Forfäderkult, det vill säga dyrkan av avlidna förfäder eller helt enkelt släktingar, är kännetecknande för många nationaliteter och stammar. Sedan antiken har människor trott att deras förfäder andar deltar aktivt i deras liv.
Begravning av förfäder
I Ryssland trodde man att avlidna släktingar hjälper sina familjer och skyddar deras medlemmar från skadliga inflytande från onda krafter. Men sprit kan skada, skada och helt enkelt störa levande på alla möjliga sätt. För att förhindra att detta inträffade borde den avlidne ha begravts som förväntat.
Verbet "att begrava" betydde ursprungligen "att gömma". Avlidna släktingars kroppar måste döljas så att de inte kunde återvända. Speciellt gällde detta de så kallade "orena" döda: syndare, självmord, berusare och efter antagandet av kristendomen och icke-dopade barn. Så gravarna till dem som lämnade detta liv på egen hand lades med stenar så att de döda inte kunde komma ut. Folk trodde att det var självmord som skickade torka och sjukdomar till boskapen på jorden.
Men de döda begravdes inte bara på kyrkogården eller nära huset. Ofta hände detta precis hemma. Till exempel, i händelse av en klanälders död, begravdes hans kropp på den mest hederliga platsen i huset, och ägarna gick för att bo på en annan plats. De "orena" nyfödda begravdes under tröskeln, eftersom vägen till kyrkogården stängdes för dem. Det var därför i Ryssland det inte var tillåtet att kliva på tröskeln utan bara att noggrant kliva över den.
Begravningsbåten fungerade ibland som en kista för den avlidne. Båten, tillsammans med den avlidna som placerades i den, brändes, och en hög hälldes på eldstaden.
I allmänhet fram till slutet av det första årtusendet e. Kr. e. slaverna brände mestadels de döda. Deras aska placerades i specialfartyg som placerades på vägstolpar. Tydligen gjordes detta så att de dödas själar snabbt skulle lämna på väg till en annan värld och hitta fred.
Kampanjvideo:
Ancestral sprit
En av personifieringarna av den vördade förfäder kan betraktas som bilden av Brownie. Brownien bevakade huset och var ansvarig för hushållet. Även om han ibland kunde vara ramp. Det var för att smörja upp brownien som de till exempel lämnade mat åt honom bakom kaminen.
Chur eller Schur ansågs klanens skyddshelgon. Därför kom ordet "förfader" från. Chura kallades ofta för hjälp i svåra situationer och utropade: "Chur me!"
Tack vare arkeologiska utgrävningar hittades också avgudar eller avgudar, huggen av trä, som var kultbilder av förfäder. De var vördade, bad om deras hjälp och till och med matades. I grund och botten var det ceremoniell mat - gröt och bröd.
I allmänhet har ryssarna alltid behandlat avlidna förfäder som om de levde. Till exempel på kyrkogårdar gjordes bränder för att de döda skulle värmas upp, och mat lämnades kvar på gravarna så att de blev mättade. På vissa dagar kunde förfäderna även besöka sina släktingar. Så nästa vecka efter påsk var just den tiden. För den avlidna läggs ett bord och ett badhus upphettades, där de säkert lämnade handdukar och rent underkläder åt dem.
Tron på efterlivet och styrkan hos de släktingar som hade åkt dit hade en sådan inverkan att i svåra tider skickades en av de gamla människorna frivilligt till en annan värld. En äldre man placerades i en släde och fördes långt hemifrån, där han lämnades för att dö av hunger och kyla. Självmordsbombaren fick uppgiften att hjälpa de levande från livet efter livet.
Echos of a cult
Idag kan ekon av förfädernas kult urskiljas i vissa ritualer. Till exempel på Christmastide är en av huvudrätter på bordet kutia, som främst är känd som en minnesrätt. Och i den ortodoxa kalendern kan du hitta flera så kallade föräldralördagar - speciella dagar för minnesdag för de döda.