En något annorlunda men på sitt eget sätt attraktiv tolkning fick Atargates ättlingar bland de slaviska folken. Enligt en version kom ordet "sjöjungfru" bland slaverna från ordet "skönhårig", vilket betyder "lätt", "rent" på gammalslaviskt. Slaviska sjöjungfruer presenterades som vackra flickor med löst grönt hår. Vanligtvis kom de till ytan först på kvällen, och under dagen vilade de i vattendjupet.
Deras livsmiljö förknippades i Ryssland med floder och sjöar, som ansågs vara vägen till underjorden. På vattenvägen åkte de till land. Det fanns också en sådan version: sjöjungfrun är en drunknad jungfru som, efter olycklig kärlek, kastade sig i vattnet, där hon förvandlades till en fiskjungfru. Som om att kopiera karaktären av mytologiska sirener, lockade de slaviska vattenskönhetarna resenärer med vackra sånger och drog dem sedan in i poolen. Senare, tack vare det faktum att sjöjungfruen blev hjältinnan i ett antal litterära verk från 1800-talet, berikades hennes bild med "bookish" inslag av underbart vackra och förtrollande, dödliga varelser, som de berättade på följande sätt: lösa långt hår och stänk av skratt i vattnet."
Alla sjöjungfruar som bor i våra reservoarer kan delas upp i två typer. De så kallade sanna sjöjungfruarna tillhör de högsta. Det finns inte så många av dem: två eller tre per stor flod. De är odödliga och är direkta produkter från onda andar. De lämnar aldrig vattnet, så det är mycket svårt att möta dem. Deras utseende, liksom deras karaktär, är ganska äckligt: kroppen är helt grön, ögonen och håret har samma färg, och det finns membran mellan fingrar och tår, som gäss.
En riktig sjöjungfru är som regel fru till en sjöjungfru och styr tillsammans med honom handlingen av naturliga sjöjungfruer som tillhör en lägre art. Det tros att de alla är nyfödda flickor som föddes döda eller dog utan dop, drunknade självmord, liksom flickor som dog omedelbart efter att de förlovades till en brudgum. Ibland besöker sjöjungfruer sina tidigare hem och familjer, men som regel skadar de inte någon. Tvärtom, om hushållet, som lägger märke till den avlidens anda, lämnar den traditionella behandlingen i sådana fall för natten på bordet, blir de ständiga och osynliga skyddare av familjen och skyddar den från alla slags olyckor och motgångar.
Naturliga sjöjungfruar, till skillnad från äkta, är dödliga och överlever bara i form av vattensprit deras jordiska liv. De har samma karaktärsdrag, vanor och smak som var i det jordiska livet. De mest aktiva är de som dog osäkra, med någon stark önskan, eller de som under livet hade en rastlös karaktär.
Den traditionella ockupationen av en sjöjungfru som dyker upp i vattnet kammar håret: när hon ser en person gömmer hon sig i vattnet; ibland, enligt berättelser, tvättas sjöjungfrun medan hon sitter på en sten. Att kamma håret är ett trolldom. Traditionellt trodde man att det långa, tjocka håret av varelser med övernaturliga krafter kan ge ut speciella trolldomspåverkan. Att bekämpa dem påverkar världen omkring dig. Så, Vladimir Dal rapporterar att enligt legenden, medan sjöjungfruen kliar i håret, rinner vatten från dem och översvämmar allt runt. Denna förståelse ingår organiskt i idékretsen om sjöjungfruernas speciella kraft över vädret, över fukt: efter treenigheten kan de skicka storm och regn. Och sjöjungfruvapen i sig är en magisk artikel. Det fanns populära berättelser bland ryska bönder om en sådan kam, slarvigt plockade av människor och förde olycka.
Ofta markerar utseendet på en kammande sjöjungfru nära vattnet (liksom en sjöjungfru som plaskar i vattnet) en överhängande katastrof: hon ses på den plats där en person är tänkt att drunkna. I en berättelse från Novgorod-regionen sitter en vattenjungfru med långt svart hår på en sten vid vattnet och upprepar: "Åh, hur länge har det gått!" Och gömmer sig sedan i floden; efter ett tag kommer en lokal lärare till floden och, efter att ha beslutat att simma, drunknar.
Enligt populära övertygelser, sjöjungfruar snabbt stänk innan de drunknar en person (som vatten), kan de dra en simmare till sig själva (särskilt om en person är utan kors på kvällen, på en semester). Ändå beskrivs "sjövattenliv" för sjöjungfruor praktiskt taget inte. En berättelse från Murmansk-regionen som nämner "bröllopsbord" för sjöjungfruar är ett av undantagen; i den, förstör en fiskare som spottade i vattnet sjöjungfruens bröllopstabell och straffas med otidig död.
Kampanjvideo:
Men dessa varelser kan också vara skogsboende. Enligt legender sågs sjöjungfruen som bodde i tjocken ofta sitta på ett träd (medan hon ibland snurrade eller sjöng). Som svar på hennes önskemål om kläder hängde kvinnor garn, handdukar, trådar på träd, flickor - kransar. Hela Trinity-veckan sjöng de sjöjungfrunlåtar, på söndag (sjöjungfrugeln) sprang de ut, "såg" sjöjungfrur. De framställs vanligtvis av en tjej som hade håret löst, en krans satt på och åtföljdes till råg med sånger. Trycka henne in i rågen, spridda de skrikande, och hon tog upp.
Ofta avbildades sjöjungfruar som ett uppstoppat djur (ibland - en klädd rågsjal), bärs i fältet och lämnades där på gränsen eller revs och spriddes över fältet. Det finns kända fall av drunkning av ett uppstoppat djur, åtföljt av en imitation av en kyrkans begravningstjänst. I den här versionen ägde uppenbarelseceremonin uppenbarligen under påverkan av den välkända ritualen”Kostromas begravning”. Sjöjungfruer, som uppträdde i skogen och blandade med skogsflickor, Leshukha, i tron i ett antal regioner i Ryssland, hade förmågan att springa mycket snabbt, antingen gömde sig för en person, och sedan förfölja honom:”En man gick genom skogen, och sjöjungfruarna var bakom honom, alla nakna, oupplysta.
Att svänga "orena piga" på trädgrenarna är också tydligen en magisk effekt. Man trodde att det främjar tillväxt, mognad av grödan. Enligt historikern och folkloristen EG Kagarov, "… sjöjungfruar, som piga med fruktbar natur, huvudsakligen av vital fukt, nedlåtande vegetation och grödor; svängning är en av de vanligaste jordbruksformlerna. Det är inte för inget som ryska flickor "krullar kransar" (det vill säga de knyter grenarna på två angränsande björkar) för att göra det lättare för sjöjungfruarna att svänga på dem."
Det är uppenbart att sjöjungfruar förekommer på jorden under perioden med utövandet av alla dess krafter, under vårblomningen av grönska, mogna spannmål; deras ankomst i skogarna och åkrarna är korrelerade med toppen av manifestationen av fruktbarhetskrafterna förknippade med vatten och fukt, nödvändigt för början av sommaren blomstrar. Sjöjungfruen är både en materiell, konkret figurativ utföringsform av fertilitetskraften och en övernaturlig varelse som manifesterar denna kraft i sin rörelse och påverkar fertiliteten.
Under perioden ungefär före skörden ses sjöjungfruar av (begravd, utvisad), ibland bokstavligen tillbaka till vattnet som födde dem: i vissa områden (till exempel i Astrakhan-provinsen) drunknade en jungfru i vatten.
Om utseendet på sjöjungfruarna bara är en av episoderna av treenighetssemestern, är "farväl" och "begravning" helt ägnade åt dem. Enligt troen från Kursk-provinsen, den första dagen av Petrov's fastighet, den första dagen av Petrov's fastighet, på den första dagen av Petrov's fastighet, leka sjöjungfruar och kamma håret på sina "farväl", kallade "festivaler,"
I alla dessa sedvänjor, bakom bilden av en snurrande sjöjungfru, finns det en symbol för en gudom förknippad med vattenelementet. Det nedlåtande hushållssysslor och påverkar människors öde direkt. I vissa regioner i Ryssland finns dessutom legender om profetior. I en berättelse som spelats in i Novgorod-regionen visas sjöjungfruar (tre flickor med flätor) i huset före en katastrof, försöker ständigt att öppna dörren och "hålla fast vid staget" säger: "Dörren är ansluten, öppna den!" Strax efter att ha besökt sjöjungfruerna dör älskarinnas son.
I vissa Rysslands provinser på "sjöjungfrun semester" var det omöjligt att arbeta i fältet och i allmänhet göra något åt huset. Så, enligt Saratov-provinsens övertygelser, visas dessa jungfruor den första torsdagen efter treenigheten, och då badar inte folk och utför inga arbeten. I Smolensk-provinsen trodde man att den som plogar under den ryska veckan skulle dö av nötkreatur, och den som suger skulle slå säden med hagel. I de sydvästra regionerna i Ryssland, sedan Trinity Saturday, gick de inte på vattnet och arbetade inte i fältet. Samtidigt trodde man att om någon på Spirits-dagen, enligt lokala koncept, sjöjungfruar verkar, arbetar i fältet, skickar de olycka till grödorna. De som observerar denna semester hoppas att sjöjungfruar kommer att rädda sina fält från problem. Sådana övertygelser och förbud vittnar om dessa varelser attityd, inte bara till vatten, fertilitet och snurr; från dem kunde,uppenbarligen beror framgången med bondbruk.
Många forskare tror att vårhelgen tillägnad sjöjungfruar återspeglade idén om dem som gisslan (människor som dog en onaturlig död). Den berömda ryska etnografen från förra århundradet Dmitry Zelenin trodde att "bland stora ryssar är minnesplatsen för alla döda med en onaturlig död utbredd," och såg ekon av sådan minnesdag i helgdagarna i samband med sjöjungfruar, under vilka de försökte hedra, komma ihåg, behandla de tidiga, rastlösa, farliga döda, skydda dig från dem. Idén om sjöjungfruar som otydliga döda återspeglades i tron som är förknippade med "sjöjungfrubarn", som kan "döpas och släppas i himlen" under treenigheten.
Återupplivning på våren tillsammans med all natur, tidiga döda, döda flickor, kvinnor, barn fyller enligt legender, skogar, skriker, skrattar, spelar, dansar i cirklar. För närvarande är de farliga för människor, särskilt för dem som uppträder försiktigt och närmar sig sina livsmiljöer på natten och till och med ensamma och utan amuletter. Liksom många döda människor som är utrustade med övernaturliga krafter kan inte bara vatten utan även skogsjungfruer dra levande människor till sig själva, kittla, förstöra (sjöjungfruar är mest farliga för män, unga killar).
Gissjungfrujungfrur uppfattas vanligtvis som onda. Detta bekräftas av forskare som tror att denna uppfattning "går som en röd tråd i alla berättelser om sjöjungfruar." Bevis på amuletter från dem samlades också in: dessa varelser är rädda för korset, den skisserade cirkeln, du kan rädda dig från dem med hjälp av vitlök, järnverktyg, verbala amuletter (trollformler). På många ställen tros det att det bästa botemedel mot sjöjungfruar var malurt.
Det mest fantastiska är att en sjöjungfru kan fångas och till och med tämmas ett tag. För att göra detta, bör du välja den plats som mest besökts av dessa magiska skönheter, rita en stor magisk cirkel på marken, dra ett kors inuti och stå i mitten, och när sjöjungfruen dyker upp, är det svårare att be henne en gåta. Hon accepterar vanligtvis villkoren i spelet och tänker försöker hitta ett svar. Det är här hon måste klara av att sätta ett bröstkors runt halsen. Om detta lyckas är jobbet gjort: jungfruen blir tam och lydig, hon kan säkert tas med hem, där hon utan tvekan kommer att utföra något arbete. Efter ett år kommer trolldomen dock att avta, och hon kommer att vara fri igen.
De liknar mycket sjöjungfruer i utseende, men vackra piga, olika i sin väsentlighet, som slaverna kallade beregini. Dessa gudar hindrade människor från onda andar, de kunde dessutom förutsäga framtiden. De räddade människor från intrigerna med djävlar, vatten och kikimor, och hjälpte dem att komma till kusten. Med hjälp av naturens goda krafter hjälpte de också små barn som föll i vattnet. Beregini var skyddare för fertilitet och fukt, de vattnade fälten från magiska horn med dagg. Men med tiden upphörde människor att ta hand om och skydda miljön, vilket kraftigt kränkade beräkningarna.
En smal ung och förförisk kvinna med en frestande och förtjusande röst - det är så Bereginya framträder. Denna gröna ögonjungfrun med frodiga bröst och ett lockande blick sågs antingen i en skjorta eller helt naken. Långt flödande hår är alltid (som de flesta sjöjungfruar) grönt.
Strandlinjen bor i vattnet och föredrar tom och döva platser, ibland vajande på träd som växer nära kusten. Den bystiga skönheten föredrar gråtande björk eller pil. Ibland kan du se hennes fotavtryck kvar på den våta sanden.
Bereginya kommer ut på stranden både ensam och med sina vänner. Och det verkliga kulet börjar. Skönheter badar, sjunger glada sånger med sina förföriska röster, låter runt varandra, väver kransar av blommor och pryder deras underbara hår. Bullriga runddanser utförs med spel, sånger och danser. Under stänk förväxlar bereginorna fisknät, förstör dammarna och kvarnen i kvarnarna. Under spelet blir garn och tråd ofta stulna från kvinnor. När de ser en förbipasserande gillar de att kittla honom för att locka uppmärksamhet. I sådana fall hjälper malört: om du kastar det i ansiktet, kommer trolldomskraftan säkert att skrämma bort och lugna skönheten som spelats.
Bereken har ett magiskt föremål - en kam, som en sjöjungfru. Med sin hjälp kan den översvämma även den torraste platsen. Med en kam kammar hon sitt långa hår, medan det kammar, rinner vatten genom kroppen. Om håret torkar, kommer kusten att dö, varför hon aldrig lämnar långt från kusten.
I ett antal regioner noteras en speciell typ av "sjöjungfruktstam" - Mavok. De är små barn som dog utan dop eller dödades av sina mödrar samt dödfödda barn. Äldre barn som dog under den ryska veckan kan också förvandlas till Mavkas. Det antas att de tas av sjöjungfruar, föras till deras vatten, där de förvandlas till små onda andar. Det sades ibland att barn som förbannades av sina föräldrar eller kidnappades av djävlar kunde falla i denna kategori.
Enligt vissa beskrivningar är Mavkarna väldigt vackra, som de aldrig var under sin livstid - barn eller unga piga med långt hår, i vita skjortor. Endast denna skönhet är bedräglig: Mavka kommer att vända ryggen till mannen, och han kommer att se lungorna gröna utan luft, det oslagna hjärtat och kroppen utan hud. Av denna anledning kallas de också för”rygglösa”. Därför namnen - Mavki, eller nayavki, nyavki, som går tillbaka till det gamla slaviska ordet "nav", det vill säga avliden.
Mavkas älskar att dyka upp när månen är full. De kan spridas så mycket att varken skyddande vitlök eller malurt ört kommer att hjälpa. Mavka kommer inte ens att vara rädd för att kliva över järnkedjan. Vanligtvis plaskar de i floden och kommer sedan ut till stranden för att kamma sitt gröna hår, medan de ber resenärer att låna en kam. Om du ger det till mavkam-flickorna, kommer de att kamma och återvända till floden i fred, och kammen måste kastas, annars kommer alla deras hår säkert att falla ut. Om inte att ge, att vara giriga, kommer de att tortera ihjäl.
Enligt Hutsul tron försvinner Mavki på vintern från jorden (de bor i berggrottor och gropar); dyker upp bland människor under våren och sommaren, springer i grupper, flockar genom skogar och ängar, planterar eller samlar blommor, simmar i floder och sjöar, leder runt dansar, älskar musik och dansar. Där de spelade och dansade, blir gräset tjockare och grönare. Men människor ansåg Mavok som farliga och skadliga sprit: de kunde slå en resenär av vägen, leda honom in i vildmarken, kittla honom till döds eller skicka sjukdom till honom. I vissa Hutsul-byar trodde man att Mavkas tränger igenom husen på natten och suger på sovande människors bröst (både män och kvinnor), och sedan börjar de skada, visna och så småningom dör. Enligt populära övertygelser tjänar vitlök, pepparrot och malört som skydd mot mavoks (liksom sjöjungfruar).
På de platser där Mavkas kommer nära sjöjungfrur och presenterar sig i dräkt av unga vackra flickor finns det populära berättelser om Mavkas som lockar killar och att ha en affär med dem. Eller att den förtrollade killen själv spårar upp flickan i skogen nära sjön, stjäl hennes kläder och tvingar henne att gifta sig med honom. Men ett sådant äktenskap är aldrig lyckligt: Mavka försvinner och hennes man dör av melankoli. I en av Hutsul-bylichkasna besöker Mavka en herde som betar en flock i en äng, bor med honom som hustru och på natten suger blod från honom, vilket leder till att han dör.
Mavok kunde hittas i skogen eller i fältet, vid floder och sjöar. Man trodde att de tar hämnd på människor för sin tidiga död - de leder människor till ett träsk, kan, liksom kvinnor på dagen, kittla ihjäl, och också medvetet fängsla män med skönhet för att sedan förstöra dem.
Under den ryska veckan börjar Mavkas springa genom åkrarna och brumma: "Min mamma födde mig, hon begravde mig utan dop!" Om de möter en person som strö dem med heligt vatten och samtidigt säger: "Jag döper dig i Faderns, Sonens och den Helige Andens namn", kommer Mavka att bli en ängel och vara mycket tacksam för sin befriare. En sådan reinkarnation är dock möjlig endast inom sju år efter döden. Om sjuårsperioden har löpt ut kommer inte ens ritualen med heligt vatten att hjälpa - Mavka kommer för alltid att förbli en vandrande ande. Man trodde också att ibland när Mavka lockar en ung man ihjäl, kan hon älska honom med hela hennes själ. Då släpper hon honom, och hon själv kan lämna denna dödliga värld. Verkligen kärlek kan göra underverk!
Från allt som har sagts om sjöjungfruar och deras "flickvänner" kan man dra ytterligare en ganska oväntad slutsats: det är troligt att deras likhet med människor är mycket djupare än det verkar vid första anblicken. Det finns en version att människor och sjöjungfruer är två grenar av jordisk civilisation, åtskilda av deras livsmiljö under bildandet av arter. Det här är den teori som framförts av den brittiska forskaren Alistair Hardy. Han föreslog att människan inte stammade från en apa, utan från primära vattenlevande varelser som liknar sjöjungfruar. Och de, i sin tur, uppstod som ett resultat av utvecklingen av vissa amfibier, så de var täckta av våg och andades genom pälarna. Även om denna teori inte har fått stöd i vetenskapliga kretsar, finns det en viss logik i den.
Det är känt att livet härstammade i havet och först sedan kom ut och spriddes över land. Varför i detta fall inte att erkänna att utvecklingen av en intelligent form skedde parallellt både på land och i vattendjupet? När allt kommer omkring, till och med mystiska UFO: er tar då och då av från hav och hav. Därför finns det anledning att anta att det finns en utvecklad undervattenscivilisation, och sjöjungfruer kan mycket väl vara en av dess invånare. Men om detta är så, av vilken anledning kommer de inte i intellektuell kontakt med en person? Varför visar de frivilligt sångtalanger, men pratar aldrig med människor?
Franska experter på paranormal har lagt fram en annan version. Det säger att sjöjungfruer faktiskt är invånare i den legendariska Atlantis. De hamnade på havsbotten inte till följd av en naturlig katastrof, utan av sin egen fria vilja. I forntiden bestämde Atlanteans, långt före andra människor på jorden under utveckling, att flytta sig bort från den barbariska omkretsen. De gjorde medvetet mutationer i kroppen, nödvändiga för utvecklingen av en ny livsmiljö, otillgänglig för resten av mänskligheten. Och de vill fortfarande inte ha något att göra med oss. Oavsett hur fantastiskt det kan låta har denna teori rätt att existera.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sjöjungfruer och andra mystiska varelser