Våren 1947 gjordes en ovanlig fynd i Döda havet-regionen, i Ras Feshkh-bergen. Två beduinpojkar som gick på jakt efter en herrelös get märkte en smal spricka i berget. Spalten ledde in i en liten grotta, eller snarare en lindningskorridor, som mätt cirka 8 m i längd, 2 m i bredd och 2,5–3 m i höjd.
Det som araberna såg i grottan var helt oväntat: här, mitt i spridda skärvor och skräp, fanns det åtta tätt limmade lerkannor. De var alla tomma förutom en: den innehöll tre skinnrullar inslagna i gammalt linne. Insidan av rullarna var täckt med någon typ av bokstäver.
Båda beduinerna var analfabeter, men insåg genast att framför dem var antikviteter som kunde säljas med vinst. De tog med sig skinnrullar och flera kannor för att visa för antikvitetshandlarna i Bethlehem.
Således började den långa resan för de mystiska rullarna, som två år senare var avsedda att bli en verklig sensation. Några av dem gick till chefen för de jakobitiska kristna Mar Athanasios Joshua Samuel, ärkebiskopen i Jerusalem. Han insåg att före honom fanns fragment av texterna i Gamla testamentet, gjorda på hebreiska, försökte han bestämma åldern på dessa manuskript. På hans begäran undersökte experter från American School of Oriental Studies i Jerusalem, J. Trever och W. Brownlee, rullarna. Fotokopior av manuskript skickades till en av de mest framstående specialisterna inom området palestinsk forskning, professor William F. Albright. Albright uttryckte inga tvivel om manuskriptens äkthet och bestämde att texterna var skriven ungefär hundra år före vår era.
Världsvetenskapen har aldrig känt något liknande. Det äldsta kända hebreiska manuskriptet från Gamla testamentet, den så kallade Kairokoden, går tillbaka till 900-talet e. Kr. e. Så upptäckten av Gamla testamentets texter som är tusen år äldre blev en äkta vetenskaplig känsla av stor betydelse.
Forskare vid American School of Oriental Studies i Jerusalem har påbörjat en ny sökning efter forntida manuskript. I synnerhet lyckades de hitta de rullar som beduinerna sålde till olika antikvitetshandlare. En speciell arkeologisk expedition skickades till platsen där manuskripterna hittades, som inkluderade specialister från det jordanska antikviteten, den franska bibliska arkeologiska skolan i Palestina och det palestinska arkeologiska museet. Efter att ha noggrant undersökt grottan har forskare samlat fragment av lerkärl och cirka 500 fragment av skinnrullar med forntida inskrifter. Enligt arkeologernas beräkningar innehöll denna grotta en gång cirka 50 fartyg och cirka 150 rullar. Vissa av dem blev förmodligen plyndrade av rånare i forntida tider.
Nära den första grottan, under de närmaste åren, upptäcktes ytterligare 11 grottor, från vilka cirka 15 tusen fragment av Gamla testamentets texter och flera hundra sekulära manuskript återfanns.
Naturligtvis var alla intresserade av frågan: vilken typ av människor lämnade dessa mystiska rullar i grottorna? Vem kunde ha tänkt att bo i denna döda öken, bland de nakna, saknade vegetationsklippor? Fanns det verkligen någon bosättning här i forntida tider? I början av 1950-talet ledde en arkeologisk expedition under ledning av R de Vaux, chef för den bibliska skolan för den Dominikanska orden i Jerusalem, och D. L. Arabiska för "spillror". Sedan slutet av 1951 har arkeologer genomfört systematiska utgrävningar här, som varade i sex säsonger. Resterna av ett helt rumskomplex grävdes ut här med stor omsorg, med utgångspunkt från och bedömt utifrån de många fynd av syriska, judiska och romerska mynt, 125 f Kr. e. - 75 e. Kr. e.(Ett nära datum - från 167 f. Kr. till 233 e. Kr.) gavs också genom radiokoloanalys av rullarna. Av de 153 mynt som hittades under utgrävningarna, tillhörde 72 tiden före kung Herodes den stora regeringen (35-4 f. Kr.), en till tiden för hans regeringstid och 80 till 70-årsperioden efter hans regeringstid. Denna myntfördelning indikerar att bosättningen på Khirbet Qumran-backen övergavs i början av Herodes den stora regeringen och återupplöstes efter honom. Det är känt från skriftliga källor att det under det sjunde året av Herodes regeringstid i Palestina fanns en stark jordbävning. Det var troligtvis orsaken till att livet i bosättningen upphörde. Bland ruinerna av Khirbet Qumran upptäckte arkeologer en stor spricka i marken, som sträckte sig 15 meter och skadade en del av byggnaderna - det är förmodligen spåret efter den gamla katastrofen. Samtidigt bosatte sig landet nästan en halv meter och spår av denna kollaps är tydligt synliga idag. Det är också lätt att se att väggarna senare har reparerats och restaurerats. Många andra spår - kollapsade byggnader, svärtade på platser med eld,”trevingade” romerska pilspetsar - indikerar att omkring 67-70, under det första judiska upproret mot Rom, togs och förstördes bosättningen på Khirbet-Qumran-kullen krigare. Troligen var det under denna oroliga tid som invånarna i Qumran gömde de heliga texterna i en grotta, försiktigt lindade dem i linneduk och placerade dem i lantkärl. Antagligen hoppades de att en dag skulle återvända för dem, men ingen av dem lyckades - de dödades, fångades eller spriddes av romarna.att väggarna i framtiden reparerades och restaurerades. Många andra spår - kollapsade byggnader, svärtade på platser med eld,”trevingade” romerska pilspetsar - indikerar att omkring 67-70, under det första judiska upproret mot Rom, togs och förstördes bosättningen på Khirbet-Qumran-kullen krigare. Troligen var det under denna oroliga tid som invånarna i Qumran gömde de heliga texterna i en grotta, försiktigt lindade dem i linneduk och placerade dem i lantkärl. Antagligen hoppades de att en dag skulle återvända för dem, men ingen av dem lyckades - de dödades, fångades eller spriddes av romarna.att väggarna i framtiden reparerades och restaurerades. Många andra spår - kollapsade byggnader, svärtade på platser med eld,”trevingade” romerska pilspetsar - indikerar att omkring 67-70, under det första judiska upproret mot Rom, togs och förstördes bosättningen på Khirbet-Qumran-kullen krigare. Troligen var det under denna oroliga tid som invånarna i Qumran gömde de heliga texterna i en grotta, försiktigt lindade dem i linneduk och placerade dem i lantkärl. Antagligen hoppades de att en dag skulle återvända för dem, men ingen av dem lyckades - de dödades, fångades eller spriddes av romarna.under det första judiska upproret mot Rom togs och förstördes bosättningen på Khirbet Qumran-kullen av romerska soldater. Troligen var det under denna oroliga tid som invånarna i Qumran gömde de heliga texterna i en grotta, försiktigt lindade dem i linneduk och placerade dem i lantkärl. Antagligen hoppades de att en dag skulle återvända för dem, men ingen av dem lyckades - de dödades, fångades eller spriddes av romarna.under det första judiska upproret mot Rom togs och förstördes bosättningen på Khirbet Qumran-kullen av romerska soldater. Troligen var det under denna oroliga tid som invånarna i Qumran gömde de heliga texterna i en grotta, försiktigt lindade dem i linneduk och placerade dem i lantkärl. Antagligen hoppades de att en dag skulle återvända för dem, men ingen av dem lyckades - de dödades, fångades eller spriddes av romarna.
Kampanjvideo:
Men vem bodde exakt i denna avskilda bosättning? På denna poäng delades forskarnas åsikter. Vissa forskare tog sidan av hypotesen enligt vilken Qumran var Essenes livsmiljö, som Plinius den äldre en gång skrev:
”Väster om Döda havet, på lite avstånd från den skadliga kustzonen och bortom den, bor Essenerna - ett avskilt och mest fantastiskt folk av alla, utan kvinnor, utan kärlek, utan pengar, som lever i ett samhälle av palmer. Men de förnyas hela tiden, och nya rekryter kommer till dem i stort antal - människor trött på livet eller som uppmanas av ödeens omvälvningar att välja sin livsstil. Så i tusentals århundraden, oavsett hur otroligt det är, detta eviga folk, där ingen är född. Tack vare dem bär således omvändelse frukt, som deras liv väcker hos andra."
Det är omöjligt att förstå vem Essenerna är från Plinys budskap. Därför utvecklades en upphettad diskussion kring hypotesen om det essena ursprunget till Qumran och Qumran-rullarna. Enligt vissa forskare är Essenes medlemmar av en viss religiös sekt som ledde en hermitisk livsstil. Andra forskare föreslår att detta bara är en slags speciell gemenskap av judar. Den tredje gruppen av forskare förnekar i allmänhet existensen av Essenes.
Först och främst kunde rullarna själva belysa hemligheten med Qumran-rullarna. För att studera det insamlade materialet - och det visade sig vara enormt - skapades en speciell forskargrupp som innehöll specialister från olika länder. Tillståndet för dokumenten som föll i deras händer var skrämmande: uppenbarligen fanns det i forntiden en tradition att inte förstöra gamla, slitna manuskript av heliga texter, utan att gömma dem på avskilda platser. Och under de senaste två tusen åren har tiden "arbetat" med dem noggrant. Och nu innan forskarna låg slitna, delvis sönderrivna, halvröta läderrullar, ätna av insekter och gnagare. Innan de lästes måste de förstärkas och återställas. Du kan föreställa dig vilket enormt arbete som krävs för att räta ut varje bit, efter att du tidigare har fuktat det med vattenånga,fotografera sedan i infraröda strålar, klassificera sedan efter skriftens natur och hudens kvalitet, slutligen, försök att matcha andra passager till det för att få en sammanhängande text om möjligt …
Under tiden, när forskare just började avslöja Qumran-rullarna, hade två "oberoende" forskare, en fransman och en engelskman, redan skyndat sig att publicera sin egen "sensationella upptäckt": de förklarade att resultaten av studien av rullarna "representerar en radikal revolution i kristendomshistoria." Som om det följer av Qumran-texterna att Essenerna visste att en viss "rättfärdighetslärare" korsfästes på korset, hans kropp togs sedan av och begravdes och apostlarna väntade uppståndelsen och återvända till jorden för sin "lärare", det vill säga en bild, och mer exakt, prototypen, Jesus Kristus påstås redan existera bland essenerna.
"Döda havsrullarna är den största utmaningen för den kristna läran sedan darwinismens tillkomst!" - hävdar pompöst författarna till hypotesen. Detta osubstanserade uttalande, trots de heta protesterna och motbevisningarna från de ledande forskarna, hämtades omedelbart och replikerades av världspressen. Detta ämne täcktes särskilt allmänt i det atheistiska Sovjetunionen, där varje dumhet välkomnades, så länge det riktades mot kristendomen.
Det råder ingen tvekan om att judiska sekter fanns redan före kristendomen. Men mästarna för "den största utmaningen för kristen doktrin" kan vila i detta fall. Qumran-texterna innehåller absolut ingenting som kan ifrågasätta kristendomen. Essenerna, vilket framgår av dokument som hittades på Qumran, var djupt engagerade i traditionell judendom. Det finns riktigtvis vissa paralleller med kristendomen i huvudsak, men de förklaras av de vanliga rötterna i båda lärorna, som har sitt ursprung i Gamla testamentet. "Således, om essenismen innehåller ett antal element som befruktade jorden som kristendomen senare föddes på, är det inte mindre uppenbart att kristendomen är något helt nytt, något som i slutändan bara kan förklaras av Jesus Kristus person",- skriver vid detta tillfälle en av de största forskarna av Qumran-problemet J. T. Milik, anställd vid Paris National Centre for Scientific Research.
Upptäckterna i Qumran är naturligtvis inte intressanta för det nonsens som de "antireligiösa" propagandisterna har hopat runt dem. Qumran-manuskript är värdefulla i huvudsak genom att de berikats med ovärderlig information, inte bara religionens allmänna historia och historia, men också lingvistik (tillsammans med de huvudsakliga hebreiska dialekterna, sju andra språk är representerade i dem), paleografi - vetenskapen om antika manuskript, litteraturhistoria, laghistoria (vissa texter från Qumran representerar försäljningskontrakt). Denna omständighet gav världsberömmelsen för Qumran-rullarna, långt bortom det rent vetenskapliga intresset. I dag är det känt att huvuddelen av Qumran-fyndet huvudsakligen är bibliska texter och apokryf, det vill säga anonyma verk av religiöst innehåll,inte betraktas som gudomligt inspirerad och därför inte inkluderad i Bibeln. Skapades under III-I århundradena. före Kristus e., de är de mest värdefulla dokumenten från eran.