker i Moskva inte kunde förklara det filmade fenomenet. Med en vana att ta fotografier på alla platser jag besöker, i det här omärkliga rummet, på någon instinkt, klickade jag på kamerans slutare.
Föreställ dig vår överraskning när de, efter att ha utvecklat filmen, redan i Moskva, märkte skottets ovanlighet. Kameran spelade in ett tätt lager i moln av något som täcker hela taket i rummet och hällde ut på gatan genom det öppna fönstret! Eller kanske tvärtom? I alla fall ingen fångst, ingen installation.
Senare gjorde vi flera antaganden, men vad det var i verkligheten är okänt. Det enda som forskaren noterade var att fenomenet inte registrerades visuellt eftersom dess strålning låg utanför det mänskliga ögats uppfattningsområde.
Baserat på erfarenheterna från andra geoaktiva zoner (i termer av etnografi - på platser med kraft) kan det antas att vi stött på verklig strålning från felet som bestämde Dnepr-kanalen och som förstärktes av atmosfäriska störningar som följde dagarna på sommarsolståndet. Så det mottogs, om än ovetenskapligt, men bekräftelse av ytterligare ett drag i detta land - hög naturlig aktivitet.
Efter "mellanmål" och diskussionen om den växande informationen var det dags att titta på omgivningarna i den nu förtrollade "stadsbyggnaden". Enligt våra antaganden borde denna jord, som ligger mitt i mellan Stonehenge och Arkaim, ha haft något ovanligt. Hela området begravdes i grönt av kraftfulla och vackra träd. Här är vackra bakvatten med dykande ankor och en ensam vit get.
Flera byggnader har överlevt sedan den pre-revolutionära tiden, vilket kan betraktas som monument från den eran. För det mesta är stugor av god kvalitet omgiven av höga staket, där understatement gjordes mittemot fönstren, vilket gjorde att hushållen inte kunde tänka på en tom kartongvägg utan gatan. Vi såg en sådan staketdesign för första gången.
På toppen av en gammal barstam har storkar gjort ett bo. Man kunde se hur den äldsta i den här familjen vaksamt undersökte omgivningen och skyddade hans avkommor. Tillståndet för extern fred, tystnad och fred lämnade oss inte när vi blev bekanta med omgivningarna.
Gradvis ledde vägen oss till Dnepr, som sprider sig brett på den myriga slätten Polesie, täckt med en blandad skog. Från flodens sida kan man se att vattnet under vårfloden täcker byn på tre sidor, beläget på en låg kulle. Det blev omedelbart klart varför exakt här, i detta lågland, under det patriotiska kriget, skapades ett brohuvud för offensiven av våra trupper. Trots detta påverkas det geologiska inslaget i området.
Att välja en plats
Förväntan på det ovanliga lämnade oss aldrig. När allt kommer omkring valdes inte ankomstdagarna av en slump. Vi var här på solstisdagarna, varav ett drag också noteras i våra forfädernas gamla religion, som var baserad på en djup känsla av naturen. Med hänsyn till de redan ackumulerade materialen i de anomala zonerna var det nödvändigt att välja en plats för filmning på morgonen i riktning mot alla fyra kardinalpunkterna.
En sådan plats anges preliminärt av följande skäl: fotografiet visar att låglandet ligger på nivån på Dneprvattnet. Och faktiskt under översvämningen översvämmas ihåliga med vatten. På sommaren påminner en smal ström som ibland försvinner. Men det är bekvämare för vatten att rinna genom zonen för störning av jordskorpan. Följaktligen, på aktiva dagar, från geofysikens synvinkel, över en sådan plats, kan man spela in på fotografiska filmutbrott av jordens energi.
Valet av observationsplats betalade sig. Efter en kort nattslapp och vaken på Dnepers bredder belönades vi. Under utvecklingen visade fotografierna inte bara de så kallade klusterna - vita bollar, antagligen orsakade av strålning i jordens jordskorpor, men också …
Med de första strålarna från den stigande solen på himlen, som en föregångare av dess utseende, utspelades en grandios bild som omedelbart övertygade mig om verkligheten i Čiurlionis målningar. Känslan av naturens storhet, som uppstod i den förväxlade skymningen vid Dneprens bredd under en enorm allomfattande himmel, ökade hundrafaldigt. I spelet natt- och morgonfärger verkade en fjärdedel av himlen ovanför horisonten en hård Harbinger och Guardian of the Sun.
Gryning på dnepr. 21 juni 2001.
Det är omöjligt att förmedla känslan av att tillhöra universumets stora mysterium i alla temporära plan, när du känner att du står på marken i en felzon som löper från norr till söder, eller kanske vice versa, och förenar dig samtidigt med Egypten, Ryssland och norr. Och samtidigt är du praktiskt taget på samma latitud och förbinder två heliga regioner i Europa som är betydelsefulla i indo-européernas historia: i väst - södra England och i öst - södra Ural. Just nu förenas hela världen i dig och du sprider dig över hela planeten.
Hur mycket du lyckades reproducera detta fenomen på fotografiet kan du själv bedöma. Men fram till nu, bara när man kommer ihåg detta ögonblick, finns det en känsla av den samtidiga småheten och storheten hos människan och beundran för våra förfäder som vet hur man förstår naturen och lever i harmoni med den. Och valet av livsmiljö blev tydligt av skyddarna av den gamla tron som kom från Moskva. Samtidigt kom känslan av att tillhöra denna nu glömda plats till något mer globalt och betydelsefullt i våra förfädernas historia.
Tkachenko Olga Stepanovna