Vad gör man på en snöig kväll efter att ha skidor på Elbrus eller Cheget? Drick glögg, äta grill och lyssna på färgglada berättelser vid spisen. Kolla in vår skrämmande men söta Elbrus poltergeistguide för att vara beredd och inte skrika i rädsla mitt i en kylig berättelse som någon fjällstuga kan berätta för dig.
Elbrus jungfru: stanna, pojke, med oss
Elbrus Maiden är en ung spökkvinna i en vit slöja, hon har långt svart hår, och i stället för fingrar på händerna har hon vassa stålklätthakor. Detta är den mest berömda skräckhistorien i Elbrus-regionen.
Att möta en tjejsyn innebär problem. Om du befinner dig i ett företag med veteranklättrare - de som klättrade Elbrus tillbaka på 80-talet, kommer du att höra historier från den första personen. Samtalaren kan berätta hur jungfrun kallade honom genom snöstormen bakom honom - genom ett mirakel undergick han inte för diset och såg sedan att där hon vinkade till honom, fanns det en spricka eller ett isigt fall.
En gång, enligt legenden, kom utländska klättrare till Elbrus-regionen - de letade efter en guide som skulle ta dem till fem tusen. En ung herde gick med på att hjälpa dem. Alla försökte avskräcka honom från detta företag: både gamla människor och hans vackra brud. Men den unge mannen ledde fortfarande gruppen till toppen.
Mitt på vägen började en snöstorm och bergens erövrare ville återvända till lägret. Bergsklättraren blev arg, kallade främlingarnas feglingar, beslutade att hålla sitt ord och nå toppen av berget, åkte ensam och försvann. När det dåliga vädret sjönk, gick hans brud på jakt efter sin älskade.
Flickan hittade kroppen i en isspricka, bad till Allah att inte skilja henne från sin fästman - och förvandlades samtidigt till en isjungfru. Sedan dess har hon vandrat runt i grannskapet och hämnat sin älskares död.
Kampanjvideo:
I boken av Yuri Vizbor "Frukost med utsikt över Elbrus" finns det en karaktär som heter Joseph. För att betona highlanders tuffa karaktär förklarar författaren att följande historier berättas om honom:”Det var som om Joseph hade träffat Elbrus Jungfru själv - ett välkänt spöke i en vit klänning, med löst svart hår och iskrokar istället för fingrar.
Men han stängde inte ögonen framför henne i Elbrus-snöstormen, kraschade inte i snön på knäna, men stirrade stolt på henne med en örns ögon. När jungfrun satte hennes järnfingrar, utstrålade en iskall grav förkylning, på hans axel och sa tyst:”Stanna här,” som om Joseph skakade hårt på huvudet - nej, säger de, jag kommer inte stanna kvar. Och Jungfrun försvann …
Enligt en annan version hade Joseph ett strikt samtal med jungfru och förrätta henne - och helt rätt! - för att hon dödade så många unga klättrare på sitt berg. Många invånare i Elbrus-regionen har ett par berättelser i andan "sett på avstånd". "Min man berättade för mig hur han promenerade med en vän från Azau-glänsen till Terskol, och bakom dem rörde sig en stor vit skugga," säger den lokala bergsguiden Liza Pal.
Hon klargör att majoriteten av unga extremister och icke-lokalbefolkningen som har flyttat upp för berget för sport inte tror på Elbrus-jungfruen. Men alla känner till den här historien.
Svart klättrare: ge bröd
En spökman vandrar ensam längs Elbrus-höglandet. Han är alltid i mörka kläder, hans ansikte kan inte ses: det är täckt med en tät svart mask; han kommer väldigt nära, ansikte mot ansikte.
Och också, säger de, kommer på natten till tält på glaciärerna och tittar på sovande människors ansikten. Det låter skrämmande, men de flesta berättare tycker att den svarta klättraren är snäll. "Han straffar negativa och arroganta karaktärer och räddar positiva och sympatiska karaktärer från problem", förklarar Viktor Kotlyarov, författare, etnograf och älskare av mystik.
I sin bok om det mystiska i Kabardino-Balkaria "I rollen som jägare efter hemligheter" skriver Ahnenerbe " skriver Kotlyarov: "… de tror på en svart klättrare så mycket att det händer att de lämnar honom mat (upp till en separat enhet!), Eftersom många klättrare har sett honom personligen.
Dessutom kan en svart klättrare tyckas vara en vanlig person som oväntat träffades i bergen. Den kan främst kännetecknas av dess mörka hud. Men vilken av bergsklättrarna har det ljust? - det första på en höjd från ultravioletta strålar bränner - rödnar och mörknar sedan - ansiktshuden."
"Han hjälper klättrare," håller klättraren och paraglideren Vladimir Khmury med.
- Om något hände med utrustningen - kan det ge rätt sak. Jag lärde mig den här legenden redan innan jag flyttade till Kaukasus, i min ursprungliga Rostov-on-Don, industriella bergsklättringinstruktörer som åkte till Elbrus talade om detta fenomen. Det finns flera versioner av ett spöks utseende. Och enligt några av dem kan det vara farligt att träffa honom.
Två vänner gick i ett bunt till toppen. En föll i en ravin och hängde på ett säkerhetsrep. Kameran som stannade kvar vid klyftan försökte smärtsamt dra ut den stackars killen. Den som bröt samman såg att hans partner redan var utmattad och bad honom klippa repet. Och kompisen skar inte tänderna, men gjorde det verkligen.
Enligt en annan version försökte han inte dra ut sin partner, utan avbröt omedelbart försäkringen, eftersom de tidigare hade en kamp om flickan. De fallnas kropp hittades inte och hans spöke stannade kvar i bergen. Vissa säger att han fortfarande letar efter en förrädisk vän - så han tittar in i tälten. Om du ligger ner och sover med fötterna mot utgången, kan den svarta klättraren dra ut ur tältet.
Enligt en annan version är detta en förlorad klättrare. Han gick ner för att få bröd till gruppen, gick vilse i snön och frös. Detta spöke kan komma till klättrarna och be om bröd: de säger att det är bättre att ge, annars blir han arg och orsakar problem.
Den klassiska prank efter denna berättelse vid elden är att sätta på en svart handske, lägga din hand i tältet till de mest påtagliga nybörjare och be om bröd i en hes röst. Vissa tror att den svarta klättraren endast är de extrema grupper där oenighet har inträffat.
I detta fall kommer spöket att skydda människor, och om det finns vänskap och fred i gruppen kommer han helt enkelt inte. Den svarta klättraren är förresten inte bara ett Elbrus-fenomen. Berättelser om honom finns i olika regioner.
Bigfoot: den svårfångade bergsboaren
Skidåkare och klättrare hittar spår av enorma fötter i snön i högländerna, och lokalbefolkningen talar om deras möten med Almastas - det är så kabardier, Balkar och Karachais kallar Bigfoot.
Vittnesmålen, enligt Viktor Kotlyarov, är inte dussintals, utan hundratals. Oftast beskrivs Almasts som en kvinnlig varelse, täckt med ull, med ett fult ansikte, långa flätor med lösa hår och bröst som nästan sjunker ner till midjan, hävdar Kotlyarov.
Den tyska resenären och språkforskaren Julius Heinrich Klaproth (1783−1835), som besökte Kaukasus i början av 1800-talet, lämnade anteckningar om sin resa. Och det är vad Klaproth skriver om legenden om Almasta:”En ondskapsfull anda i en kvinnlig dräkt, med mycket långt hår, bor enligt dem i en viss skog.
För ungefär tjugofem år sedan fångade en av byborna en brownie, förde den till sitt hem och skar av sig håret, som han gömde försiktigt och därmed gjorde andan till en undergiven. En dag beordrade han honom att göra lite bose; sedan satte brownien potten på elden, kokade ärtorna, och medan soppan förbereddes, lämnade värden och värdinnan huset och lämnade bara två små barn i den.
Snart började de be andan att ge dem något att äta. Han lovade att göra detta om de berättar för var hans hår är gömt. Innan barnen hade tid att peka på platsen där håret låg grep demonen det och befriade sig därmed från lydnad mot sin herre. Han kastade sedan de två barnen i en kittel med kokande bose och flydde tillbaka in i skogen, där han sägs fortfarande leva."
Från 70-talet till mitten av 2000-talet kördes en permanent expedition för att hitta Bigfoot i Kabardino-Balkaria. Det leddes av Zhanna Kofman, en kirurg, en bergsbestigare - hela denna tid reste hon runt i republiken med pengarna från att hyra en Moskva-lägenhet, samla historier från lokala invånare som hävdade att de hade träffat en Bigfoot och kontrollerat sina rapporter om Yeti-spår.
2005 mötte hon sin 86-årsdag på expeditionen, och snart, på grund av sin ålder, slutade hon att komma, aldrig träffa sin almasty. Kofman bor nu i Paris, där hon föddes för nästan 100 år sedan. Hela tiden fick hon hjälp av andra entusiastiska människor som tror på Bigfoot.
Efter att Kofman slutat leda expeditionerna finns det färre kryptozoologer i Elbrusregionen, men de finns fortfarande: utlänningar som kallar sig Kofmans studenter och Moskva-forskare från Society of Bigfoot Friends kommer att söka efter Yeti.
Tja, historier om enorma mänskliga fotavtryck på en klättring eller en snögubbe som kastade troliga barn i en kokande kittel fortsätter att utspäda kvällssamtal i dessa berg.
Anastasia Stepanova