Om livet är rörelse, existerar livet efter döden definitivt. För många fakta har samlats om de obegripliga rörelserna för dem som aldrig har behövt stiga upp. Samtidigt bryr sig de döda inte ens om att komma ut ur kistan utan föredrar att resa direkt med honom.
Barbados mysterium
En av platserna där en serie av sådana rörelser spelades in var familjegraven för familjen Chase på ön Barbados i Karibien. I början av 1800-talet byggde familjens chef, Thomas Chase, en solid grav på ön, inför sten och täckt med en platta av blå Devonshire-marmor. Denna byggnad behövde inte vara tom under lång tid: 1807 fördes kistan med fru Thomasina Goddard, som var släkting till Chase, in i krypten. Ett år senare följdes hon av två år gamla Mary Ann Chase, och fyra år senare, hennes äldre syster Dorcas - båda döttrar till Thomas Chase. En månad efter den sista begravningen dog Thomas Chase själv, som var känd som en grym tyrann som väckte hatet mot hela ön. När gravhuggarna öppnade krypten såg de en otrolig bild - tunga blykistor var utspridda i rummet. Misstanken föll på svarta slavar som förädlade graven av hat mot ägaren. Krypten sattes i ordning, kistan med Chases kropp placerades på sin avsedda plats.
År 1816, under nästa begravning, upprepade historien sig själv - kistan med Chases kropp kastades in i det avlägsna hörnet, och resten av kistorna flyttades från sina platser. Noggrann inspektion avslöjade inte förekomsten av hemliga passager och spår av obehörig öppning av graven.
Nästa begravning i familjen Chase orsakade en ohälsosam upphetsning av allmänheten - en mängd nyfikna följde till kyrkogården. Deras förväntningar blev inte besvikna - kistorna spriddes igen på sidorna. 1819, när fru Thomasina Clarke begravdes, deltog till och med guvernören Lord Combermere i ceremonin, som som tjänsteman bevittnade ännu en förstörelse i graven. Denna gång, efter att ha ordnat saker, togs alla åtgärder för att fånga de oåterkalleliga inkräktarna, även om det blev mindre och mindre trott att andra världsliga styrkor inte var inblandade. Ett lager sand spreds runt de tunga blykistorna, som krävde sex människors ansträngningar att flytta, för att fånga möjliga spår. Ingångsplattan tätades med cement, på vilken flera framstående medborgare lämnade sina hemliga tecken. Lord Combermer väntade inte på nästa begravning,på hans beställning öppnades graven den 18 april 1820. Inga spår i sanden, orörda tätningar på cementen, frånvaron av spår av fukt eller sprickor i stenmurarna utesluter alla möjliga antaganden om kistans naturliga orsaker, men alla kistor flyttades igen. Detta följdes snart av en order från guvernören att begrava kistorna på olika platser, sedan Chase-familjekrypten har varit tom i två århundraden.
Och ändå flyttar de
Kampanjvideo:
Barbados kistas historia är inte den enda - 1844 registrerades ett liknande fall i Estland. På kyrkogården nära Ahrensburg började konstiga saker att hända - de som passerade längs vägen hörde upprepade gånger stönor, rumler och andra skrämmande ljud från sidan av kyrkogården. Bunsgevdens krypta erkändes som källan till dessa fenomen. Under nästa begravning öppnades familjekrypten och fann att alla kistor var utspridda, och några låg till och med ovanpå varandra. Endast tre kistor, två av dem för barn, var på deras platser. Släktingarna klagade till den lokala härskaren, Baron Goldenstubbe. För att återställa ordningen undersöktes krypten och med tillstånd från den lokala biskopen öppnades de "rastlösa" kistorna. Det är anmärkningsvärt att kropparna låg i de vanliga positionerna för den avlidne, inga tecken på att någon begravdes levande hittades.
Efter att graven hade ordnats täcktes golvet med ett lager träaska och graven tätades. Baronen gick längre - en dygnet runt vakten sattes upp nära krypten. Ändå, efter tre dagar, upptäcktes oordning igen utanför krypten, som var helt intakt. Soldaterna på vakt hävdade enhälligt att inga främmande ljud kom från krypten. Det betyder att någon absolut tyst flyttade de tunga kistorna! Kylning av detaljer överfördes från mun till mun: en av kistorna hittades på trappan, och den andra var i klänning och en hand med en upphöjd pekfinger stickade ut ur den. Därefter avbröts kropparna på alla Bunsgewdens separat från varandra, och den efterlängtade freden kom till kyrkogården.
Ett helt urval av sådana berättelser publicerades 1907 av den engelska författaren, forskaren och forskaren av anomala fenomen E. Leng. Kistorna flyttades slumpmässigt runt en krypta i Stanton, Suffolk, 1760, en krypta i Gretford, Lincolnshire, 1845, och en underjordisk kyrkrypt i Borley, 60 mil söder om London, 1880. Lengs artikel, publicerad i tidskriften Folklore, väckte kontroversiella reaktioner från hans samtida, men i dag kan det bli en ovärderlig källa till material i denna fråga.
I motsats till sunt förnuft
Forskare av det paranormala fortsätter att kämpa för gåten med "självgående" kistor, men hittills kan ingen av versionerna förklara alla känslor. Oftast tillämpades ett individuellt tillvägagångssätt för varje enskilt fall: för Chase-familjen låg tonvikten på planterens grymhet och de svarta slavarnas önskan att hämnas på deras lidande. I detta avseende har det föreslagits att en av dem använde voodoo-magi för att "återställa ordningen" i krypten. Men då måste man erkänna att England under 1800-talet var en tillflyktsort för voodooists, och i Estland skulle det vara svårt för en svart voodoo trollkarl att förbli obemärkt. Grundliga studier av gravarna för förekomst av spår av mänsklig aktivitet, element eller andra yttre faktorer upphäver alla versioner i samband med detta. Versionen om tropiska regnrockchampinjoner,som kan förstöra stenbeläggningar och "hantera" i Barbados grav, står inte alls för kritik.
Vissa ljus på mystiska fenomen kan kastas av medier. En av dessa individer besökte faktiskt Barbados 2005. Pam Wilson från England hävdar att även efter nästan två århundraden förblir kryptans energiska atmosfär mycket negativ. Mediet vägrade till och med att gå in. Hennes följeslagare Simon Probert ville bli fotograferad vid ingången till graven, men när filmen utvecklades visade sig denna ram vara suddig, och efter datorbehandling av bilden dök det upp ett benigt ansikte i bilden och döljer Simon silhuett.
Bristen på information om människor begravda i sådana anomala krypter gör det omöjligt att generalisera och kvalitativt analysera det tillgängliga materialet. Men i två av de beskrivna fallen finns det liknande omständigheter: en av Bunsgewdens sköt sig själv, och omständigheterna till döden av Mrs. Thomasina Goddard och den äldsta dotter till Thomas Chase antyder också självmordstankar. Enligt några rapporter tvingade Dorkis far henne till sambo och därmed drev henne till självmord. När allt kommer omkring är det ingen slump att alla "utbrott" började precis efter Dorkis död. Självmordsgravar har alltid varit ökända, ofta måste de till och med begravas bakom kyrkogårdens staket för att inte genera freden för de "korrekta" döda. Kanske kan detta vara en ledtråd som skulle möjliggöra upptäckt av denna härvning av mysterier.
N. Zolotova, tidskrift "Secrets of the XX century" №19 2008