Frågan uppstår: fanns det något praktiskt intresse i sökandet efter Shambhala, eller ligger denna fråga uteslutande på det andliga planet? Det visar sig att legenden om Shambhala verkligen gick utöver andliga frågor och intresserade mycket inflytelserika människor. Shambhala var överraskande nog involverad i den geopolitiska strategin under 1800- och 1900-talet. Det bör dock noteras att andliga frågor påverkar vårt dagliga liv mycket mer än vi tror …
Legenden om Shambhala fördes till nivån i internationell politik av Buryat-munken Aghvan Dorzhiev (1854-1938). Han studerade i Lhasa (huvudstaden i Tibet) och blev en av de officiella motståndarna i debatter om filosofiska frågor - assistentmentor för den trettonde Dalai Lama. Dessutom var han en pålitlig rådgivare för den tibetanska ledaren i politiska frågor. Vid den tiden krångade Kina och England över Tibet. Och Dorzhiev bestämde sig för att utöka sökandekretsen för detta land. Han började övertyga Dalai Lama att vända sig till Ryssland för beskydd, försäkrade honom att Shambhala är landet, enligt legenden, belägen norr om Tibet, är Ryssland, och den ryska kejsaren Nicholas II är reinkarnationen av Lama Tsinkapa, en av de mest respekterade i den buddhistiska traditionen. religiösa ledare. Enligt vissa rapporter,han försökte till och med koppla in släktforskningen till Romanov-dynastin med Shambhala härskare. Dorzhiev organiserade flera delegationer till den ryska kungliga domstolen och träffade kejsaren och sökte garantier för militär hjälp till Tibet i händelse av en attack av en tredje part. Men hans ansträngningar hade inte det förväntade resultatet. Det synliga resultatet av en sådan förhandlingsprocess var dock byggandet av Kalachakra-buddhisttemplet i St Petersburg. Dorzhiev bad om tillstånd att bygga det på uppdrag av Buryats och Kalmyks som bodde i den ryska huvudstaden. Den allra första offentliga ceremonin, som hölls i den nya kyrkan 1913, planerades att sammanfalla med Romanov-dynastiets trehundraårsjubileum och ägnades åt böner för dess långa liv. Kommittén för byggandet av Kalachakra-templet inkluderade den ryska konstnären Nicholas Roerich, enligt vars projekt de målade glasfönstren i detta tempel gjordes. Dorzhiev organiserade flera delegationer till den ryska kungliga domstolen och träffade kejsaren och sökte garantier för militär hjälp till Tibet i händelse av en attack av en tredje part. Men hans ansträngningar hade inte det förväntade resultatet. Det synliga resultatet av en sådan förhandlingsprocess var dock byggandet av Kalachakra-buddhisttemplet i St Petersburg. Dorzhiev bad om tillstånd att bygga det på uppdrag av Buryats och Kalmyks som bodde i den ryska huvudstaden. Den allra första offentliga ceremonin, som hölls i den nya kyrkan 1913, planerades att sammanfalla med Romanov-dynastiets trehundraårsjubileum och ägnades åt böner för dess långa liv. Kommittén för byggandet av Kalachakra-templet inkluderade den ryska konstnären Nicholas Roerich, enligt vars projekt de målade glasfönstren i detta tempel gjordes. Dorzhiev organiserade flera delegationer till den ryska kungliga domstolen och träffade kejsaren och sökte garantier för militär hjälp till Tibet i händelse av en attack av en tredje part. Men hans ansträngningar hade inte det förväntade resultatet. Det synliga resultatet av en sådan förhandlingsprocess var dock byggandet av Kalachakra-buddhisttemplet i St Petersburg. Dorzhiev bad om tillstånd att bygga det på uppdrag av Buryats och Kalmyks som bodde i den ryska huvudstaden. Den allra första offentliga ceremonin, som hölls i den nya kyrkan 1913, planerades att sammanfalla med Romanov-dynastiets trehundraårsjubileum och ägnades åt böner för dess långa liv. Kommittén för byggandet av Kalachakra-templet inkluderade den ryska konstnären Nicholas Roerich, enligt vars projekt de målade glasfönstren i detta tempel gjordes.söka garantier för militär hjälp till Tibet i händelse av en attack av en tredje part. Men hans ansträngningar hade inte det förväntade resultatet. Det synliga resultatet av en sådan förhandlingsprocess var dock byggandet av Kalachakra-buddhisttemplet i St Petersburg. Dorzhiev bad om tillstånd att bygga det på uppdrag av Buryats och Kalmyks som bodde i den ryska huvudstaden. Den allra första offentliga ceremonin, som hölls i den nya kyrkan 1913, planerades att sammanfalla med Romanov-dynastiets trehundraårsjubileum och ägnades åt böner för dess långa liv. Kommittén för byggandet av Kalachakra-templet inkluderade den ryska konstnären Nicholas Roerich, enligt vars projekt de målade glasfönstren i detta tempel gjordes.söka garantier för militär hjälp till Tibet i händelse av en attack av en tredje part. Men hans ansträngningar hade inte det förväntade resultatet. Det synliga resultatet av en sådan förhandlingsprocess var dock byggandet av Kalachakra-buddhisttemplet i St Petersburg. Dorzhiev bad om tillstånd att bygga det på uppdrag av Buryats och Kalmyks som bodde i den ryska huvudstaden. Den allra första offentliga ceremonin, som hölls i den nya kyrkan 1913, planerades att sammanfalla med Romanov-dynastiets trehundraårsjubileum och ägnades åt böner för dess långa liv. Kommittén för byggandet av Kalachakra-templet inkluderade den ryska konstnären Nicholas Roerich, enligt vars projekt de målade glasfönstren i detta tempel gjordes.det synliga resultatet av en sådan förhandlingsprocess var byggandet av Kalachakra-buddhisttemplet i St Petersburg. Dorzhiev bad om tillstånd att bygga det på uppdrag av Buryats och Kalmyks som bodde i den ryska huvudstaden. Den allra första offentliga ceremonin, som hölls i den nya kyrkan 1913, planerades att sammanfalla med Romanov-dynastiets trehundraårsjubileum och ägnades åt böner för dess långa liv. Kommittén för byggandet av Kalachakra-templet inkluderade den ryska konstnären Nicholas Roerich, enligt vars projekt de målade glasfönstren i detta tempel gjordes.det synliga resultatet av en sådan förhandlingsprocess var byggandet av Kalachakra-buddhisttemplet i St Petersburg. Dorzhiev bad om tillstånd att bygga det på uppdrag av Buryats och Kalmyks som bodde i den ryska huvudstaden. Den allra första offentliga ceremonin, som hölls i den nya kyrkan 1913, planerades att sammanfalla med Romanov-dynastiets trehundraårsjubileum och ägnades åt böner för dess långa liv. Kommittén för byggandet av Kalachakra-templet inkluderade den ryska konstnären Nicholas Roerich, enligt vars projekt de målade glasfönstren i detta tempel gjordes. Kommittén för byggandet av Kalachakra-templet inkluderade den ryska konstnären Nicholas Roerich, enligt vars projekt de målade glasfönstren i detta tempel gjordes. Kommittén för byggandet av Kalachakra-templet inkluderade den ryska konstnären Nicholas Roerich, enligt vars projekt de målade glasfönstren i detta tempel gjordes.
Detta är inte den enda situationen när Shambhala var osynligt närvarande i dess politiska händelser. Under 1920-talet tjänade en välkänd deltagare i det ryska inbördeskriget, Baron von Ungern-Sternberg, som fältbefälhavare för den vita vakt och slåss med de röda i Sibirien. Med stöd av Japan beslutade han att befria Mongoliet och invaderade 1920 med trupper. Baronens excentricitet var emellertid att han, som en mystiker, försökte få företagets stöd från den subtila världen. Enligt vittnesmålen från den polska forskaren Ferdinand Ossendowski [1], som reste över Mongoliet under inbördeskriget och kampanjerna i Baron Ungern, berättade mongoliska lama honom om det underjordiska kungariket Agartha, som enligt legenden är under Mongoliet. Denna underjorden styrs av "kungen av världen." Ett fruktansvärt krig kommer att bryta ut i en dyster framtidoch vår värld kommer att förstöras av materialism. Vid denna tidpunkt kommer invånarna i landet Agharti att komma ut ur underjorden och sätta stopp för dessa fasor och våld. Sådan information återspeglar de gamla texterna, där det handlar om linjalen över Kalka från Shambhala, som verkar stoppa kriget som förstör världen. Ossendowski berättade denna legende till Baron Ungern, och han utrustade två gånger expeditioner ledda av prins Paulsig för att söka efter Agharti. Den andra expeditionen slutade mycket mystiskt - Prins Paulsig försvann. Betyder det att han uppnådde sitt mål och hittade Agharti? Ingen kunde ta reda på sanningen … Legenden om Shambhala förblev olöst.där vi talar om linjalen Kalka från Shambhala, som verkar stoppa kriget som förstör världen. Ossendowski berättade denna legende till Baron Ungern, och han utrustade två gånger expeditioner ledda av prins Paulsig för att söka efter Agharti. Den andra expeditionen slutade mycket mystiskt - Prins Paulsig försvann. Betyder det att han uppnådde sitt mål och hittade Agharti? Ingen kunde ta reda på sanningen … Legenden om Shambhala förblev olöst.där vi talar om linjalen Kalka från Shambhala, som verkar stoppa kriget som förstör världen. Ossendowski berättade denna legende till Baron Ungern, och han utrustade två gånger expeditioner ledda av prins Paulsig för att söka efter Agharti. Den andra expeditionen slutade mycket mystiskt - Prins Paulsig försvann. Betyder det att han uppnådde sitt mål och hittade Agharti? Ingen kunde ta reda på sanningen … Legenden om Shambhala förblev olöst.