Frågan om ariska stammers ursprung och bosättning - förfäderna till dagens folk som talar den indo-europeiska gruppen av språk och den europeiska civilisationen är fortfarande öppen. Många forskare tror att arerna var en separat ras, en oberoende etnisk formation och deras förfäder hem låg i polcirkeln. De traditionella teorierna om den nordliga platsen för arisk vagga förorsakar upphettad debatt, vars innehåll förändras efter nya upptäckter och orsakar upphettad debatt bland forskare. Det har ännu inte varit möjligt att exakt lokalisera det påstådda arelandet på grund av bristen på vetenskapliga fakta. Endast den ungefärliga tidpunkten för ankomsten av arierna i Mesopotamia och Indien (mitten av det andra årtusendet f. Kr.) är pålitligt känt, men där de kom från förblir ett mysterium till denna dag.
Ryska historiker i början av 1800-talet. betraktades som de ariska hemlandet i de övre delarna av floderna Amu Darya och Syr Darya, där, enligt tradition, bestämdes bosättningsplatsen för en av stammarna i Japhet-stammen1. Enligt heliga skrifter, efter översvämningen, alla folk som lever på jorden idag härstammar från de tre sönerna Noah - Sem, Ham och Japheth. Jafeths stam gav upphov till våra gamla förfäder - de ariska, som på antikens språk betydde - respektabelt, utmärkt. Enligt forntida beskrivningar var de ariska karakteristiska etniska kännetecknen: hög statur, ljus hud, blå ögon, brunt hår, en lång skalle och ett smalt ansikte, en hög panna och en smal "grekisk" näsa. Idag förnekas emellertid den asiatiska hypotesen om indo-européernas ursprung av de flesta lingvister, och det finns inga arkeologiska bevis till dess fördel. Enligt den brittiska arkeologen och historikern Gordon Child,som ägnade en speciell undersökning till ariernas problem i början av 1900-talet, 2, kan teorin om den nordeuropeiska vaggan av indo-européer i Skandinavien betraktas som den mest grundade, den utvecklades i detalj och stöds av arkeologiska fynd. 1930 avvisades emellertid denna teori av majoriteten av experterna och den ersattes av ett annat koncept, som också har många anhängare bland forskare, som talar om Dnieper-Volga-flödet, varifrån indo-européerna började bosätta sig i alla riktningar. Sökningen efter ariska förfäder hem fortsätter till denna dag.denna teori förkastades av majoriteten av specialister och den ersattes av ett annat koncept, som också har många anhängare bland forskare, som talar om Dnieper-Volga-flödet, varifrån indo-européerna började bosätta sig i alla riktningar. Sökningen efter ariska förfäder hem fortsätter till denna dag.denna teori avvisades av majoriteten av experter och den ersattes av ett annat koncept, som också har många anhängare bland forskare, som talar om Dnieper-Volga-flödet, varifrån indo-européerna började bosätta sig i alla riktningar. Sökningen efter ariska förfäderna hem fortsätter till denna dag.
Upptäckten av de senaste två decennierna av arkeologer i södra Transural mer än tjugo städer vid årtusendet av III-II f. Kr. har blivit en världsensation: Arkaim (öppnade 1987), Sarym-Sakly, Sintashta, Ustye, Aland, etc., kallas Ett land med städer”. Radiokarbonanalys gav två grupper av datum som bestämmer Arkaims ålder: 18 - 16 och 21 - 20 århundradet. FÖRE KRISTUS. Enligt en av forskarnas arbetshypoteser är detta ett möjligt föräldraläge för de antika indo-iranierna - de ariska, som historiker och lingvist inte kan bestämma på länge. Det är emellertid mycket svårt att bevisa från de hittade artefakter som dessa städer tillhörde. Därför hävdar ett antal andra platser att vara de ariska hemlandet. Bland slutsatserna från arkeologer baserat på resultaten från utgrävningarna under de senaste åren har en ny hypotes framkommit attatt arerna kunde vara de så kallade Andronoviterna - nötkreatursuppfödare och bönder i bronsåldern, som bodde i södra Sibirien och Kazakstan under millenniet II f. Kr. Enligt doktor i historiska vetenskaper A. Matveyev är det mystiska ariska förfädernas hem Ingalskaya-dalen, som ligger i södra delen av Tyumen-regionen, mellan floderna Iset och Tobol, en biflod till Irtysh.
En gång bodde ett litet antal indo-iranska stammar kompakt i ett litet område och kallade sig "Arya". Den välkända termen "ariska folk" kom från dem. Enligt forskare vid mitten av det andra årtusendet f. Kr. Indo-arierna lämnade sitt nordliga förfädernas hemland, samtidigt uppdelade i två grenar, indo-iranska och iranska, och åkte söderut till Indien. Arerna var skaparna av den berömda religionen av elddyrkare och lämnade bakom enastående skriftliga monument "Rig Veda" och "Avesta", som innehåller en beskrivning av förfädernas hem och polära fenomen. Det är de som krediteras den första informationen om den polära platsen för Meru i forntida tider. Forskare hänvisar ofta till texten på dessa forntida monument och hittar direkta analogier av de utgrävda föremålen med beskrivningen i Avesta.
Arkaim är resterna av en gammal fästningsstad med angränsande jordbruksplatser, en begravningsplats och ett antal otorkade bosättningar. Det tros också att han kunde ha fungerat som ett gammalt observatorium. Det ligger i stäpperna i södra Ural, söder om Magnitogorsk, där gränsen mellan Europa och Asien passerar. Alla byggnader under Arkaimtiden är markträ. Rå tegelstenar i små delar och stora block gjordes från jordens botten. Speciell styrka uppnåddes med cementbaserade medel (karbonat, gips). En av teknologierna är skikt-för-skikt hälla flytande jord i formen och sedan torkning. En liknande teknik för byggande av bostäder beskrivs i vissa delar av texten till "Avesta": "Detta är vad Ahura-Mazda sa till Yime …" Åh, underbara Yima, son till Vivahvat,… Och du gör Var … till storleken på en hästkapplöpning på alla fyra sidor för bostäder och storleken på en hästkapplöpning på alla fyra sidor för boskap av boskap. Ta med vatten där, … bygg ängar där, … bygg hus och rum och skjul och staket och staket där. " Yima trodde det.”Hur kan jag skapa Varu. Vilken berättade Ahura-Mazda om mig? " Och då sa Ahura-Mazda till Yima: "Åh, vackra Yima, … skjut jorden med dina klackar och böj dina händer som människor skulpterar våt jord" / Avesta. Videvdat /. För objektivitetens skull är det värt att notera att konstruktionen av ler tegelstenar var karakteristisk för assyrisk och babylonisk arkitektur, långt innan arianernas ankomst, därför är förekomsten av adobe tegelstenar i Arkaim ett helt övertygande argument för att associera Arkaim med arerna.och skjul och staket och staket. " Yima trodde det.”Hur kan jag skapa Varu. Vilken berättade Ahura-Mazda om mig? " Och då sa Ahura-Mazda till Yima: "Åh, vackra Yima, … skjut jorden med dina klackar och böj dina händer som människor skulpterar våt jord" / Avesta. Videvdat /. För objektivitetens skull är det värt att notera att konstruktionen av ler tegelstenar var karakteristisk för assyrisk och babylonisk arkitektur, långt innan arianernas ankomst, därför är förekomsten av adobe tegelstenar i Arkaim ett fullständigt övertygande argument för att associera Arkaim med arerna.och skjul och staket och staket. " Yima trodde det.”Hur kan jag skapa Varu. Vilken berättade Ahura-Mazda om mig? " Och då sa Ahura-Mazda till Yima: "Åh, vackra Yima, … skjut jorden med dina klackar och böj dina händer som människor skulpterar våt jord" / Avesta. Videvdat /. För objektivitetens skull är det värt att notera att konstruktionen av ler tegelstenar var karakteristisk för assyrisk och babylonisk arkitektur, långt innan arianernas ankomst, därför är förekomsten av adobe tegelstenar i Arkaim ett helt övertygande argument för att associera Arkaim med arerna.var karakteristisk för den assyriska och babyloniska arkitekturen, långt innan arianernas ankomst dit, så närvaron av adobe tegelstenar i Arkaim är ett fullständigt övertygande argument för att associera Arkaim med arerna.var karakteristisk för den assyriska och babyloniska arkitekturen, långt innan arrierna anlände dit, därför är förekomsten av adobe tegelstenar i Arkaim ett helt övertygande argument för att associera Arkaim med arerna.
Forskarna i Arkaim gjorde också uppmärksamhet på ett av begreppen Rig Veda - indiens litteraturens äldsta monument, betecknat med ordet "vrijana". Det förekommer över femtio gånger i texten och betecknar olika saker: "inhägnad plats", "boskap", "bostad", "flera bostäder", "alla människor som bor på ett ställe", "armé", "by".
De trånga adobe strukturerna som är nära angränsande varandra, i den utgrävda Arkaim, är lämpliga för alla ovanstående egenskaper. I "slavans Veda" kallas en sådan stad för Kayle-grad, d.v.s. en rund stad. I planen representerar Arkaim två ringar av jordiska vallar inskriven ena i den andra med fyra passager i den yttre diket, i det geometriska mitten där det finns ett plant rektangulärt område. Vallarna är resterna av defensiva väggar gjorda av jord, lera block och trä. Ytterväggens diameter är cirka 145 m, den inre är 85 m. Tjockleken på ytterväggen vid basen är 4-5 meter. Det är omgivet av en vallgrav som är 1,5–2,5 meter djup. Innerväggens tjocklek är mindre - 3-4 meter. Arkeologer har upptäckta spiralliknande strukturer som är till skillnad från allt annat, med kraftfulla dubbla defensiva väggar som är 5 meter höga,staplade med jordblock i kombination med träpelare som grävts i vertikalt, smältugnar, hantverkstäder, granitfigurer av långörda människor som inte finns i världens kända kulturer. De tvåhjuliga krigsvagnarna som finns i Arkaimgravarna erkänns nu som de äldsta i världen. Den inre delen av staden isolerades helt från den yttre delen av staden med en vägg som var 7 meter hög och 3 meter bred. Byggnaderna i Arkaim är tydligt verifierade, vilket gör det möjligt att lägga fram en hypotes om byggnadernas astronomiska syfte. Alla som kommer in i staden passerade genom spiralformade passager, i solens riktning, medurs. I planen liknar staden Arkaim bilden av den mystiska norra Shambhala på den tibetanska tanka - samma ringstruktur med två skyddande väggar. Grunden för utformningen av Arkaim är två koncentriska väggringar, två bostadsringar och en cirkulär gata. I mitten är ett kvadratiskt område.
Flygfoto över utgrävningarna Land av städer. Södra Transural
Kampanjvideo:
Flygfotografier visar olika stadslayouter: tidigt - ovala (äggformiga) och sent - cirkulära och fyrkantiga. Alla städer är förenade med en enda arkitektonisk stil. Historiker G. B. Zdanovich, chef för det historiska och arkeologiska komplexet "Arkaim" konstaterar att Arkaim återspeglar mandalaprincipen, skriver han:”Arkaim överraskar med sin bevarandegrad. Ett primitivt monument som ligger i stappen, och ett sådant bevaringstillstånd, när hus är synliga, torg och försvarsstrukturer är synliga, och ibland är dammar och vägar en enorm sällsynthet. Detta händer inte. Det är bara ett fenomen. … cirkelns symbolik ligger nära mandala-principen. Detta koncept möts först i Rig Veda, som betyder "hjul", "ring", "land", "rymd", "samhälle". Bosättningens ringstruktur med gemensamma väggar och utgångar orienterade till centrum fick forskare att tänkaatt Arkaims byggnader återspeglar mandalaprincipen - "tidens krets" 3.
Den slaviska "Veles-boken" rapporterar om de ariska folks utflykt från norr och byggandet av städer längs deras rörelse, som de senare också övergav när arerna flyttade ännu längre söderut. Proto-staden Arkaim upptäcktes av misstag 1987 vid sammanflödet av floderna Utyaganka och Karaganka och blev omedelbart en världssensation. Han visade sig vara samma ålder som de egyptiska pyramiderna och den berömda Stonehenge i England. Enligt forskare har unika rester av en av de mest forntida civilisationerna av mänskligheten upptäckts, eventuellt de ariska städerna, vars hemland fortfarande var okänd. Forskare har ännu inte bevisat detta, eftersom inga direkta bevis för denna hypotes ännu har hittats, men det finns vissa överlappningar med beskrivningen i antika texter. Enligt forskning på antropologiska material (rester av mänskliga skelett),befolkningen i proto-stadskärnorna i de södra transuralerna på 1700 - 1600-talet. FÖRE KRISTUS. var kaukasisk, utan märkbara tecken på mongoloiddrag. Arkaim-människan är nära befolkningen i den forntida Yama-kulturen, som ockuperade stora områden i de eurasiska stäpparna i den eolitiska och tidiga bronsåldern. Det är intressant att notera att under utgrävningarna hittades keramikskärvor med svastikatecken på den.
Territoriet för "Land av städer" sträcker sig 350 km från norr till söder längs de östra sluttningarna av Uralbergen. Det mest mystiska är att de gamla invånarna enligt arkeologiska utgrävningar lämnade sina städer på ett organiserat sätt, precis som mayanerna lämnade sina städer på Yucatan-halvön i Mexiko av någon okänd anledning. I motsats till Mayas utflykt från sina städer, sattes Arkaim preliminärt i brand efter att ha tagit ut allt av värde från sina hem. Efterkommerna satt endast med adobe-väggar och några frågor för historiker och forskare. Det föreslås att invånarna i "landet av städer" - arerna lämnade sina bosättningar på ett organiserat sätt på grund av den kalla snäpp på planeten i söder. Icke desto mindre är det hittills tillgängliga vetenskapliga materialet otillräckligt för att Arkaim ska erkännas som ariskas ovillkorliga hemland.
1999, vid stränderna vid sjön Orog-Nuur i Mongoliet, blev jag extremt förvånad över att höra en bekräftelse av legenden från en lokal invånare som inte bara hörde talas om den vita ön, utan också med tillförsikt visade sin plats på en modern karta:”på en 300 meter avsats ligger i stappen, cirka 70–90 km nordväst om sjön Orog-Nuur. Bergskedjan Bayan-Tsaagan-Uul med en höjd av 3452 meter är ett mycket lämpligt objekt för att dölja inte bara ett litet samhälle utan också en hel stad. Det är här som resenärer upprepade gånger har träffat ovanligt höga människor med långt hår och ett långsträckt ansikte och undviker kontakt. Vita berget och de närmaste bergen i Altai Altai är kända för många fynd som indikerar att en person bodde här för 700 tusen år sedan. Forskning som genomförts i området sedan 1995. Den rysk-amerikansk-mongoliska arkeologiska expeditionen identifierade de zoner som forskarna anser är nyckeln för att lösa problemet med den ursprungliga mänskliga utvecklingen i de centrala regionerna i Asien.
Centralasiens historia återspeglas i de flesta detaljer i de ryska orientalisternas N. Yas klassiska verk. Bichurina, L. N. Gumilyov, G. E. Grumm-Grzhimailo m.fl. I sina vetenskapliga verk, som förblir de mest auktoritära informationskällorna om antika Asien, spåras hela historien av nomadiska stammar som är kända idag, uppkomsten och fallet av etniska grupper, födelse och sönderfall av mäktiga imperier. Bland det stora antalet nationaliteter som bebodde Gobi-stäppområdena växelvis i århundraden har forskare identifierat en mystisk gammal vit ras med kaukasoidutseende, vars ursprung fortfarande är oklart. Kinesiska kroniker från det tredje årtusendet f. Kr. rapportera om de forntida folken Di och Dinlins, som levde från tidiga tider i Centralasien. Deras särdrag var europeiska ansiktsdrag: ett långsträckt ansikte, vit hudfärg, ljusa ögon, blont hår. I släktträdet för asiatiska folk finns dinlinerna vid dess bas, varifrån då folken från kinesiska-Xia, Xianbi, Huns, Turks, etc. dök upp. Kinesiska kroniker, hemlandet för de mystiska Dinlins- och Di-stammarna, kallar "sandlandet Shasai", som den moderna Gobiöknen kallades i forntida tider. På den tiden var Gobi inte så torr och öde, det fanns fler stäppområden och oaser med sjöar och skogar i den. De kinesiska kronikarna ger extremt liten information om Dinlins. Från den forntida kinesiska indikationen "Bei-blyg" är det känt att det populära namnet di ändrades till dinlin när de flyttade till norra sidan av Gobiöknen och flyttade till södra Sibirien. Därefter kallade kineserna Sayanbergen i sina kroniker "Dinlin".e. De hemliga mystiska Dinlins- och Di-stammarna, kinesiska kroniker kallar "sandlandet Shasai", som i gamla tider de kallade den moderna Gobiöknen. På den tiden var Gobi inte så torr och öde, det fanns fler stäppområden och oaser med sjöar och skogar i den. De kinesiska kronikarna ger extremt liten information om Dinlins. Det är känt från den forntida kinesiska beteckningen "Bei-blyg" att det populära namnet di ändrades till dinlin när de flyttade till norra sidan av Gobiöknen och flyttade till södra Sibirien. Därefter kallade kineserna Sayanbergen i sina kroniker "Dinlin".e. De hemliga mystiska Dinlins- och Di-stammarna, kinesiska kroniker kallar "sandlandet Shasai", som i gamla tider de kallade den moderna Gobiöknen. På den tiden var Gobi inte så torr och öde, det fanns fler stäppområden och oaser med sjöar och skogar i den. De kinesiska kronikarna ger extremt liten information om Dinlins. Det är känt från den forntida kinesiska beteckningen "Bei-blyg" att det populära namnet di ändrades till dinlin när de flyttade till norra sidan av Gobiöknen och flyttade till södra Sibirien. Därefter kallade kineserna Sayanbergen i sina kroniker "Dinlin". De kinesiska kronikarna ger extremt liten information om Dinlins. Det är känt från den forntida kinesiska beteckningen "Bei-blyg" att det populära namnet di ändrades till dinlin när de flyttade till norra sidan av Gobiöknen och flyttade till södra Sibirien. Därefter kallade kineserna Sayanbergen i sina kroniker "Dinlin". De kinesiska kronikarna ger extremt liten information om Dinlins. Det är känt från den forntida kinesiska beteckningen "Bei-blyg" att det populära namnet di ändrades till dinlin när de flyttade till norra sidan av Gobiöknen och flyttade till södra Sibirien. Därefter kallade kineserna Sayanbergen i sina kroniker "Dinlin".
Under de senaste åren har nya bevis och hypoteser framkommit om dinliner4. Dinliner av kaukasoidutseende nämns i kroniker från slutet av 300-talet. BC, de bor mellan övre Yenisei och "norra havet" (Baikal). Det är, utöver befolkningen i Tarim-oaser, som inte nämnts av kineserna, känd för grekerna som serserna, fanns det en annan kaukasisk befolkning på de norra gränserna till Kina, dessa är Usuns (asiater) och Yuezhchi (Yatii).
Flera århundraden tidigare, på sjunde och sjätte århundradet f. Kr., i själva Yellow River-bassängen, kämpade kineserna mot Kaukasoidstammarna Di. Kineserna blandade sig med dem - följaktligen hade de forntida kineserna utskjutande näsor och frodiga skägg, och några av deras hjältar hade blå ögon (Gumilev 1959). Kinesiska källor förvirrar di med dinliner, tydligen på grund av konvergensen i det sena ljudet av namnen, och baserat på detta byggde Grum-Grzhimailo en hypotes om att driva di mot nordväst och förvandla dem till Dinlins, men Gumilev har förmodligen rätt om det. att det här är olika människor.
Indikationen "Bei-blyg" bekräftas också av den kinesiska inskriptionen på Orkhon-monumentet, uppfört 732, som säger att ett sandigt land som gränsar till Kina, d.v.s. den södra utkanten av Gobi var Dinlins hemland5.
G. E. Grumm-Grzhimailo i den tredje volymen av sitt arbete "Västra Mongoliet och Uryankhai-territoriet" skriver: "Närmar sig folk från den indo-kinesiska gruppen på språk, tillhörde Dinlinerna i deras fysiska egenskaper och mentala egenskaper den blonda rasen, som vissa antropologer anser vara primitiva i Europa."
Huruvida det finns någon koppling mellan den forntida blonda rasen, som är hem till Gobi, med den mytiska vita ön eller det mystiska Spiritual Center i Gobi är okänt. Kan det antas att den vita ön fanns i Gobi vid en tid som inte var så avlägsen, nämligen under det tredje årtusendet f. Kr. när det enligt geologernas vittnesbörd inte längre fanns stora inlandshav i detta område?
Den berömda amerikanska klarsynt evans Cayce, tillsammans med välkända rapporter om Atlantis, lämnade också mystiska indikationer på förekomsten av en forntida civilisation i de moderna mongolernas land. Skattejägare kan inspireras av följande information.
”På den tiden använde denna person i sitt arbete en metall som vi känner som järn, liksom en legering av järn och koppar som inte har använts av människor sedan dess. Denna legering av koppar med en liten blandning av järn gjorde kopparen härdad. Sådant koppar användes i Egypten, Peru och delar av det kaldeiska landet. Föremål från denna legering kan hittas i en indokinesisk stad som ännu inte har upptäckts ("läsning" 470-22).
I Gobi-landet var denna person en prästinna i Gyllene templet, som ännu inte har utgrävts (2402-2).
Denna personlighet bodde i landet Mongoliet, eller Gobi, och var en av prinsessorna. En statyett med hennes bild, gjord av rent guld, finns i Golden Temple (1167-2) 6.
Enligt hans "avläsningar", när Atlanteans för 10,5 tusen år f. Kr. flyttade till Egypten och Centralamerika, där var Gobi-landet, till vilket utsändarna från Atlanteans skickades. I sina läsningar finns det fraser: "Han var en översättare från Atlantiska och Gobi-språken … Han utbildade sändebud till Gobi-landet" ("läsningar" 1847-1 och 3420-1). Profetia Evans Cayce (1167-2):”I Gobi-landet, i det moderna Mongoliets land, kommer en stad med ett gyllene tempel att grävas, där en kvinnlig statyett gjord av rent guld och föremål gjorda av en sådan legering av järn och koppar, som inte har använts av människor sedan dess ". Evans Keyes profeti har ännu inte förverkligats. Arkeologiska utgrävningar har bekräftat förekomsten på det moderna Mongoliets territorium under millenniet III-II f. Kr. ett stort centrum för produktion av koppar och brons. De hittade forntida guldföremålen förvånar juvelerare med sin filigranbearbetning och ett raffinerat gyllene mönster så tjockt som ett mänskligt hår, hemligheten med att göra som har gått förlorad i tiden, men ingen har ännu lyckats hitta spår av den så ofta nämnda "Gobi-civilisationen".
Det är osannolikt att det kommer att bli möjligt att återställa den verkliga bilden av de "första tiderna" och identifiera de forntida mytologiska namnen med moderna koordinater på den geografiska kartan. Kopplingen av hypotetiska heliga länder till moderna platser är mycket villkorad och deras definition på en modern karta, på grund av bristen på exakta bevis, förblir i de flesta fall kontroversiell. I historiska krönikor och legender, den vita ön var belägen utanför polcirkeln, tros det att var de gamla arerna kom från - förfäderna till vita människor.
1. A. Nechvolodov. Legenden om det ryska landet. M., 2006, s. 22.
2. Gordon Child. Arier. Grundarna av den europeiska civilisationen. M., 2005
3. Arkaim. Chelyabinsk, 1995
4. Kiselev (1949) och Chlenova (1967) tillskrev Dinlins Tashtyk-kultur i Minusinsk-depressionen. Dinlins flyttade till Kina i hopkall. En viss grad av kaukasism hos Tashtyk-befolkningen syns i dess masker, men maskerna visar också en stark mongoloidblandning. Ytterligare förstärkning av den senare på grund av infiltration (Dinlins?) Ledde till bildandet av ett blandat utseende av Yenisei Kirgizistan (Khakass) från tidig medeltid.
5. G. E. Grumm-Grzhimailo. Blond lopp i Centralasien. SPb., 1908
6. Edgar Evans Casey. Den stora klarsynt Edgar Cayce om Atlantis. M., 2002, s. 159.
Sergei Volkov