- Del två -
Här är det - nyckeln till att avslöja ett av de mest förvirrande mysterierna som har dykt upp i vetenskapens värld under de senaste decennierna. Ett tusen år gammalt pappyr med frasen: "Jesus sa till dem:" Min fru. " Det var dessa ord på det forntida koptiska språket som chockade hela världssamhället när den berömda historikern från Harvard University, Karen L. King, presenterade sitt fynd på en konferens i Rom i september 2012.
Varför är Karen Kings uttalande sensationellt?
För första gången i ett gammalt manuskript fanns det en direkt indikation på att Jesus kan ha haft en hustru. Fraserna på papyrusen var ofullständiga, men det verkar som att en gång en dialog mellan Jesus och apostlarna spelades in om det om ämnet om Kristi "fru" (förmodligen Maria Magdalena) var "värdig" för att bli en av dem och gå med i undervisningen.
Enligt King var det huvudsakliga syftet med detta manuskript att förmedla till oss alla att "kvinnor - fruar och mödrar - också kan bli lärjungar till Jesus." Hon är säker på att han var en del av den forntida debatten om vad som utgör den”ideala modellen för det kristna livet - äktenskap eller celibat” - och om en person samtidigt kan vara helig och sexuell.
Kungen kallade detta pappyr på storleken på ett visitkort "Jesu hustru evangelium." Inget att säga, namnet är provocerande. Men med eller utan den var hela den kristna, bibliska vetenskapens värld i förvirring. Den åldriga kristna traditionen beror nu bara på om detta papper visar sig vara originalet, eller, som den växande delen av världens vetenskapliga samhälle hävdar, en falsk.
Kampanjvideo:
Fortfarande skulle! När allt kommer omkring är det den ogifta statusen till Jesus som ligger till grund för förbudet för äktenskap för katolska präster, och det faktum att det inte fanns en enda kvinna bland apostlarna gör det möjligt att begränsa det rättvisare könet när man tar ledarpositioner i kyrkliga institutioner. I den romersk-katolska kyrkan betraktas det Nya testamentet särskilt som en gudomlig uppenbarelse som har kommit ner till oss tack vare en lång kedja som uteslutande består av män: Jesus, de 12 apostlarna, kyrkans grundare, påvar och slutligen präster som ger Guds ord till sina församlingar …
Några veckor före hennes tal visade King papyrusen för en liten grupp medieombud, och lovade dem att de skulle tystas tills hon talade i Rom. När King presenterade fyndet för sina kollegor, reagerade de på två sätt - vissa var andfådda av glädje, medan andra tittade på henne med misstro.
Efterhand växte tvivel. Vatikanens tidning kallade papyrusen för "blatant förfalskning." Forskare vände sig till sina internetbloggar för att påpeka uppenbara misstag i koptisk grammatik, liksom att lyfta fram några fraser som påstås hämtas från Thomasevangeliet. Det fanns också de som uppmärksammade det faktum att fyndet släpptes misstänksamt vid den tiden och motsvarar den moderna andan av religiös egalitärism (mellan en man och en kvinna), och dessutom tänder en intrig kring bilden av en gift Jesus, som först introducerades för allmänheten i Dan Browns roman " Da Vinci-koden".
Men ett och ett halvt år senare tillkännagav Harvard resultaten av radiokolldatering, multispektral avbildning och andra laboratorieanalyser. Det ser ut som att papyrusen verkligen var mycket gammal, och det fanns ingen modern ingrediens i bläcket. Men detta utesluter inte bedrägeri. Om så önskas kan bedragaren få tag på en ren bit hundra år gammal papyrus (som ett alternativ, köpa på eBay, där sådana partier, förresten, inte är ovanliga), förbereda bläck enligt antika recept och smida ett lämpligt koptiskt manus, särskilt om han eller hon har lämplig vetenskaplig utbildning. Som ett resultat passerade "Jesu hustrus evangelium" en orderordning av modernare laboratorietest än andra forntida papper.
Allt detta är förståeligt, men varför har ingen gjort någon helt annan typ av forskning? Varför tänkte ingen att spåra kedjan av ägare av papyrus?
King insisterade ihärdigt på att den nuvarande ägaren till papyrusen ville förbli anonym. Men 2012 tillhandahöll hon fragment av sin e-postkorrespondens med denna person, efter att hon tidigare tagit bort hans namn och all identifieringsinformation. Hans berättelse om hur papyrusen föll i hans händer innehöll ett antal mindre inkonsekvenser.
Så snart utredningen inleddes öppnade en bana av lögner och hemligheter inför oss, som sträckte sig från industridistrikten i Berlin och swingerpartierna i sydöstra Florida till hallarna i Harvard och Vatikanen, och huvudkontoret för DDR: s statssäkerhetsministerium.
Ägaren till papyrusfragmentet om Jesu fru (vem han än är) berättade för King historien om var, när och hur han fick det. Den huvudsakliga bekräftelsen av att manuskriptet förvärvades var den skannade kopian av det undertecknade köp- och försäljningsavtalet som han tillhandahöll. Avtalet indikerade att han förvärvade sex papirier i koptisk i november 1999 av en man vid namn Hans-Ulrich Laukamp. Dessutom sade dokumentet att Laucamp själv köpte papyrusen 1963 i Potsdam (DDR).
Den tidigare ägaren gav också King en skannad kopia av en annan skannad kopia (ja, du hörde rätt, en kopia av kopian) av ett brev Laukamp fick från Free University of Berlin Egyptologist, Peter Munroe, 1982. Munro skrev att en av hans kollegor hade studerat papyri och trodde att en av dem innehöll texten till Johannesevangeliet.
Det enda skriftliga omnämnandet av ett papyrusfragment förknippat med Jesu fru var på en annan skannad kopia - en kopia av ett handskrivet brev utan en signatur och utan datum. Den sa att enligt Munros kollega "ett litet fragment … är det enda exemplet på en text där Jesus direkt bekräftar sin fru", som i sin tur "kan vara ett bevis på hans möjliga äktenskap."
Lycka eller inte, alla deltagare i denna berättelse var redan döda. Peter Munroe dog 2009, kollegan han antagligen konsulterade om papyrusen 2006 och Hans-Ulrich Laukamp 2002. Således förklarade King att papyrus historia inte kunde återställas. "Tyvärr har vi ingen information om fyndets ursprung," skrev hon 2014 i sin artikel om papyrus i Harvard Theological Review, "och det skulle vara mycket användbart för oss."
Men är det brist på information? Eller kanske i avsaknad av en utredning? Som King sade 2012 var ägaren till papyrusen fortfarande vid liv och kände Laucamp personligen. I ett av hans brev till King sade ägaren att Laucamp "tog med sig papyri när han immigrerade till USA." Det visar sig att Laucamp sålde dem när han redan bodde i Amerika.
Enligt handlingarna bodde Hans-Ulrich Laukamp endast i en amerikansk stad. 1997 byggde ett tyskt par, Hans-Ulrich och Helga Laukamp, ett envåningshus med en pool i en liten stad, Venedig, Florida, vid Mexikanska golfen.
Familjerna i Laukamp sa att de var tunga rökare och pratade nästan inget engelska. En slags utstöd i enklaven av "aktiva pensionärer" på cyklar med en genomsnittlig inkomst. Helga arbetade i en tvättstuga, och Hans-Ulrich, som inte ens hade en skolutbildning, skapade verktyg (vad en samling av manuskript finns det!).
Laukamp-paret kunde ha levt hela sitt liv i sin lilla Berlin-lägenhet, om inte för ödeens omvälvningar. 1995 startade Laukamp och hans hantverkare, Axel Hertzsprung, företaget tillsammans. ACMB Metallbearbeitung GmbH, eller ACMB Metalworking, lyckades säkra ett lukrativt kontrakt för att tillverka delar för BMW-bromsar, och snart gjorde vännerna en vinst på cirka $ 250 000 per år.
Då köpte redan 50-åriga Laukamp en Pontiac Firebird och övertalade Herzsprung och hans fru att bygga en villa nära sitt hem i Florida, där paret planerade att tillbringa sin ålderdom. Men drömmarna var inte avsedda att gå i uppfyllelse. Omedelbart vid ankomst till Florida diagnostiserades Helga lungcancer och Hans-Ulrich tog henne tillbaka till Tyskland, där hon dog i december 1999, 56 år gammal. I augusti 2002 gick företaget i konkurs, och Hans-Ulrich själv dog fyra månader senare efter att lungmetastaser nådde hans hjärna. Laukamp var 59 år gammal.
Företagets finansiella rapporter var också ovanliga. Till exempel, fyra dagar efter att Laukaps fru dog på ett sjukhus i Berlin, öppnade hans bildelarföretag ett amerikanskt dotterbolag i en kontorsbyggnad i Venedig, Florida. Laukamp och Herzsprung var dock inte de enda ledarna i det amerikanska företaget. Det fanns också en tredje man vid namn Walter Fritz, som hade anlänt till Florida från Tyskland minst fyra år tidigare än dem och som snart lyckades utesluta båda vännerna från företagets handlingar, kvar som enda chef för den amerikanska filialen.
Walter Fritz bodde fortfarande i Florida och var enligt handlingar en oöverträffad lokal gammal timer: 50 år gammal, gift, har ett envåningshus i North Port, som ligger 30 minuter från Venedig. Det enda som skilde Fritz från folkmassan var hans hårda känsla av medborgerlig plikt.
Han skrev vältaliga brev till redaktören för en lokal tidning, och organiserade framgångsrika protester från grannarna mot installationen av luftledningar i närheten. Och när stadens tjänstemän samlades för att diskutera North Ports årliga budget, deltog Fritz - en lång, mager man med kantiga drag och mörkt hår - i en lång debatt, som ivrigt föreläste stadens äldre och motsatte sig den föreslagna skattehöjningen mot krisen.
Det visar sig att bildelarföretaget inte var Fritz enda verksamhet. 1995 grundade han ett företag som heter Nefer Art. Översatt från egyptiska "nefer" betyder "skönhet". Om någon i Laukamp inre krets hade en kärlek till egyptisk konst, så var det definitivt värt att prata med den här personen, eftersom koptiska var det egyptiska språket, och nästan alla forntida papper kom till oss från Egypten.
När man skrev orden "Walter Fritz" och "Egypten" gav sökmotorerna ett anmärkningsvärt resultat. 1991 publicerade någon med namnet Walter Fritz en artikel i en prestigefylld tysk tidskrift med titeln Studies of Ancient Egyptian Culture. Han använde infrarödfotografering för att dechiffrera de minsta texttecken på en egyptisk surfplatta som var cirka 3.400 år gammal. Dessutom nämnde tidskriften hans anknytning till Institute of Egyptology vid Free University of Berlin - precis där Peter Munro och hans kollega arbetade, som förmodligen studerade Hans-Ulrich papyri 1982.
Är författaren till artikeln och direktören för företaget i Florida samma person? Enligt flera egyptologer har artikeln som ägnas åt tvisten om huruvida Akhenaten och hans far var separata faraoner eller ockuperade tronen tillsammans, fortfarande vikt i den vetenskapliga världen. Men ingen av dem, inte ens de tidiga redaktörerna för tidningen, kunde komma ihåg vem Walter Fritz var och var han är nu.
För att lära mig mer om Laukamp var jag tvungen att flyga till Florida, men Fritz var inte mindre intressant. När han hörde att vi planerade att skriva en artikel om hans följeslagare och papyrusen till Jesu hustru, vägrade han att träffas, blev tydligt nervös och hängde snabbt upp trumpeten. Enligt honom studerade han aldrig egyptologi vid Free University och skrev inte artiklar för en tysk tidskrift. Även om webbplatsen för företaget Laukamp och Hertzsprung indikerade att Fritz är presidenten för den amerikanska filialen, svarade han att han helt enkelt var en konsult och hjälpte till att registrera företaget. Han kom inte ens ihåg hur han träffade Laukamp.
Men när vi frågade honom om Laucamp var intresserad av antikviteter, hoppade Fritz upp och mumlade:”Han var intresserad av många saker. Till exempel hade han en samling ölmuggar."
Sedan återvände han på något sätt på mystiskt sätt till frågan om papyrus ursprung:”Det kommer alltid att finnas de som säger” ja”och de som säger” nej”. Alla har alltid sin egen åsikt. Men han vägrade helt klart att dela sina egna.
På frågan "Är du ägare till papyrusen", svarade han: "Nej. Varför tror du det?". Fritz sa ingenting mer.
Karen King är den första kvinnan som blev professor i teologi i Hollis och steg därmed till enastående höjder inom sitt yrke. Dotter till en farmaceut och skollärare, King in i Montana State University, där hon blev allvarligt intresserad av forntida kristna texter.”Även då verkade det för mig att jag inte var som alla andra,” sa Karen 2012. - På skolan gjorde de ständigt narr av mig. Det verkade för mig att om jag kunde reda på dessa texter skulle jag förstå vad som var fel med mig."
1984 blev hon doktor i teologi, och 1991 ledde hon avdelningarna för religiös och feminin vid Occidental College. Hon blev inbjuden av Harvard Divinity School 1997.
Ett fragment av en papyrus med ord om Jesu hustru kan kallas resultatet av hela hennes liv - uppståndelsen av kristen polyfoni, förlorad under åren av dess utveckling och bildning. De tidiga kristna saknade en enhetlig tanke, de hade ofta motstridiga åsikter om meningen med Kristi liv och läror. Men efter att Konstantin konverterade sina undersåtar till den kristna tron på 400-talet och kyrkans ledare började kanonisera en liten del av texterna som utgör Nya testamentet, kallades kristna med olika åsikter kättare.
King var särskilt intresserad av icke-kanoniska eller gnostiska texter där Maria Magdalena tillskrivs en viktig roll i Jesu liv, rollen som hans advokat och lärjunge. Bevis för att tidiga kristna också ansåg Maria Magdalena för att vara hustru till Jesus skulle ha varit en smäll i ansiktet för kyrkans patriarker, som för länge sedan avskedade och skämde henne, tillsammans med två andra kvinnor som nämns i evangelierna: den namnlösa förrädaren från Johannesevangeliet och den namnlösa prostituerade från Lukas evangelium.
King var från början intresserad av mysterierna i samband med den så kallade Jesu fru. Papyrusens baksida och baksida hade 14 rader, som var oavslutade fraser, troligen från ett större manuskript. Jesus sa till dem: 'Min fru' är förmodligen den ljusaste delen av manuskriptet, men det fanns andra anmärkningsvärda ord, som 'Hon kan vara min lärjunge' eller 'Jag bor med henne.'
I en intervju sommaren 2012 sa King att hon förväntade sig upphettad debatt om betydelsen av fraserna på papyrussnittet. Enligt hennes åsikt borde dessa ord inte tolkas som en biografi. De skrevs flera århundraden efter Kristi död. De vittnar helt enkelt att en av grupperna av forntida kristna trodde att Jesus var gift.
Innan han publicerade information om sitt fynd beslutade King att rådfråga världens ledande experter inom papyrologi och det koptiska språket: Roger Bagnell, en känd papyrolog som driver Institute for Ancient World Research vid New York University; Anna-Maria Laendijk, en erkänd koptisk författare från Princeton, som fick sin doktorsexamen från Harvard under King själv; och Ariel Shisha-Halevi, en lingvist som specialiserat sig på koptisk från det hebreiska universitetet i Jerusalem. Alla tre drog slutsatsen att papyrusen såg verklig ut.
Men inte alla var övertygade. Sommaren 2012 skickade Harvard Theological Review Kings utkast till arbetet för utvärdering. En recension var positiv, medan en annan innehöll kritik baserad på grammatiska inkonsekvenser i papyrtexten och själva skrivartypen. King beslutade att om hennes egen expertpanel var överens med den skeptiska granskaren, skulle hon inte rapportera om sin upptäckt i Rom. Hon visste att insatserna var höga nu både för historia och för sitt rykte. De mest prestigefyllda institutionerna i världen - British Museum, Metropolitan Museum, Louvre - blev offer för bedragare, och hon ville inte att Harvard skulle läggas till i denna lista. "Om det är falskt", sa hon till reportrar, "min karriär är över." Men Roger Bagnell stödde King i hennes strävan, och hon beslutade att gå vidare.
Jakten på falska, som ursprungligen var begränsad till vetenskapsbloggar, tog en mer formell vändning förra sommaren. Sedan i den vetenskapliga tidskriften New Testament Studies, publicerad av University of Cambridge, publicerade de en hel artikel som ägnas åt fragmentets motståndare. Således konstaterar en anhängare av den klassiska teorin, Christopher Jones, från Harvard University att bedrägerin kunde ha valt kung på grund av hennes feministiska vetenskapliga aktiviteter.
King uteslutte aldrig möjligheten till förfalskning, men bad ändå kollegor att inte hoppa till slutsatser. Ytterligare vetenskapliga tester genomfördes och slumpen med Thomasevangeliet blev mindre och mindre. Forntida kroniker lånade ofta fragment från andra texter: Evangelierna av Matteus, Markus och Luke med deras sammanflätade, men ändå "teologiskt urskiljbar" berättelse var ett levande exempel på sådan upplåning.
Å andra sidan kunde King inte förstå hur en så skicklig bedrägeri, som lyckades skapa en vetenskapligt perfekt förfalskning, så ansvarsfullt närmade sig koptisk skrift och grammatik. "Enligt min mening", skrev hon, "ser en sådan kombination av slarv och sofistikering mycket osannolik ut." Förstod hon i skrivfel, kunde hon orsakas av att den forntida kronikern helt enkelt var en nybörjare inom sitt område.
Emellertid kan frasen "en kombination av slarv och sofistikerad" vara uppsatsen till många beryktade förfalskningar, vars graciösa noggrannhet bokstavligen spårade på grund av några mindre felberäkningar.
I mitten av 1980-talet kunde en Utah-svindlare med namnet Mark Hofmann stärka manuskript på experter som han sade kunde motbevisa den officiella historien om Mormonkyrkan. Han använde antikpapper, beredde bläck enligt gamla recept och åldrade manuskript med gelatin, kemiska lösningar och en dammsugare. Hoffmann exponerades efter en hemmagjord bombe detonerad i sin egen bil, som polisen tror var avsedd för en man som kunde avslöja brottslingens makt.
Innan han arresterade tjänade Hofmann två miljoner dollar för att sälja sina falska manuskript. Ung, blyg och ödmjuk (New York Times kallade honom”den skurkforskaren”), han valde klienter som på grund av professionellt intresse eller ideologisk ställning skulle tro att hans dokument var verkliga. Han uttryckte ofta tvivel om sina resultat och ledde därmed experter till att tro att de i manuskripterna såg tecken på äkthet som Hofmann själv tyvärr missade.”Vanligtvis lutade han bara tyst bakåt och låter sitt entusiastiska offer själv validera objektet och sedan säga:" Tror du verkligen att manuskriptet är verkligt? " - skrev 1996 i sin bok landets ledande specialist i bestämning av förfalskningar, Charles Hamilton, som Hofmann, förresten,lyckades också hålla.
När man läser Hofmanns berättelse minns man ofrivilligt de nyfikna e-postmeddelanden som Karen King skrev, ägaren till papyrus med ett fragment om Jesu fru. I vissa rapporter framträder ägaren som en enkel invånare, hänvisar till King som "Mrs" och inte "läkare" eller "professor" och förklarar att han inte känner det koptiska språket och har absolut ingen aning om vilken typ av objekt som finns i hans besittning. Men i andra inlägg ser han mycket mer kunnig ut. Han skickar King en översättning från det koptiska språket som han tycker "är vettigt." Han namnger till och med dialekten (Said) och den ungefärliga åldern för papyrusen (3: e-5: e århundradet e. Kr.), och ber också att radiokolldatering ska använda "bara några få fibrer" och inte skada papyrusen. Det är också konstigt att han berättar för King att han förvärvade fragmentet om Jesu fru 1997,och ger henne ett kontrakt med ett datum två år senare.
Enligt den världsberömda mikroskopisten Joe Bayreb, som hjälpte till att avslöja flera stora bedrägerier, föredrar många bedrägerier att "sälja" sina trick till okunniga. Som regel är forskare de sista som de kommer att erbjuda sin falska. Så vem måste då vara en skurk för att försöka sälja sin papyrus till en av världens ledande forskare i tidig kristendom?
"Insolent", svarade Bayreb. - Av de som tänker: "Kan jag komma undan med det?"
Efter att Walter Fritz vägrade träffas i Florida hittade vi ett fotografi av honom.
Vid Free University of Berlin fanns en gammal anställd - en egyptolog, Karl Jansen-Winkeln. När han visades en bild av Walter Fritz sa han att han kände personen som avbildades på den. Fritz var student vid Jansen-Winkeln 1988, när artikeln publicerades. "Han lämnade universitetet utan att ha godkänt de sista examina," förklarade Jansen-Winkeln. "Efter 1993 såg jag honom aldrig mer."
Här är det - det första tecknet på att Fritz har lurat oss under telefonsamtalet. Men varför tappade en lovande student, en ung man som skrev en artikel för en ledande vetenskaplig tidskrift i så ung ålder, plötsligt halvvägs igenom? Fritzs bekanta vid Free University visste inte svaret på denna fråga.”En dag försvann han bara,” skrev en av kvinnorna. "Lever han fortfarande?"
Enligt journaler i statsarkiv ankom Fritz till Florida senast 1993. 1995 grundade han Nefer Art. Företagets webbplats erbjuder ett brett utbud av tjänster: bröllopsfotografering, "erotisk porträtt" och "dokumentera, fotografera, publicera och sälja värdefulla konstsamlingar."
En av sidorna innehöll osignerade fotografier med titeln "Art Gallery", inklusive en lättnadsbild av farao Akhenaten och en pieta (skildring av den gråtande jungfruliga Maria), en skulptur av jungfru Maria som innehöll en korsfäst Jesus Kristus i hennes armar. Dessutom presenterades fragment av två till synes antika manuskript här: det ena på arabiska och det andra på grekiska.
När de tittade på dessa manuskript skrattade forskarna bara. Den grekiska papyrusen innehöll en naken kvinna och texter som påstås tillhöra den grekisk-romerska perioden av den egyptiska civilisationen, känd som "magisk papyri". Enligt forskare var emellertid orden på grekiska fullständiga nonsens, och mer eller mindre modern färg användes när man skrev texterna. "Visst inte Times New Roman," sa University of Chicago papyrolog Sophia Torelles Tovar torrt, "men det är definitivt tillverkat i modern typografi." Under tiden uppfyllde den målade bilden av en kvinnlig figur "i stil inte standarderna för antikens konst på något sätt, men detta kan lätt hittas i anteckningsböckerna för dagens skolbarn."
Två experter på antika arabiska manuskript noterade att texten på ett annat fragment är skriven i motsatt riktning, som om det var ett spegelfotografi.
Då var det ganska enkelt. Vi skrev Fritzs namn och e-postadress i en Google-sökmotor och såg genast en länk till en webbplats som spårar domännamnsregistreringshistorik. Den 26 augusti 2012 - tre veckor innan det offentliga tillkännagivandet av King's upptäckt, när bara en liten cirkel av hennes bekanta visste om papyrus existens och namnet hon hade uppfunnit för det - Walter Fritz registrerade domännamnet www.gospelofjesuswife.com (Gospel hustru till Jesus).
Detta var det första starka beviset som kopplade Fritz till papyrus.
Sedan skulle vi åka till Tyskland för att besöka Rene Ernest, den adopterade sonen till Hans-Ulrich Laukamp och den närmaste av hans levande släktingar. Ernest och hans fru, Gabrielle, var intresserade av att Laucamp, visar sig, var ägaren till en så mystisk papyrus.
Laukamp tillbringade sin barndom i Potsdam, Östtyskland. Han växte upp och flydde till Västtyskland och korsade sjön Gibnitzsee, som låg på gränsen mellan de två länderna. Ernest-paret visste inte det exakta datumet för badet, men enligt Laukams invandringsdokument hände det i oktober 1961, två månader efter byggandet av Berlinmuren, när han bara var 18 år gammal. Enligt en vän till Laukamp hamnade han i västra Berlin i en baddräkt.
Således såg historien att Laucamp förvärvade 6 koptiska papyri 1963 i Potsdam så att det mildt sagt osannolikt. Det visar sig, strax efter hans olagliga flykt, tog han tillbaka till Östtyskland, tog tag i papper och riskerade hans frihet, och eventuellt hans liv, flydde han kriminellt till väst för andra gången.
Ett annat problem var att Laukamp, före grundandet av ett bildelföretag med Axel Herzsprung i mitten av 1990-talet, var en vanlig hantverkare och samlade inte in något, inte ens ölmugg. "Om han någonsin köpte eller tog emot detta papyrus, så efter det tredje glaset öl i baren skulle hela området veta om det," sa Gabrielle Ernest. "Jag känner min svärfar, han skulle ha sålt honom till ett högt pris direkt."
När Ernest-paret fick veta att Laucamp påstås ha konsulterat den berömda egyptologen Peter Munro, om papyrusen, brast de av skratt. Enligt dem studerade Laukamp bara i 8 år i skolan - det lägsta som föreskrivs i tysk lag. Hans favorit viloplats var baren på gatahörnan, inte väggarna i ett bibliotek eller forskningsinstitut.
Förresten, ex-fru Peter Munroe ansåg också denna berättelse som fiktion. Om hennes exman hade stött på en intressant koptisk papyrus, hade han "definitivt berättat för henne om det."
När det gäller ursprunget till Laucamps underskrift på papyri-försäljningskontraktet svarade Ernest-paret:”Han var en mycket godtroende person. Godmodig. Han kunde lätt dela frukost med en hemlös person i parken medan han gick med hunden. Men han var enkel och svag, så lätt att lura."
När han hörde namnet på Walter Fritz, skrattade Gabrielle Ernest bekräftande:”Jag kan lätt föreställa mig att Walter Fritz säger:” Sätt din signatur här. Detta är ett företagsdokument. " Laucamp skulle ha undertecknat den utan att ens läsa den."
Så gradvis började det psykologiska porträttet av Walter Fritz dyka upp före oss. Till exempel beskrev ägaren till en metallbearbetning i utkanten av Berlin, Peter Biberger, som gjorde affärer med Laukamp, Fritz på följande sätt:”Halt som en ål. Du kan inte hålla honom. Och han försöker glida mellan fingrarna."
När Fritz dök upp på Free University 1988 såg han ut som någon som redan hade uppnått mycket i livet. Han bodde på campus, där de flesta av eleverna bär fläckiga jeans och T-shirts, och han föredrog smarta skjortor och jackor. Han hade två Mercedesbilar.
Fritzs drivande mot egyptologi var också misstänkt. Han fick ett jobb som reseguide i Egyptiska museet i Berlin; reste mycket i Egypten; och tog till och med lektioner från Munro, en erkänd expert på egyptisk konst.
Lärarna noterade dock att hans entusiasm inte alltid stöds av hårt arbete och flit. "Fritz var mycket intresserad av egyptologi, men han var inte den typ att lära sig," sade Karl Jansen-Winkeln, en professor som kände igen Fritz på North Port Sun-fotografiet. Han påminner om att Walter Fritzs koptiska långt ifrån var på nivå: "Han verkade för mig en man som ville sälja något, inte någon som verkligen var intresserad av forskning."
”Han uppmärksammade mycket på vad andra tyckte om honom,” påminner egyptolog Christian E. Loeben, som arbetade med Munro och ansåg Fritz som en vän. "Han försökte alltid gissa vad en partner eller samtalare förväntar sig av honom och agerade omedelbart för att behaga hans önskningar."
Ankomsten av den nya avdelningschefen 1989 upphörde Fritzs öde. Jurgen Osing var en respekterad forskare som specialiserade sig på egyptiska språk, men en tuff och krävande lärare. Såvitt känt lyckades bara tre studenter under Osings hela karriär försvara doktorsexamen med honom.
En artikel skriven av Fritz 1991 skulle kunna vara hans biljett till en lovande framtid i Egyptologiens värld. Men som Jansen-Winkeln sa:”Det var ett problem: artikeln gjorde Osing arg. Fritz gick till museet för att göra en kopia av Amarnas brev - en lertavla som användes för att korrespondera med faraoserna i Egypten och härskarna i Mellanöstern - och fotografera det, men många av slutsatserna som han kom fram till i sitt arbete drogs från Ozingas föreläsning om egyptisk historia..
Fritz uttryckte sin tacksamhet till Osing i den första fotnoten till artikeln och hänvisade till honom två gånger i texten. Men enligt Jansen-Winkeln tillhörde de viktigaste idéerna i verket "inte Fritz."
Osing hade ingen erinring om Fritz eller hans artikel alls. Det enda som alla enades om var dock en sak: strax efter att artikeln publicerades, försvann Fritz. Ingen hörde talas om honom igen.
På detta kan vår utredning ha nått en återvändsgränd, om inte för de vaga minnen från två av Fritzs bekanta. I början av 1990-talet, sade de, han materialiserades en tid som chef för det nya East German History Museum. Sedan slog nyheterna för alla, eftersom Fritz absolut inte förstod ämnet. En av medstudenterna sa att rykten om Fritzs utnämning började efter publiceringen av anteckningen i den stora tyska tidningen Stern.
Detta är frågan daterad den 27 februari 1992. På en av tidskriftssidorna, någonstans mellan bilderna på stjärnor som Glenn Close och La Toya Jackson, fanns ett foto av Fritz, i slips och en jacka knäppt med tre knappar. Han stod bredvid en målning av Erich Milke, den fruktansvärda och hänsynslösa ministeren för statssäkerhet i DDR. I själva verket utnämndes Fritz till chef för museet, som ligger i det tidigare huvudkontoret för den östtyske "hemliga polisen".
Det visade sig att den nuvarande direktören för museet, Jörg Driselmann, kom ihåg Fritz mycket väl. 1990, strax efter Berlinmurens fall, tog östtyske aktivister över lokalerna för ministeriet för statssäkerhet för att förhindra att officerare förstör klassificerade dokument. Aktivisterna ville att byggnaden skulle bevaras som ett forskningscenter, museum och minnesmärke.
Fritz föreslog sig som museumschef. "Ingen i gruppen kände honom," sade Drizelmann, som var en av aktivistledarna på den tiden. "Men Fritz hade fördelen - han kom från det egyptiska museet i Västberlin och hade erfarenhet av museumarbete." Som det visade sig, kontrollerade inte aktivisterna informationen om Fritz och visste inte att han bara arbetade som en reseguide i museet. Det faktum att han var från Västtyskland förvånade östtyskarna, som anställde honom som regissör i oktober 1991.
Fritz utmärkte sig för självpromotering, sa Drizelmann, men inte som administratör. I mars 1992, fem månader efter att museet öppnades, bad museumrådet honom förbättra sina resultatindikatorer. Dessutom var alla oroliga för att under den tid som Fritz tjänade som chef för museet försvann värdefulla utställningar från valven: målningar, militära medaljer från nazitiden, reliker från ministeriet för statssäkerhet. Våren 1992 satte Drizelmann frågan otydligt, och kort efter försvann Fritz och lämnade ett avgångsbrev på sitt skrivbord.
"Jag vill inte skylla någon, men det är mycket möjligt att västtyskaren var mycket bättre än oss östtyskare för att förstå att dessa föremål kunde säljas och att de var dyra," sa Drizelmann, som blev chef för museet 1992. efter att Fritz lämnat och förblir så till denna dag. Ingen undersökte det faktum att antikviteter saknades från museet, så hans antaganden om Fritzs skuld förblev obekräftade.
Fritz karriär kastar från en student vid fakulteten för egyptologi till direktören för museet för ministeriet för statlig säkerhet såg det mildt ut, konstigt. Men hans uppträdande som chef för en filial i ett företag som säljer bildelar några år senare var helt ur bilden.
Fritz kom inte ihåg exakt hur och var han träffade Laukamp. Lyckligtvis lyckades Hertzsprung bättre med minnet. "De träffades i en bastu," sa han. Enligt honom träffade Fritz 1992-1995 själv ett samtal med Laukamp, som förresten var 22 år äldre, i ångrummet i ett Berlin-gym.
Fråga hur främlingen från bastun kunde bli chef för deras bilföretag? "Det läckte ut," sade Herzsprung bittert i sin röst. - Han var väldigt vältalig. Och Laucamp gav sig alltid under tryck. Han var inte så smart och Fritz krossade snabbt honom."
Herzsprung försökte inte ens dölja sitt hat mot Fritz. Till skillnad från Fritz, som anklagade Herzsprung för bedrägeri som slutligen ledde till företagets konkurs, hävdade den sistnämnda att Fritz var skylden för allt, som ursprungligen planerade att ta över verksamheten och spela på konflikten mellan Herzsprung och Laukamp. När företaget föll isär, övertygade Fritz, som bokstavligen rivits mellan Florida och Tyskland, BMW att underteckna ett kontrakt med ett annat Berlin-baserat företag, APG Automotive Parts.
Enligt ägaren av APG Automotive Parts blomstrade verksamheten i flera år och genererade $ 250 000 per år, till stor del tack vare Fritzs talang som säljare och ett lukrativt kontrakt med BMW. I februari 2008 ansökte emellertid företaget om konkurs efter att en tidigare anställd bröt in i sitt lager och skräp en huvudmaskin som tillverkade delar för bromssystem.
Två månader tidigare hade Fritz försökt sälja sitt hem i North Port, men till ingen nytta. I februari 2010 satte han den ut till försäljning igen, och sänkte priset med mer än en tredjedel, från $ 349 000 till 229 000 dollar. Den 8 juli 2010 såldes huset fortfarande inte. Det var just samma dag som Fritz 'brev publicerades i tidningen North Port Sun med krav på nedskärningar och en minskning av lönerna på 35% för högt betalda administrativa arbetare mitt i den globala ekonomiska krisen och den ökande arbetslösheten.
Nästa dag fick Karen King det första brevet från en man som hävdade att han hade en intressant uppsättning av koptiska pappersfragment.
Allt tyder på att Fritz hade de nödvändiga färdigheterna och kunskapen för att förfalska papyrusen om Jesu fru. Det var han som var länken mellan alla deltagare i historien om "ursprung". Han var ganska kapabel att dechiffrera den mystiska egyptiska texten. Han hade en utmärkt tunga hängande, och han visste hur han skulle sälja. Och viktigast av allt studerade han koptiska, om än inte särskilt framgångsrikt, vilket bara kunde förklara "kombinationen av slarv och sofistikering", som enligt King är "inte så typisk" för förfalskning.
- Del två -