Dagens bekanta kommer att ägnas åt Tibets mandalor. Tidigare kunde ritualen att upprätta tibetanska mandalas bara ses inom murarna i tibetanska kloster. De var ett obligatoriskt attribut för buddhistiska ceremonier. Dalai Lama, som ville bevara denna unika tradition, tillät munkar att resa mandalor på olika platser runt om i världen. Huvudmålet för munkar är att dra nytta av så många levande varelser som möjligt. Man tror att en blick på mandala är tillräckligt för att rensa sig själv för sjukdomar och alla negativa saker som stör andlig tillväxt. Under tusentals år har tibetanerna uppnått extraordinära utmärkelser i detta.
Varje mandala är en symbolisk bild av palatset i en eller annan gudom. Man trodde att mandalaen är ett offer till gudarna, och som alla gåvor borde den ha exceptionell skönhet och perfektion. I antika Tibet skapades mandalas av små halvädelstenar: turkos, jaspis, malakit, bärnsten, pärlor, korall. Numera skapas tibetanska mandaler av krossad marmor. De resulterande marmorchipsen siktas och målas i ljusa färger. Det sorteras efter färg och partikelstorlek. Varje mandala kräver 14 färger. Bakgrunden för den framtida mandalaen är utformad med samma krossade marmor, även om den i vissa kloster kan skapas av stora fragment som visuellt liknar ädelstenar. Sedan appliceras dekorativa mönster och symboler på denna yta. I forntiden skapades sandmandalaen för hand. Nu görs detta med hjälp av chakpu - speciella konformade metallrör. Denna slipningsteknik är tibetansk kunskap och finns inte någonstans i världen. Att behärska denna konst kräver mycket tålamod och hårt övning.
Den tibetanska mandalaen är en integrerad del av den tantriska ritualen, där forntida kanoner observeras strikt. Hela sekvensen för skapande, struktur och färgschema för mandaler beskrivs i detalj i speciella texter. Munkar känner dessa texter med hjärta och reproducerar mandalas från minnet. I strukturen för varje tibetansk mandala läses en bild av ett palats mot de fyra kardinalriktningarna. Slipning börjar från centrum till periferin. Vanligtvis arbetar fyra munkar med att bygga en mandala som var och en ansvarar för en viss sida av världen. Att bemästra sandmålning är inte den svåraste uppgiften. Det är mycket svårare att lära sig själva ritualen, texten och melodin inom vilken mandalaen är uppbyggd. Ceremonin åtföljs alltid av övertonsång. Platsen och utrymmet där munkar arbetar fylls med kärlek och harmoni,och de själva befinner sig i meditativ koncentration.
Det tros att ju mer perfekt arbetet med munkarna är, desto högre är sannolikheten för att den som ser mandalaen får en välsignelse från Buddha. Det tar cirka tio dagar att bygga en stor sandmandala. Den sista etappen åtföljs av tacksägelse till alla upplysta varelser, lärare och mentorer som förde denna kunskap till dem genom århundradena. Den färdigställda mandalaen blommar som en vacker blomma, vilket ger lugn och balans för alla. I slutet av ritualen måste mandalaen förstöras. Detta är en speciell ritual som definierar buddhismens idé om alltingens oförmåga. Allt i denna värld är föremål för förstörelse, och mandalaen är inget undantag. Denna ritual är symbolisk och innehåller många olika handlingar. I det sista steget sopas mandala till mitten och sand placeras i en rituell skål. Sand,som är i den har en enorm reningskraft och kraftfull energi, som borde riktas till fördel för alla levande varelser. Sedan går munkarna till floden eller havet, för att erbjuda sand som gåva till vattensprit med en begäran att acceptera den och sprida välsignelsen över hela världen. Denna åtgärd avslutar hela flera dagars ceremonin. Verkligen har tibetanska mandalor nyckeln till allas hjärta.