Namnet på denna franska esoteriska alkymist, som ägnade sig åt sökandet efter odödlighetens hemlighet och metoden för att utvinna guld från basmetaller, är höljd i en tjock slöja av legender och mystiska hemligheter. Och det är inte förvånande att många historiker tvivlar till och med faktiskt på dess existens.
Andra forskare bevisar att en sådan person verkligen existerade, skapade filosofens sten och återstod att leva för evigt - Flamels grav, på vilken konstiga brev var inskrivna, visade sig vara tom. Och om den berömda fransmans otaliga rikedom talade de nästan mer än om hans mystiska uppträdande på Operaen i Paris tillsammans med sin fru och son 300 år efter hans död 1417.
I tusentals år har filosofstenen oroat forskarnas sinnen - möjligheterna att lösa alla livsproblem i ett fall var smärtsamt frestande. Innan Flamel, under flera århundraden, kämpade många för att lösa detta problem, men fick bara besvikelse och förtvivlan som belöning.
Och i XIV Art. Nicolas (eller Nicholas på det latinska sättet) Flamel förklarade att han hade uppnått sitt mål. Han gick inte bara bra på experiment med omvandling av basmetaller till guld, utan tvärtom - hans blygsamma förmögenhet multiplicerades nästan omedelbart och förvandlades till verklig rikedom.
Den parisiska bokskrivaren (enligt andra källor - en notarie, en boksamlare) Nicola Flamel föddes, möjligen 1330, och dog 1417 eller 1418. Under en lång tid arbetade han hela dagen, men ändå fick knappt slut på att möta.
Bland böckerna som gick igenom hans händer stötte han antagligen på många alkemiska avhandlingar, men ingen av dem lockade Flamles uppmärksamhet. En gång sålde en halvt fattig gammal man honom en avhandling med förgyllning utan täckning på gatan.
Denna sällsynta, mycket gamla och omfattande bok var inte gjord av papper eller pergament, utan av förtjusande skivor med bark från unga träd. En samlarinstinkt berättade för Nicholas att det var värt den stora summan som tiggaren bad om det - två floriner.
Kampanjvideo:
Den framtida alkymisten lyckades bara upprätta namnet på det forntida manuskriptet - "Judas bok Abraham" - skriven av "Abraham, patriark, jud, prins, filosof, levit, kabbalist och trollkarl, präst och astrolog." Men det visade sig vara omöjligt att läsa avhandlingen - den var skriven i forntida hebreiska symboler, okända för någon i Paris. (Judarna förvisades från Frankrike av Philip IIs vilja.) Dessutom innehöll den allra första sidan en förbannelse mot alla som vågade läsa vidare, med undantag för präster och kontorister.
Under många år försökte Flamel hitta nyckeln till texten, som förklarade i krypterad form hur man förvandlar basmetaller till guld, men tecknen och symbolerna förblev obegripliga för honom. Alkemisten började konsultera med kunniga människor i hela Europa och visade dem försiktigt inte ett manuskript utan bara några fraser och tecken skrivna ur boken.
Denna envisa, men misslyckade sökning fortsatte i 20 år, tills Nicola åkte till Spanien, till Santiago de Compostela, men han hittade inte heller något svar där. På vägen tillbaka till Leon träffade han emellertid en viss mästare Kanchez, en expert på forntida hebreisk symbolik och mysticism, en anhängare av samma magi som den bibliska magien hade. Så fort han fick höra om boken, lämnade den lärde rabbinen sitt hem och alla sina affärer och, tillsammans med fransmannen, åkte på en lång resa.
”Vår resa,” skrev Flamel själv senare,”var välmående och lycklig. Han avslöjade för mig den krypterade beskrivningen av det Stora verket, den verkliga betydelsen av de flesta symboler och tecken, där till och med prickar och streck hade den största hemliga betydelsen …"
Innan han nådde Paris, i Orleans, blev Canchez emellertid sjuk och dog snart och såg aldrig den stora avhandling som han åkte till Frankrike.
Och ändå lyckades den parisiska alkymisten med hjälp av den här boken och tack vare råd från en judisk läkare, genom sin egen erkännande, upptäcka filosofens stenhemlighet - hemligheten med att omvandla vanliga metaller till guld och odödlighetens hemlighet.
I sina anteckningar sade Flamel att den 17 januari 1382 fick han en mirakulös vätska som förvandlar kvicksilver till silver och att han var "nära att lösa den stora uppgiften att få guld …" Tre månader senare avslöjade alkemisten hemligheten med guldtransmutation.
Nicholas beskriver den minnesvärda händelsen på följande sätt:”Det hände måndag 17 januari, omkring kl. 12, i mitt hus, i närvaro av bara min fru Pernell, år 1382 för mänsklighetens återfödelse. Sedan, strikt efter bokens ord, projicerade jag denna röda sten på samma mängd kvicksilver …"
Det är symboliskt att Nicholas på grekiska betyder "erövrare av stenen", och efternamnet Flamel kommer från den latinska Flamma, det vill säga "flamma", "eld".
Så Flamel blev fantastiskt rik, vilket dokumenteras av många franska historiker, förvärvade kolossala egendom och försvann sedan helt enkelt med sin fru. Ryktet om Nicolas Flamel som den mest framgångsrika alkemisten i Paris spred sig långt bortom Frankrike.
Det hände också tack vare hans fyra mycket intressanta och ovanliga böcker, varav den ena kallades "Hieroglyphic Figures." I sin första del beskrev Flamel sitt liv och upptäckten av den alkemiska "judens bok Abraham", där han och hans hustru lärde sig hemligheten bakom filosofens sten - det stora arbetet.
I den andra delen gav författaren en tolkning av sina egna basreliefer eller inristningar (han kallade dem hieroglyfer), gjorda på bågen på Innocents-kyrkogården i Paris i början av 15-talet. (dvs. 200 år före publiceringen av avhandlingen) i alkemiska och teologiska aspekter.
Den berömda parisern vägrade att citera texten i”Judas bok”.”För att Gud skulle straffa mig om jag gjorde ett stort ont, vilket gjorde det så att hela mänskligheten hade ett huvud som kunde tas bort med ett slag”. De hieroglyfa figurerna publicerades först 1612.
Samtidigt hävdar historiker att av de fyra kända texterna som tillskrivs Flamel, var två - romanen "Hieroglyphic Figures" och "Testament" tydligt skriven av honom, utan av någon annan. Äktheten av hans författarskap av "The Washerwoman's Book" och "Short Statement of Philosophy" ifrågasätts också.
Dessutom är den alkymiska tolkningen av teologiska figurer placerade på den fjärde bågen på oskyldighetens kyrkogård baserad på analysen av verk från sådana alkemister som Hermes, Khalid, Pythagoras, Razes, Orpheus, Morien och andra, och inte på den mytiska "Judas bok".
Vad det än var, men efter hans hustrus plötsliga död gick Flamel till välgörenhet och spenderade mycket pengar på byggandet av tempel, sjukhus och skydd för de fattiga i Paris och andra städer i Frankrike. I var och en av kyrkorna beordrade han "att visa tecken från" Judas bok "."
1417, när Nicola Flamel dog, fanns ett rykt om att han lurade döden med hjälp av filosofens sten, iscensatte hans död och begravning, och han själv åkte till Centralasien, eventuellt till Tibet, till det mystiska landet Shambhala.
Gravsten från Flamels grav
Den franska alchemistens gravsten och hans fru Pernell fanns i 1500-talets parisiska kyrka. När alkymistens grav öppnades visade det sig vara tom. Vi får ju inte glömma vad de sa: tillsammans med hemligheten med att skaffa guld från vanliga metaller upptäckte Nikola och hans fru ungdomens elixir efter att ha lärt sig att förlänga livet.
Enligt forskarna finns det gott om bevis för att den parisiska alkymisten inte dog. Till exempel, i XVIII Art. Abbot Vilaine skrev att Flamel besökte den franska ambassadören i Turkiet, Desallo - nästan fyra århundraden efter hans antagna död!
1700 träffade den franska läkaren Paul Luca (Luca?), Som reser i öst, en dervish i ett turkiskt kloster i Brusse, som såg ut att vara 30 år gammal, men i själva verket mer än hundra. Denna pilgrim berättade för fransmannen att han kom från en avlägsen bostad av vismännen och förblev ung tack vare filosofstenen som gavs honom av Nicola Flamel, som mötte honom i östra Indien.
Dervish hävdade att den franska alkymisten fortfarande levde - varken han eller hans fru hade ännu mött deras död. Grev Saint-Germain nämner också Flamel och säger säkert att han inte dog på 15-talet, sedan greven själv träffade honom på 1700-talet.
Vissa forskare tror att denna indiska dervish, greve Saint-Germain och Jean Julien Fulcanelli aldrig existerade, men det fanns en person - Nicola Flamel, en man som hittade vägen till evigt liv.
Och kanske är Flamel bara en av pseudonymerna till en mystisk person som har levt i världen i otaliga år. Efter att ha upptäckt hemligheter om alkemi, fick fransmannen odödlighet och fortsätter att utöva alkemiska experiment i våra dagar.
Flamels namn nämns av Victor Hugo i Notre Dame-katedralen och J. K. Rowling i Harry Potter och trollkarlens sten.
Öde för "Judas bok" är intressant. Efter den parisiska alkymistens död hittade inte arvingarna henne. Men två århundraden senare upptäckte Pierre Borelli, som sammanställde sin "Katalog över hemliga filosofiska böcker", att kardinal Richelieu efter Flamels död omedelbart beställde en sökning inte bara i sitt hus, utan också i de kyrkor han byggde. Sökningen krönades troligen med framgång, tk. senare såg kardinalen studera den hebreiska Abrahams bok, med Flamels anteckningar i kanten.
Och här betonar historiker konstiga sammanfall: de som ägde sig åt alkemi efter ett tag blev fantastiskt rika. Till exempel donerade George Ripley, en engelsk alkymist från 1400-talet, till Order of St. John av Jerusalem på ungefär. Rhodos 100 tusen pund sterling. Vid dagens växelkurs är det cirka en miljard dollar.
Kejsaren Rudolph II (1552-1612) ville också passionerat få filosofstenen, för vilken han skapade en hel bosättning av alkemister i Prag (nu - "Zlata Street"). Påven John XXII beslutade i hemlighet att bekanta sig med innehållet i de konfiskerade skadliga böckerna. Och efter ett tag, i hans hemliga laboratorium, började förföljaren av alkymister själv hantera transmutation av metaller.
Senare fick han 200 guldstänger, 100 kg vardera. År 1648 sades kejsaren av "det tyska nationens heliga romerska imperium", den österrikiska ärkeherton Ferdinand III, med användning av pulvret som erhållits från alkemisten Richthausen, att ha fått guld från kvicksilver med sin egen hand. "Gold Rush" infekterade till och med den berömda danska astronomen Tycho Brahe: han uppförde ett alkemiskt laboratorium bredvid sitt observatorium.
I början av XVII-talet. den berömda skotska skickligheten (dvs initierat i hemligheten för en del doktrin) Alexander Seton lärde sig hemligheten för transmutationen av guld från en viss holländare James Haussen, som han skyddade i sitt hus efter ett skeppsbrott.
Scotsman, i närvaro av en professor vid universitetet i Freiburg Wolfgang Dienheim och en professor i medicin från universitetet i Basel, författare till "History of German Medicine" Zwinger, smälte bly och svavel i en degel, kastade sedan in något gult pulver. Därefter omrörde han blandningen med järnstänger i 15 minuter, och släckte sedan elden, och det fanns rent guld i kärlet.
1602 greps Alexander på order av väljaren av Sachsen Christian II och torterades, men skotaren avslöjade aldrig sin hemlighet. Han lyckades så småningom fly med hjälp av en annan skicklig, den polska adelsmannen Sendivogius. En gång fri dog Seton snart, och innan hans död överlämnade han resterna av filosofstenen till sin befriare.
Efter att ha utfört många transmutationer blev den polska alkymisten lika berömd som hans sena lärare.
Kejsaren Rudolph II skickade efter honom. I Prag mottogs Sendivogius mycket vänligt och med stor utmärkelse, och adepten ansåg det bra att ge kejsaren en viss mängd filosofens sten.
Med hjälp av några korn av detta gula pulver gruvde Rudolph II framgångsrikt guld från en basmetall, och polen fick titeln som rådgivare för Hans Majestät och en medalje med ett porträtt av kejsaren.
1604 inbjuds den polska alkymisten till sitt slott i Stuttgart av Friedrich, hertigen av Württemberg. Där utförde Sendivogius flera spektakulära transmutationer, vilket i hög grad störde domstolsalkemisten, greve Müllenfels, som beordrade sina tjänare att råna polen. De som täcker natten tog bort alla värden och filosofens sten från honom.
Offerns hustru lade in ett klagomål till kejsaren, och Rudolf II skickade en kurir till Stuttgart med ett krav på att leverera greven av Müllenfels till kejsardomstolen. När han insåg att saken skulle gå för långt beställde hertigen räkningen att hängas. Filosofens sten förlorades emellertid oåterkalleligt, och Sendivogius levde resten av sitt liv i fattigdom.
År 1705 gjorde alkemisten Peikul, i närvaro av kemisten Girn och många vittnen, också påstått flera omvandlingar av basmetaller till guld. I minne av det stora arbetet slogs en medalj av det erhållna guldet.
1901 upptäckte den engelska fysikern Rutherford och hans kollega Frederick Soddy transmutationen av element (omvandlingen av thorium till radium), medan Soddy, som var förtjust i alkemihistorien, nästan besvimades. Det ryktes att Rutherford bad sin vän att inte nämna alkemi i beskrivningen av denna erfarenhet, annars skulle forskare definitivt ha gjort narr av dem.
Den kinesiska forskaren John Blofeld skriver i sin bok "Secrets of the Mystery and Magic of Taoism" att den första boken om alkymi dök upp omkring 2600 f. Kr., det vill säga för nästan fem tusen år sedan.
Om då receptet för elixir av evig ungdom var känt, kan man föreställa sig vilken makt och kunskap företrädarna för den äldsta civilisationen, som hittade vägen till evig existens och som har överlevt till denna dag, kunde ha. Det är möjligt att även nu någonstans bor en man som är flera tiotals århundraden.