I oktober 2013 löste restauratörerna av det berömda New Jerusalem-klostret en gåta som spökade ortodoxa troende i mer än ett halvt sekel. Vi pratar om begravningen av patriarken Nikon, vars reformer under 1600-talet delade den ryska kyrkan i nya troende (Nikonians) och Old Believers (schismatics).
Det är känt från historien att den sjätte patriarken i Moskva och hela Ryssland Nikon valdes på förslag av tsaren Alexei Mikhailovich till den patriarkala tronen 1652. Nästan omedelbart började Nikon genomföra reformer i kyrkan för att radera skillnaderna i tillbedjan mellan Moskva och grekiska patriarkater. 1653 beordrade Nikon att göra korsets tecken med tre fingrar och inte två, som det var tidigare. Ett år senare, i ett råd med kyrkohierarker, beslutade han att skriva om kyrkböcker i likhet med bysantinska.
Tom grav
Men det var många missnöjda med reformerna bland de ortodoxa i Moskva riket. Först och främst var det den inflytelserika präst Archpriest Avvakum, som blev ledare för kyrkans motstånd - rörelsen för de gamla troende.
Därefter föll Nikon i skam och lämnade lustigt sin tjänst och lämnade under sex år till New Jerusalem-klostret som han grundade. Vid rådet 1666 släpptes Nikon från rang och skickades till Ferapontov-klostret. Efter död av tsaren Alexei Mikhailovich överfördes Nikon till Kirillo-Belozersk-klostret, och 1681 fick den redan svaga hierarken återvända till klostret New Jerusalem. På vägen till klostret dog hierarken och hans kropp, enligt hans vilja, begravdes i klostret New Jerusalem.
När arkeologerna i oktober 2013 öppnade Nikons stenkista, visade det sig vara tom.
Efter att den sensationella nyheten publicerades, undrade arkeologer och allmänheten: var, i själva verket, gick Nikons rester? Men kyrkans hierarker visade inte alltför stor oro och uttryckte sin ånger med olympisk lugn över att historikerna hade öppnat graven.
Kampanjvideo:
Faktum är att redan 2009, när restauratorerna just började återställa klostret, bad de lokala invånarna patriarken att ge hans välsignelse för att öppna Nikons grav. De troende tvivlade på resterna. Om de verkligen befann sig i graven, skulle närvaron av omöjliga reliker vara hundra procent orsak till Nikons kanonisering.
Trots konsistensen i begäran gav patriarken inte någon välsignelse för graven öppnades. Enligt abbot Theophylact, abboten i New Jerusalem Monastery, skrev patriarken till honom: "Det är inte möjligt att erkänna öppningen av patriarkens Nikons grav som berättigad för närvarande."
Endast kyrkan visste något om Nikons rester som vanliga församlare inte skulle veta. Experter tror att resterna av den berömda reformatoren kan vara i en annan begravning. Och graven i New Jerusalem-klostret var bara ett skickligt "trick" för att få Nikons fiender uppmärksamhet. Och, som prästerna själva säger, är närvaron av omöjliga reliker för kanonisering inte det viktigaste kriteriet: "Det finns inte avgörande om det finns reliker eller deras frånvaro för troende." Och ändå, trots kyrkans missnöje, avslöjade arkeologerna graven och med den mysteriet som funnits i mer än ett halvt sekel.
Försvunna krafter
Tvivel bland lokala troende om relikonerna från Nikon dök upp för länge sedan. När allt kommer omkring hade patriarkens aska förstörts en gång. 1931 beslutade kommissionen för kampen mot religiös obscurantism att öppna Nikons grav som stod intakt sedan 1681.
När en av kommissionsmedlemmarna kom ihåg kunde arbetarna inte ta bort den övre plattan under lång tid, och när de öppnade graven blev alla förvånade. Nikon låg som om han levde, hans ansikte kom ihåg särskilt. På den avlidne hierarkens bröst såg Komsomol-medlemmarna en gyllene panagia med en diamant. Det togs försiktigt bort och skickades till museets förråd. Vad som hände med resterna själva - ingen vet. Enligt rykten, när resten av kläderna togs bort från Nikon, beslutade de att höja honom. En slarvig rörelse - och allt smuldrade till damm.
Men det var rykten som antagligen startades av de troende själva. Trots allt var enligt Komsomol-medlemmarna resterna i utmärkt skick och kunde verkligen inte smulas till damm. Troligen, efter att "Stalins falkar" rånade patriarken till benet, hade de inte bråttom att ta bort hans kista. Enligt vissa planer planerade Nikon verkligen att bli utställt i Museum of the Religion History som ett bevis på de heliges skräcklighet.
Troligtvis kunde de troende stjäla relikerna och förhindra helignad. Senare kunde resterna överföras till ett av de återupplivade klostrarna. Och i Nya Jerusalem lades plattan igen på graven och allt återfördes till dess tidigare form.
