Sommaren 1668 dök en frigörelse av bågskyttar, 125 personer, upp under Solovetsky-klostret. De såg förvirrade ut: det verkade som om bågskyttarna inte förstod varför de fördes hit. Bland invånarna i Solovki och bröderna orsakade utseendet på en liten militär fristående förvirring. Således började en unik händelse i världshistorien när den ortodoxa armén beleirade ett ortodoxt kloster. Belägringen kommer att pågå i åtta år och kommer att försvinna i historien när Solovetsky står.
Kloster-fästningen
Det fanns ingen belägring i tankarna hos dem som anlände till ön. Hur kan du belägga en fästning vars garnison är sju gånger så många som din armé? Och i fästningen fanns det drygt sjuhundra försvarare. Hälften av dem är munkar, men inte enkla, men utbildade i militära angelägenheter och ibland ännu skickligare än Pomor- och Arkhangelsk-bågarna. "Äldste Hilarion, en pistolman, en sjöman, vid en kopparskottkanon och med honom på världsliga människor - 6 legosoldater," - det här är sammansättningen av en av garnisonenheterna.
Klostret var en av Rysslands utposter i norr. Väggarna vid basen var 5-7 meter tjocka, 8-11 meter höga och lite över en kilometer långa. Arsenal för de heliga fäderna innehöll 90 kanoner, 900 pund krutt och stora lager av handhållna skjutvapen.
Varför en belägring?
Kampanjvideo:
Allt började 1653 med kyrkoreformen som patriarken Nikon oväntat startade i fastan. Tillsammans med pilgrimerna sprang ett ryktet till de klosterbröderna att de i Moskva kyrkor började döpas inte med två, utan med tre fingrar. Och 1657 påverkade innovationer klostret självt: nya tjänsteböcker kom från patriarken. Men munkarna var medvetna om reformen, de kände Nikon själv, därför låste de kättarböckerna låsta och låsta, utan att läsa.
Nikon mot Solovki
Nikons förhållande till Solovetsky-klostret började långt innan hans patriarkat. 1639 drevs han bort härifrån, och tio år senare, när han blev Metropolitan of Novgorod och Velikie Luki, började han på alla möjliga sätt förtrycka Solovetsky-bröderna som var underordnade honom. Han kom till punkten av rent rån: inte bara "lånade" han flera böcker från klosterbiblioteket, betalade endast för en, och anslöt en guld manschettknapp med en yacht och en smaragd som donerats av Simeon Bekbulatovich till klostret, han tog också resterna av Metropolitan Philip till Moskva.
Archimandrite Nikanor
Upprorens huvudideolog var den äldste Nikanor, som var populär bland munkarna. Ursprunget till tsarens konflikt med Solovetsky-klostret är också förknippat med hans personlighet. Det hände så att det var 1653, när de första tecknen på kyrklig schism visade sig, att abbot av klostret dog, och bröderna valde Nikanor som de nya abborna. Moskva godkände emellertid inte deras beslut och införde Bartholomew som hegumen. Hans förhållande till munkarna bevisas åtminstone av det faktum att de skrev uppsägningar till tsaren mot honom, och 1666 bröt ett myteri ut mot hegemen. 1653 utnämndes Nikanor till archimandrite av Zvenigorod-klostret och blev själv bekännaren av tsaren Alexei Mikhailovich. Här tjänade han i sju år och 1660, på grund av det faktum att han inte dolt sitt skarpa avslag på kyrkoreformen, återlämnades han till Solovki. Under upproret 1666 avsattes Bartholomew,och Nikanor valdes till sin plats.
Korrespondens mellan Solovetsky-klostret med Alexei Mikhailovich
Spänningen mellan kungen och bröderna växte gradvis. Han kan bedömas av de intonationer som finns i parternas korrespondens.”Vi ber för kungen och hans familj, vi är redo att lägga ner våra själar för deras kungliga majestät,” försäkrar munkarna kungen efter upproret 1666. Det enda de ber om är att låta dem inte lämna”de heliga fädernas traditioner”. Och ett år senare, i september 1667, tvekar de inte längre att ge tsaren ett ultimatum: "Om du, vår stora suveräna, Guds salvade, inte är i den gamla tron som överlämnats till oss i den gamla tron, kommer du inte att vara glad att byta böckerna, Vi ber dig, suveräna: vara nåd med oss, led inte oss, herr, skicka fler lärare till oss förgäves, vi kommer inte på något sätt att ändra vår tidigare ortodoxa tro och leda oss, herr,Skicka ditt kungens svärd mot oss och flytta oss från detta upproriska liv till ett lugnt och evigt liv!"
Tsarens svar i februari 1668 var ännu mer kategoriskt: han kallade Nikanors supportrar schismatik och beordrade "de försonliga och vanliga äldste som inte är äcklade av den heliga katedralen och den apostoliska kyrkan och lydde mot oss, den stora suveränen", omedelbart att lämna öarna.
Från ord till handlingar
Tsaren rörde sig från ord till handlingar: han skickade utredare för att klargöra situationen i klostret, försökte uppmana schismatiken, förklarade en ekonomisk blockad på Solovki och grep alla deras ägodelar till förmån för statskassan. Det är möjligt att han, utöver önskan att lugna munkarna, också leddes av önskan att gripa klosterets inkomst.
Belägringen som hade smält i åtta år, liksom händelserna som föregick den, hände som om av sig själv, mot folkets vilja: på sommaren ankom bågskyttarna under fästningens murar, försökte resonera med munkarna och efter vintern återvände de till fastlandet. Under 8 år ersattes tre guvernörer: den första, Volokhov, delade makten och kämpade med den hegumen Joseph som utsågs av Moskva. Den andra, Ievlev, som tog med sig 500 kosackar, dödade boskapen, slet fiskeredskap, brände byggnaderna runt klostret och beställde sedan sina underordnade att gräva befästningar. Fästarens försvarare täckte dem med tät eld, och de rädda bågskyttarna och kosackerna klagade till tsaren om voivoden. Ievlev avgick och en tredje utnämndes i hans ställe - förvaltaren Ivan Mescherinov.
Blodigt frigörande
Under belägringsåren lämnade cirka två hundra människor klostret av olika skäl. Många ansåg beväpnad kamp vara oacceptabel. Men flyktiga bönder, bågskyttar, kosackar flockade till fästningen. Trots tsaristförbudet levererade Pomors mat till klostret. 1674 beslutade bröderna att inte be för tsar-Heroden. Archimandrite Nikanor gick med en censer från kanon till kanon, strö dem med heligt vatten och sa: "Moder Galanochki, vi har hopp för dig."
En trög kamp med klostret och otaliga sammanstötningar mellan schismatiker och nikonier, massa självupphävningar, brutala repressalier av motståndare med varandra tvingade tsaren att visa politisk vilja.
I december 1674 beordrade han Mescherinov att visa iver i kampen mot upprorna och beordrade honom att dödsmärta att inte lämna ön. Och i juni upprepar han hotet: "Kommer du snart att gå till Solovetsky-klostret på ön och lära dig att reparera hantverket försiktigt, och du, Ivan, bör döms till döds för det."
Och Meshcherinov kommer att närma sig representeringen med all iver. Flykting från klostret, munken Theoktist, påpekar en svag plats i de defensiva befästningarna. Först kommer de inte att tro på honom, men sedan, på grund av brist på andra sätt att kämpa, kommer de att besluta att ta råd - och på en snöig natt den 1 februari kommer de att ta fästningen. Och sedan kommer de att börja reparera domstolen. Upprorens ledare, Samko Vasilyev, kommer att avrättas, Nikanor lämnas för att frysa vid liv och 26 fler kommer att dödas. Senare kommer repressalierna att falla resten. Av fästningens femhundra försvarare kommer bara 14 att överleva.
Och en vecka efter förtrycket av upproret kommer Alexei Mikhailovich att dö.