När ryska resenärer på 1600-talet nådde "längst öster", där fastlandet slutar, som det såg ut för dem, en konstig bild för deras ögon. Mitt i det oändliga havet steg stora och många öar bebodda av människor.
Utländarnas utseende förvånade upptäcktsresande till kärnan: människor som är bevuxna med tjocka skägg med breda, som européernas, ögon, med stora utskjutande näsor, tjocka läppar, i kaftaner, pälshattar, bitar och med en snuslåda i sitt bälte.
Genom att se ett sådant mirakel bestämde de ryska upptäckarna till en början att de var män från någonstans i Volga-regionen eller Sibirien, eller i extrema fall zigenare, men absolut inte mongoloider, som våra kosackar träffade överallt utanför Ural. Resenärer kallade aboriginerna päls Kuril, men dessa människor kallade sig "Ainu", vilket betyder "man".
Många århundraden har gått sedan dess, men forskare kämpar fortfarande med de otaliga mysterierna för detta folk och har fortfarande inte kommit fram till en bestämd slutsats. Varifrån kom människor som liknade ryssar från Kurilerna och Sakhalin?
Varför "furry", omgiven av Mongoloid folk, skilde sig kraftigt från dem i utseende? Varför bär deras män skägg lika friska som de ryska gamla troende? När allt kommer omkring, var alla grannfolken, inklusive Kamchadals, Yakuts, japaner, koreaner och kineser, aldrig bära ett skägg.
Var kom de äntligen till dessa robusta öar? Inget svar. Om vi antar att Ainu kom från Ryssland, uppstår frågan: hur människor i stenåldern kunde övervinna så stora avstånd?
Kampanjvideo:
Representanter för alternativ vetenskap framförde sin egen, mycket oväntade version: i forntida, utlänningar återupptagna ryssar till dessa territorier som ett experiment, vilket gav dem särskilda förmågor.
Ju längre ryska resenärer tittade på Ainu, desto mer förvånade de över sin beställning. Det visade sig att lokalbefolkningen är stora fans av björnen. Björnen tänkte nästan i alla Ainu-berättelser och legender.
Årets viktigaste helgdag ägnades också åt björnen. Det är nyfiken på att exakt samma kult av toptyginet observerades i Ryssland, eller snarare, bland folken i det ryska norr och Sibirien. En annan tillfällighet som får en att tänka på släktet hos våra folk, men bara Ainu matade den lilla björnungen med mjölken från en kvinnlig sjuksköterska.
Liksom folken som bebodde den ryska taiga och tundran, gick Ainu till skogen för byte, varifrån de tog med sig en liten klubbfot. Men om företrädare för andra folk lägger barnet i en speciell trälåda, lämnade Ainu honom i en ammande hus. Och hon "levererade" mjölk, inte bara till sina egna barn, utan också till skogs adoptiv.
Den fluffiga klumpen behandlades som ett barn - de badade, tog en promenad, såg efter. När de tittade på sådana mirakel kastade ryska resenärer upp sina händer, eftersom Ainu var så skicklig med björnen, som om de visste något djurens hemliga språk.
Men björns öde bestämdes redan från början. När han växte upp dödades han under en helg helgad till honom. Toptygins ben placerades i en speciell ladugård, där under årtiondena många rester av björnar som dödades vid jakt och vid liknande firandet samlades.
Ainu ursäktade björnen uppriktigt: om de inte hade dödat honom, hur skulle hans själ gå upp till bergsandarna och berätta att Ainu är oändligt hängivna till gudarna?
På Sakhalin Ainu björnfestival.
När ryssarna upptäckte de "lodiga rökarna", uttömde de sig inte mycket med arbetskraft - de jagade bara och fångade fisk. Men innan de bearbetade marken var de engagerade i keramik - spår av dessa aktiviteter kunde hittas på öarna. I forntida tider skapade Ainu otroligt vackra kannor och tallrikar, mystiska dogu-figurer, dekorerade sina hem med en unik spiralprydnad.
Det är oklart vad som fick dem att överge nästan all sin traditionella verksamhet och därmed ta ett steg tillbaka i kulturutvecklingen. Legenderna om Ainu berättar om fantastiska skatter, fästningar och slott, men japanerna och sedan européerna fann denna stam som lever i obekväma kojor, grävningar och grottor.
Ainu hade inte ett skriftligt språk, deras språk var inte som något annat, och räknasystemet var mycket originalt: de räknade tjugo. När japanerna koloniserade Kurilöarna och Sakhalin började de lära aboriginerna det japanska språket, så att de snabbt blev assimilerade.
Ainu lärde sig japansk läskunnighet med svårigheter, men lite efter hand började Ainu-språket ersättas av japanerna, och i mitten av 1900-talet hade det nästan sjunkit i glömska, som de flesta Ainu, förresten.
Efter andra världskriget hamnade de "pälsrökare" som bor i Sakhalin i Hokkaido och blandades med lokalbefolkningen. De få representanterna för detta folk föredrog att inte skjuta ut, så det var lättare att anpassa sig till ett nytt liv.
På 1990-talet, i den stigande solens land, försökte de att återuppliva Ainu-språket, men som ni vet är det inte möjligt att bryta det - inget kom från idén. De människor som fortfarande betraktar sig som Ainu kan räknas på ena handen.
Begagnade material från artikeln av Vladimir Strogov från webbplatsen oracle-today.ru