Ukok-platån anses vara den vackraste och mest mystiska platsen i Altai-bergen. Det har länge väckt arkeologernas uppmärksamhet - det fanns skytiska platser, gravar och fantastiska stenalter från den antika nomadiska civilisationen. Och sedan en dag började anställda vid Institutet för arkeologi och etnografi vid Siberian Filial vid den ryska vetenskapsakademin att utgräva en oöverskådlig gravhaug i Ak-Alakha flodbassängen.
Ett oväntat fynd
När överjorden avlägsnades från permafrosten, upptäckte arkeologer ett forntida plundringshål som ledde till begravningen av en rik skytian. I efterlivet som åtföljdes av "nödvändigheter": tre hästar, järnknivar, lerredskap. Forskare började försiktigt lyfta upp det som inte hade berörts av rånarna, och sedan plötsligt öppnades en andra begravning under den första begravningen: resterna av sex hästar i det rikaste sele och en sarkofag med en mamma av en kvinna med europeiskt utseende.
Öppna begravningar går tillbaka till ungefär IV-III århundraden f. Kr. e. Samtidigt räddade den övre från att plundra den nedre, vilket var påfallande annorlunda i design. Det var en lärkstuga med en yta på 3,6 x 2,3 och en höjd av 1,1 m, som imiterade en bostad och alla fyllda med is. Inuti fanns ett sarkofagdäck i form av en båt 2,7 m lång och 0,68 m hög från en solid lerkstam. Sarkofagen var täckt med en gavlhölje av samma trä, dekorerad med läderapplikationer som visar hjortar. På två platser spikades locket på däck med kopparspikar, mycket lika moderna, även om deras ålder var nästan två och ett halvtusen år.
Mängden arbete som gjordes av de antika byggarna var slående. På något sätt kunde de leverera enorma stockar till Ukok-platån, huggade ut dem och hålat ut ett enormt hål i den frysta marken. Dessutom gjordes en ovanlig krypta, medan de ädla skytierna under dessa dagar begravdes på en enorm träbädd, som hittades i den övre begravningen. Även idag är allt detta inte lätt!
Beskrivning av mamma
Kampanjvideo:
I ett däck på hennes högra sida - huvudet österut, vänd mot norr - låg en ung kvinna på en bädd av mörk filt, täckt med en pälsfilt med sydda guldfolieprydnader. Hennes huvud vilade på en filtkudde.
Mamma på laboratoriet
Kvinnan hade på sig en knälång silkeskjorta i brungul färg, vävd av vilda silkesormtrådar. Alla sömmar, nacken och ärmarna är klippta med röda ullsladdar. Men vid den tiden sattes inte ens adelska skytiska krigare på skjortor när de begravdes i Ukok: bara en päls på en naken kropp. Förutom skjortan klädde mamman med en lång ullkjol, sydd av tre horisontellt placerade paneler - två röda och en vit - och ett bälte som var vävt från en röd ullsladd. Bronshängen sys på kjolen. På mammas ben är långa, ovanför knäna, strumpor av vit filt, dekorerade med en applikation av röd filt. Kanske den röda färgen i dekorationen och detaljerna i kläder fungerade som en talisman.
Kvinnans nacke var dekorerad med en träfackla med bifogade trähängen i form av leoparder, som var täckta med guldfolie, guldringringar i öronen och färgade ulltrådar på hennes små fingrar.
I en närliggande filtväska fann de en bronsspegel i en träram med ett rådjur huggat på det, en hästhårtyp, glaspärlor i olika färger, en molär mänsklig tand och ett spritt blått pulver - vivianit, ett mineralfärgämne som har använts sedan antiken (i Europa, emellertid blev det känt först på 1800-talet).
Mest av allt var forskare förvånade över det utmärkta bevarandet av den balsamerade kroppen. Mummins hjärna, inre organ, revben och bröstben avlägsnades. Skallen och bukhålan fylldes med något ämne som torv, fårull, hästhår, någon form av rötter, sand och lera. Kroppen, som var belagd med oljor och hartser med tillsatt kvicksilver, visade tydligt en anmärkningsvärt vacker blå tatuering. Hon täckte kvinnans armar helt. På vänster axel fanns ett fantastiskt djur: ett rådjur i utseende, men med horn av både en hjort och en bock, näbben av en griffin, en bevingad varelse, halv lejon, halv örn, fullbordade djurets ansikte. Samma stiliserade huvud av en griffin slutade med varje horn. Dessutom fanns det bilder av en ram, en snöleopard och någon slags rovdjur med en tigersvans och fruktansvärda klorade tassar.
I gravkammaren, bredvid kvarteret, hittades två låga träskålar med ben, kärl gjorda av trä och horn, två keramiska kärl med läderapplikationer av en tupp, en leopard och en griffin. På ett träbord fanns förnödenheter för den långa resan från de bästa köttstyckena: en fett-svans del av en ram och en fylla av ett föl, i vilket en stor järnkniv satt fast.
Den unika mamman levererades till Institutet för arkeologi och etnografi från Siberian Filial vid den ryska vetenskapsakademin, och dess senare restaurering genomfördes vid Research Center for Biologic Structures (Institute of Mausoleum) i Moskva.
Vem var hon?
I utseende skilde sig den mystiska kvinnan kraftigt från skytierna - långa, känsliga europeiska drag. Vem kan hon vara under sin livstid? Var är hennes hemland? Hur hamnade du i Altai? Faktum är att den avlidne, utifrån rikedomen i begravningen "medgift", skulle ha en hög position i den sociala hierarkin. Och bland skytierna fick kvinnor aldrig inflytande, än mindre makt. Skytierna skulle aldrig frivilligt underkasta sig människor från andra stammar. Och här är både ära och inflytande uppenbara.
Mamma av prinsessan Ukok
Till en början bestämde forskaren sig att det här var resterna av en mycket ädel kvinna. Med journalisternas lätta hand började de kalla henne prinsessa Ukok, Altai-prinsessan eller Altai-prinsessan. Men med tiden "avlägsnades den avlidne". Vice Akademikern Vyacheslav Molodin, chef för Institutet för arkeologi och etnografi vid Siberian Filial vid den ryska vetenskapsakademin, sade att den gamla kvinnan bedömde utifrån föremålen som hittades i begravningen och av begravningsritualen var en prästinna.
Men vem hon än var, den lokala befolkningen under alla dessa år krävde att mamman skulle återföras till hennes slutliga viloplats. Faktum är att i Altai finns det en kultur av förfäder och det är förbjudet att röra deras aska - annars kan andarna bli ilska. Prinsessan Ukok, enligt många, är förfäderna till de människor som bor i Altai nu, den legendariska prinsessan Kadyn.
Dessutom tror Altai-folket som betraktar jorden som en levande organism att prinsessan Ukok är planets hållare, och om hon inte återvänder till sina infödda platser kan en riktig katastrof bryta ut. Vissa människor hävdar till och med att de hörde prinsessans röst, som bad att återvända henne till sitt hemland.
Altais prinsessans förbannelse
Samtidigt fortsatte de i Novosibirsk att studera mamman. Under lång tid inträffade inga problem. Mystiska händelser började inträffa exakt 10 år efter det antika graven stördes. 2003, september - Altai skakades av en fruktansvärd jordbävning, vars epicentrum sammanföll med den plats där den mystiska asken en gång vilade. Jordbävningen var så stark att den närliggande byn Beltir förstördes till marken.
Däck där Altai-prinsessan begravdes.
Därefter blev republiken överväldigad av nya problem: det var många översvämningar, antalet självmord ökade kraftigt. Invånare i Altai-bergen trodde att jordbävningar, bränder och andra katastrofer drabbade Altai bara för att den forntida graven stördes. Shamaner stod inte heller åt sidan. De försäkrade att alla dessa olyckor skulle upphöra först efter att shamans mamma återvände till sitt hemland. Därefter förbjöd regeringen allt arkeologiskt arbete i södra Altai.
Och 2012 klättrade de ansvariga, som de kallas där, Ukok-platån och genomförde en speciell ceremoni där. Faktum är att i slutändan bestämde de sig för att återlämna mamman till Gorno-Altaysk och ceremonin genomfördes så att förfädernas andar bad prinsessan att inte vara arg på dem som igen vågade "väcka henne upp", och ingenting mörkade hennes återkomst. När allt kommer omkring 19 år sedan kraschade helikoptern på vilken mamman transporterades till Novosibirsk nästan och gjorde en nödlandning.
Kanske var det tack vare ceremonin, där schamaner från Tuva och Khakassia också deltog, att transporten gick bra. Mumman transporterades med Mi-8-helikopter i en speciellt utrustad sarkofag. Nu kommer prinsessa Ukok att förvaras i det rekonstruerade republikanska museet för lokala Lore uppkallad efter A. V. Anokhin i Gorno-Altaysk. Speciellt för den forntida gästen uppfördes en byggnad i form av en gravhaug nära museibyggnaden, där en sarkofag med en mumie placerades. Alla villkor för långvarig lagring har skapats med den senaste tekniken. När allt kommer omkring vill ingen veta vad som kommer att hända om prinsessan slår en förbannelse igen …
Y. Podolsky