På bilden: En flicka från Kalash-stammen (Pakistan) i en nationell dräkt. Bara en fantastisk likhet med kulturer. Ytterligare bilder.
Nyligen, i Pamir-bergen, uppmärksammade forskare på ett litet folk som, troligen, kom hit för 3500 år sedan från det nuvarande Tverregionens territorium. Dessa människor bevarade praktiskt livet, religionen, sedvänjor som fanns i Ryssland långt före Jesu Kristi födelse - även under profeten Zarathushtras tid
Förlaget "Tver Principality" avslutar förberedelserna för utgivandet av en ny bok av Gennady Klimov "The Birth of Rus". Baserat på analysen av olika människors kultur, jämförelse av religiösa texter och epos, visade Gennady Klimov att lagarna för civilisationsutveckling sammanfaller med lagarna i en levande cell. Genom att utveckla idéerna från Vernadsky hävdar Gennady Klimov att jordens noosfär och den mänskliga hjärnan är liknande enheter som utför liknande funktioner. Varje människas hjärna är en neuron i planetens hjärna. Liksom i den mänskliga hjärnan har olika delar av världen olika funktioner. Etnogenes är bara en återspegling av de allmänna processerna för tillväxt av lagren av planetens "grå materia". Därför finns det en vänster "feminin" - Asien och en höger "maskulin" - Europa, jordklotets halvklot. Och det är småhjärnan som koordinerar dem - Ryssland. Det är i territoriernasom sammanföll i dag med Europeiska Ryssland, Ukraina och Vitryssland uppstod för 70 - 50 tusen år sedan, den moderna människotypen - Cro-Magnon. Detta är den ursprungliga världen. Med jämna mellanrum börjar mänskligheten samlas här, här återföds den och sprids igen runt planeten. Gennady Klimov hävdar att det fanns minst tre vågor av utvandring från urvärlden. Det var från Ryssland som människor kom som byggde indiska och sumeriska tempel, Egypts pyramider.
Överraskande, enligt förutsägelser från Gennady Klimov, började arkeologer hitta hela antika städer, och amerikanska laboratorier bekräftade de perioder som människor bodde, säger i Don-regionen, i bosättningen Kostenki. Det är 47-50 tusen år sedan, som sagt.
Spridda högt i Pakistan i bergen finns flera små platåer där det mystiska Kalash-folket bor. De intaktar nästan traditionerna och livet för de forna ryssarna som levde i antiken i området mellan Tver och Vologda.
Ungefär hälften av ordspråket har inga analoger på andra dardiska språk, liksom på grannfolks språk, men sammanfaller med dialogen i Vologda-regionen.
Kalas ansikten är rent europeiska. Huden är vit och ögonen är blå, grå, grön och mycket sällan brun. Det finns ytterligare en touch: flickor lägger en tatuering i form av ett "ryskt kors" på deras ansikten. Det ryska korset kan ses i Ryssland på husbredden.
Detta är ett foto av kanten av ett hus i Zatveretsky-distriktet i Tver, i dess äldsta del. Var uppmärksam: vi ser det "ryska korset". Det verkar som om han spelar rollen som någon form av amulett. Kalashs bor omgiven av muslimer, men kvinnor bär inte burka, vilket inte är lätt i deras värld. En tatuering i ansiktet fungerar som deras skydd.
2007 gjorde ryska forskare en expedition till området i staden Murmansk, där de hittade spår av det nordligaste templet i den antika ariska civilisationen.
Ett av målen med expeditionen var att studera de så kallade "pyramiderna" norr om Seydozero. De upptäcktes 2004 av forskaren Lydia Efimova.
Akademiker Valery Chudinov, som också deltog i expeditionen, bevisade övertygande att i det gamla Ryssland var Yar-templet och Marias tempel beläget i templet för Sort; medan Yar-templet var beläget i väster och Maria-templet i öster. Yar är den maskulina principen (Sun). Mara är den feminina principen (månen). Släkt är motsatsen till två principer. Det här är filosofin från våra gamla förfäder. I norr ska det också finnas ett tempel av Makoshi, och i söder - ett tempel av Rod. Temple of Makoshi är vad vi alla kom från. Faktum är att det forntida folket kände till civilisationskoden, som forskare återupptäcker först nu. Samma år krypteras också i korsningarna över ortodoxa kyrkor.
Flickor från Kalash-folket skildrar det "ryska korset" i ansiktet i form av en tatuering. Under arton- och artonhundratalet dödade muslimer tusentals Kalash. Myndigheterna körde från bördiga länder, körde dem in i bergen och oftare - förstördes. Livet för den överlevande Kalash kan kallas spartansk. De bor i samhällen. De driver med nötkreaturavel, främst uppfödas getter, vilket ger ättlingarna till de antika ariska mjölk, ull och kött.
I vardagen är ansvarsfördelningen slående: män är de första inom arbete och jakt, kvinnor hjälper dem bara (bakom dem - ogräs, mjölkning, hushåll). I huset sitter män vid bordet och fattar alla viktiga beslut i familjen (i samhället). Torn byggs för kvinnor i varje bosättning - ett separat hus där kvinnorna i samhället föder barn och tillbringar tid på "kritiska dagar".
Kalash har ett stort antal helgdagar. På våren, i maj, är deras största semester Joshi: alla dansar, lär känna varandra. Uchao firas på sommaren: du måste blidka gudarna i slutet av augusti för att få en bra skörd. På vintern, i december, är Chomus huvudsemester, när djur offras högtidligt och män går till det heliga berget.
Kalash har heliga platser för dans - Dheshtak. De viktigaste händelserna i Kalashs liv äger rum där: minnes- och heliga gudstjänster. Deras begravning förvandlas till en bullrig fest, åtföljd av en fest och dans, som varar i flera dagar och där hundratals människor kommer från alla byar. Kalash tillverkar månskinn från aprikoser, en stark dryck även enligt ryska standarder.
Huvuddraget i Kalashs världsbild är begreppet renhet. Vatten, vin, säd, heliga växter och … getter är "rena", medan kvinnor och hönor är "orena". Kvinnor ändrar emellertid sin status beroende på cykeln, och de befinner sig i”basalin” i ögonblicket av den högsta”föroreningen”.
Dansfestivalen äger rum i mörker. Till trummorna, sjunger flickorna en konstig, rytmisk låt och snurrar runt 3-6 personer och lägger händerna på varandras axlar. Då börjar en äldre man med en lång pinne berätta något med en uppmätt röst. Det här är en berättare, berättar han legender från forntida liv. Kalash är mest analfabeter, så kunskap och myter överförs från mun till mun. Även om deras präster kan ha kryptografi.
Forskaren V. Sarianidi, som förlitar sig på vittnesmålen från engelsmannen Robertson, som besökte dessa platser så långt tillbaka som århundradet förra, beskriver de religiösa byggnaderna i Kalash på följande sätt:
”Imras huvudtempel var beläget i en av byarna och var en stor struktur med en kvadratisk portik, vars tak stöttades av snidade träpelare. Vissa av kolumnerna var helt dekorerade med skulpterade huvud av ramar. Det var här, under portiken, på en speciell sten, svärtad med kakat blod, som många djuroffrar utfördes. Den främre fasaden på templet hade sju dörrar, vilket var anmärkningsvärt för att var och en av dem hade en liten dörr till. Dörrarna var dekorerade med sniderier och enorma lättnadsfigurer som visar den sittande guden Imru. Särskilt slående var Guds ansikte med en enorm fyrkantig haka som nådde nästan till knäna! Förutom figurerna av guden Imra var tempelets fasad dekorerad med bilder av enorma kor och ramar. På motsatt sida av templet installerades fem kolossala figurer,stödja dess tak”.
nKampanjvideo:
Hästkrigare av Kalash. museum i Islamabad. Pakistan.
Så här säger Gennady Klimovs nya bok "Födelsen av Ryssland" om detta tempel: "Deras religiösa byggnader är en relik från kyrkorna i det forna Ryssland. Minnen om de ryska gudarna Veles (Oxen är tjuren från Taurus-eran) och Yarilo (Ra eller ba-RA -en era av Väduren). Det ryska korset är fyra kyrkor som skyddar människor. Om vi tittar närmare på korset på ortodoxa kyrkor i Ryssland, kommer vi att se sju (beroende på antalet dörrar i templet nära Kalash) korsar i slutet av det ortodoxa korset. Judarna har ett heligt tecken - en sjugrenad ljusstake. Judar, som de flesta ryssar, stammar från de sarmatiska stammarna i Volga-regionen. Men Kalash har sju dörrar i templet stängda. Och taket stöds av fem kolumner. Det betyder att de inte kommer från Kauras i Sarmatia, utan från Pandava-klanen (Rechniks) som bodde i skogarna norr om Tver.
Kalash by.
I Tver-regionen finns det många rester av "vars" - ringformade strukturer som liknar Arkaim i södra Ural. Eftersom träkonstruktionerna har ruttnat för länge sedan återstod bara axlarna av dem. Och lokalhistoriker kan inte föreställa sig hur antikens städer var. Om Kalash-bostaden rekonstrueras på dessa vallar, kommer exakta kopior av tidigare proto-slaviska städer att dyka upp.
Kalash begraver inte de döda i enlighet med profeten Zarathushtras bud. De satte öppna kistor på gravarna. För att inte förrena landet. Våra förfäders största synd var att kasta bort soporna. Människor som förorenade mark eller vatten föraktades och kunde till och med avrättas. I Tver-regionen upprättas fortfarande en grav på gravarna bredvid korset. Denna tradition har kvar från antiken. I Ryssland, liksom i Kalash, begravdes de döda inte förut. Liken äts av fåglar. Förresten, det är därför det är så svårt att söka efter materiella spår av forntida civilisationer i Ryssland. De tog stor omsorg om miljön.
Expeditionen, som är planerad till nästa sommar i Sandovsky-distriktet i Tver-regionen, avser att mäta resterna av bostäderna, som här upprättats av Kalash-förfäderna. Dessutom håller entusiaster från Tver på en etnografisk expedition till Pakistan.
Gennady Klimov
Ytterligare artikelmaterial och andra foton finns här