Vad är ett spöke: någon form av fysisk substans eller något immateriellt som bara finns inom levande människors känslighet?
Hösten 1972 beslutade Toronto Society of Parapsychological Researchers att genomföra ett unikt experiment och konstgjorda ett fantom. Låter fantastiskt, eller hur? I sitt experiment leddes kanadensarna av bedömningen att tanken är materiell, och till och med ett spöke kan materialiseras med en stark önskan. Resultaten var verkligen fantastiska.
En grupp av två psykologer, en arbetslös med en genial intelligensnivå, en industridesigner, en hemmafru, en revisor, en sociologistudent och en författare, arbetade på ett ovanligt projekt.
Konstgjord spökbiografi
Till att börja med beslutade forskarna att uppfinna en fiktiv person, vars fantom skulle visas i vår värld. Det var Philip Aylesford - en aristokrat, katolik och anhängare av monarkin, som bodde i mitten av sjuttonhundratalet i England. Som alla andra rastlösa andar hade Philip sin egen livstragedi. Han gifte sig utan kärlek med dottern till en granne, Dorothea, men senare träffade han ett zigenare läger och bländades av känslor för den unga Margot.
Paret började träffas i hemlighet i stadens gatahållare, men de fick snart reda på deras romantik. Dorothea sa att Margot var en häxa som förtalade sin man och zigenaren kastades i fängelse. Philip försökte lösa flickan från fängelset, men till ingen nytta. En rättegång hölls, under vilken Margot anklagades för trolldom och dömdes för att brännas på spelet. Efter att hans älskade Aylesford död upplevde tragedin mycket hårt i flera dagar och kastade sig sedan ut ur fönstret i sitt slott.
Kampanjvideo:
Kanadensare arbetade inte bara i detalj biografin om en person som aldrig funnits utan målade också hans porträtt.
Kontakt med ett spöke
Därefter började författarna till experimentet ägna all sin fritid åt Philip. De tänkte ständigt på engelsmannen, diskuterade honom med varandra. Efter ett tag var forskarna redo att ta kontakt med spöket.
De höll en seance, under vilken de stängde av ljuset och satte sig vid ett runt bord där man placerade olika föremål som påminde parapsykologer om Philip. Och spöket dök upp.
Under en av dessa sessioner hörde gruppen ett mjukt slag på bordet. Några minuter senare fick kanadensarna veta att Aylesford beslutade att kommunicera med dem genom att använda ett slag mot trädet som "ja" och två som "nej." Trots att sådan kommunikation var ganska begränsad lärde sig experimenterna mycket om Philip. Han besvarade folks frågor och berättade för spiritualister om detaljerna i sin karaktär, om hans passion och antipatier. Vid någon tidpunkt lyckades andan till och med flytta bordet några centimeter!
Varför kanadensare blir rädda för sitt spöke
Uppenbarligen var detta ett riktigt övernaturligt fenomen, men överraskningen och entusiasmen hos författarna till experimentet började snabbt försvinna. Ett osynligt spöke som dök upp nästan varje kväll kallade sig Philip och hävdade att han var en engelsk aristokrat för tre och ett halvt sekel sedan, men av någon anledning kunde han inte berätta om sig själv och sin era något som forskarna inte visste sig själva. Kanadensare började misstänka att denna enhet antingen uteslutande härstammar från deras kollektiva medvetande eller var en anstiftare från någon annanstans.
Samtidigt blev andens inflytande på verkligheten starkare och starkare. Under seancerna började Philip höja bordet i luften, kasta föremål, slå på och stänga av ljuset i rummet. Samtliga medlemmar i gruppen hävdade enhälligt att en gång bildades en tjock dimma i rummet, medan poltergeisten plötsligt vägrade att kommentera sina handlingar.
En tid senare rapporterade en industridesigner som var en av författarna till experimentet att han såg en tydlig mänsklig silhuett i sitt hus sent på natten, även om han bodde ensam. Kanadensarna tvivlade på experimentets säkerhet, men bestämde sig för att slutligen hålla den största och mest trånga spiritualistiska sessionen.
Experimentet kulminerade med ett evenemang som deltog av femtio utomstående, inklusive journalister. Philip levde upp till de förväntningar som ställts på honom och demonstrerade alla sina händelser för de närvarande, inklusive att flytta på bordet, levitera föremål och utseendet på en mystisk dimma. Många kanadensiska publikationer har skrivit om sessionen med det konstgjorda spöket. Men Spiritualisterna slutade då att kommunicera med sitt fiktiva spöke, för att inte locka ödet.
Följare av det konstgjorda spöket
Detta fenomen har studerats av många parapsykologer och paranormala forskare. I samband med kanadensernas framgång har liknande experiment genomförts i många delar av världen, av vilka några har varit framgångsrika.
Det kanske mest intressanta var experimentet som genomfördes 1973 för att kalla en fiktiv person från framtiden med namnet Axel. Amerikanska entusiaster mötte en person som förmodligen skulle bo i USA tusen år från och med nu och kopplade till hennes ande. En osynlig övernaturlig kraft dök upp, men snart blev också forskare besvikna över deras svårighet. Det verkade som om Axel bara fanns i fantasin hos de människor som skapade honom och inte kunde namnge en enda detalj i hans liv som inte uppfanns av spiritualisterna själva.
Är det inte detsamma med att kalla andra andar, även om de verkligen levde och redan dött människor? Det är inte förvånande att spiritualister alltid är förvånade över knappheten och opålitligheten i svar från spöken som kallas från den andra världen, medan den yttre sidan av sådana sessioner tas som realism, det vill säga slå, flytta fatet på bordet och så vidare. Men samma sak händer med uppfunna spöken …