Fler och fler människor letar efter en väg ut ur systemet, och viktigast av allt förstår de att det verkligen existerar, och att detta inte är alla uppfinningarna från olika filosofer, tänkare och konspirationsteoretiker. Det finns och det håller människor med sina tassar och låter dem inte andas fritt. Hon upprätthåller deras existens, matar och ger dem vatten, tillfredsställer alla mänskliga behov och tar i gengäld bara en sak - frihet. Det verkar, väl, vad är fel med det, tror du. Ja, låt det ta det för sig själv, men hur många intressanta och extremt attraktiva saker det ger i gengäld! Livet utan detta system verkar outhärdligt, tråkigt och tråkigt. Systemet ger ett överflöd av färger, ljud, smak - vad som helst, vilket som helst infall och i gengäld inte så mycket - frihet. Vem behöver det, denna frihet? Vad ska du göra med henne?
Fler och fler anser att det är deras slogan: "Fuck The System", som till varje pris försöker bli av med systemet, förstöra det i knoppen. Människor hittar olika sätt ut ur systemet, några av dem visar sig vara falska, de leder en person till en återvändsgränd. Men vem som säger någonting, alla vägar är indelade i två kategorier: idealism och materialism. Och bara en kategori har rätt vektor - den idealistiska kategorin.
Låt oss ta en titt på den materialistiska vägen. En person med ett materialistiskt tänkesätt ser framför sig materiens företräde framför ande, d.v.s. materien skapar denna ande, medvetande, sinne. Ämnet är framför allt.
Vad är materialisternas ställning? Materialisten försöker hitta personlig fördel i allt. Vad det än är, oavsett vad han rör, måste alla åtgärder endast genomföras för att få fördelar, annars är det inte värt att genomföra denna åtgärd. Arbetet är för pengar, en karriär. Bekanta - för användbara kontakter, förvärv av viss erfarenhet, kunskap, skicklighet, tillfredsställelse av lust, ledighet. Ring en person att spendera tid med honom, bjud in honom på en promenad, etc. Fördel - i tillfredsställelse av ledighet, lust. Och om en person inte behövde uppta sig med något och inte ville ha det bra, sitta i en bar, gå till en klubb, skulle personen inte alls ha ringt. Det tog något från en person - ringde, frågade / frågade. Du behöver ingenting - då är han inte intressant.
Det finns ingen åtgärd utan personlig vinst. Varje handling materialisten utför för personlig vinst, oavsett vad han gör. Han analyserar: är det lönsamt för honom, om han kommer att ha några inkomster från denna åtgärd, någon form av vinst. "Varför göra något om det inte kommer att ge någon inkomst eller förmån?" - tycker materialisten. Och det är fel att förstå att det bara kan vara en ekonomisk fördel - varje förmån som erhålls för ett personligt syfte. Detta är en materialistisk inställning. Men jag vill notera att det inte finns strängt materialister och idealister, varje person har materialistiska idéer och idealistiska, frågan handlar om vilka av dessa tillvägagångssätt som dominerar i en person och vad som är mer i honom, vad som uppväger.
Hur försöker en materialist lämna systemet? Den materialistiska vägen förutsätter en falsk utgång från systemet, det är en surrogatväg. En person stänger helt enkelt ögonen för systemet och föreställer sig att han är utanför det. Han tror att han lyckades lämna henne, men detta är bara självbedrägeri, en illusion. En person söker ett avvikelse från systemet på ett materialistiskt sätt, d.v.s. genom samma sak som framför allt. Och som ett resultat blir han beroende av denna fråga, d.v.s. det lämnar inte systemet utan ersätter bara ett beroende med ett annat.
Låt oss undersöka exempel på materialistisk utgång från systemet. Till exempel lämnar en narkotikamissbrukare systemet med hjälp av droger, med hjälp av den illusoriska världen som de skapar och det beroende de orsakar. En alkoholistisk patient uppträder på samma sätt. När han är med sitt önskade föremål - en alkoholhaltig drink, då är han lycklig och han behöver inte något annat. Han fick sin eftertraktade sak. En person som är missnöjd med miljön försöker komma ifrån den, men i slutändan byter han helt enkelt tankarna. Eller har personen beslutat att bli av med narkotikamissbruk nu, hur blir han av med det? Ersätter ett beroende med ett annat. Till exempel att ersätta heroin med metadon. Byt ut cigaretter med nikotinlapp eller gummi.
Det första exemplet är extrema sporter. En person hanterar det för att släcka sin törst efter äventyr, ledighet, vilket ger honom glädje, för att utsöndra olika hormoner i kroppen som orsakar olika processer. Detta är återigen ett materialistiskt sätt att fly från den omgivande världen, d.v.s. bara nära det, göm dig, men är fortfarande i det, i systemet och vara en del av det. Extrema sporter är beroendeframkallande. Detta beroende beror på produktionen av hormoner (till exempel dopamin), som orsakar beroende, förändring i medvetande och ger glädje till en person.
Kampanjvideo:
Det andra exemplet är en dator, Internet, dator och spel. De stimulerar också produktionen av olika hormoner som skapar känslor av eufori, fara och rädsla hos en person. En person som löser sig i spelet stänger sig själv från världen, medan han fortfarande är i det. Han accepterar en illusion, surrogatvärld och blir en del av den, går in i virtuell verklighet. Bara skojar sig själv.
Tredje exempel- detta är resor, sugen efter resor. En person reser till olika orter, länder för att uppleva glädje igen, för att se något nytt, vackert, färgglatt och magnifik. Men återigen är detta inte en väg ut ur systemet, utan ett försök att fly från det, eller, för att vara mer exakt, det är bara att gömma sig, sticka huvudet under kudden. En person tror att han befinner sig på en annan plats och kommer att vara fri från systemet. Ja, kanske någon gång kommer han att känna en verklig befrielse från det, men snart kommer det att ta slut, eftersom han kommer att behöva återvända till sin dagliga rutin, till sitt vanliga arbete, sitt vanliga sätt att leva. Samma resor behöver trots allt pengar, liksom droger, alkohol, internet, el och sportutrustning. Detta är inte en väg ut ur systemet, det är bara en substitution av vissa läkemedel för andra eller en substitution för sätt att stimulera deras produktion.
Ett materialistiskt försök att lämna systemet leder bara till en återvändsgränd, det leder inte ut ur det utan ger bara ett falskt utseende, illusionen om en utgång. Så länge en person är en materialist kan han inte komma ur systemet. Innan du lämnar det måste du bestämma vem du är: en materialist eller en idealist. Du måste också bestämma om du verkligen vill komma ur det eller om du är nöjd med allt i det. Oavsett om du behöver det eller inte. Materialisten är som regel nöjd med, om inte allt, då mycket i Systemet, och vad som inte passar honom, ersätter han det med en surrogat. För att komma ur systemet måste du vara redo att offra, lämna gamla missbruk och falska behov. Och fråga dig själv: behöver jag detta?
Och om inte, varför behöver jag det inte? Varför behöver jag inte frihet, men varför behöver jag dess ersättare, surrogat? Fråga dig själv: Behöver jag denna frihet och vill jag lämna systemet? Behöver en alkoholist bli av med alkoholism? Nej, han behöver inte, för han är nöjd med sig själv och glad. Han får det önskade objektet och är nöjd med det, varför skulle han tappa denna lycka och bli av med den? Han är glad, men han är alkoholist! Han är beroende, han är inte fri! Fiskar i akvariet - fritt eller inte, vill de befria sig från akvariet och komma in i havet / havet? De matas, de tas om hand, varför behöver de frihet? Varför behöver ett husdjur frihet? Systemet domesticerar en person och gör honom till ett besättningsdjur. En gång i tiden var alla djur vilda, fria, men med tiden dominerade ett system dem, precis som ett annat domesticerat folk, gjorde dem beroende av sig själv.
Vad är den idealistiska vägen ut ur systemet? Idealism prioriterar ideala begrepp som ande, tro, vilja, medvetande, förnuft, etc. Idealism innebär inte att någon handling görs för personlig vinst, eftersom dess väsen är handlingen, och offrar sig själv. Prestationer för idéernas skull, för skapelser, upptäckter, utveckling. Prestationer bara för att hans hjärta beordrar en person, oavsett om det är till nytta för honom eller inte, om en person vinner något av detta eller tvärtom tappar. Idealisten styrs av sina känslor, hans idéer, andliga och moraliska begrepp, principer, medan materialisten endast styrs av sin egen fördel. Och denna förmån driver honom till en återvändsgränd.
Den idealistiska vägen innebär att systemet avvisas. Avslag på alla dess manifestationer, normer och parametrar. Avslag på alla de beroende som hon ådrog en person under åren.
Det är inte så lätt att ge upp systemet. Det är svårt att bara ta upp och ge upp allt hon erbjuder och bli oberoende och oberoende av henne, bli en fri person och sluta vara en av representanterna för en jätteflock, en jätteinkubator. Idealismen rör en person och riktar honom i rätt riktning. Det är omöjligt att överge det materialistiska systemet med hjälp av materialism, eftersom materialism är en del av systemet, det består av det, och alla försök att lämna det under materialismens regi kommer att tvinga en person att vandra endast inom detta system utan att lämna sina gränser. Detta körs i en cirkel (eller i en bås om du vill).
Ett exempel på en framgångsrik utgång från systemet är hermitage. Som religiös, med asketismens praxis och sekulära. Varje eremit är en idealist, eftersom det knappast är möjligt att bli en eremit med ett materialistiskt begrepp. För att en person ska bestämma sig för en sådan prestation som en eremit, måste han agera, inte styrd av personlig vinst, utan av hans känslor, krav, idéer, principer, hans egen vilja och önskan om frihet. Ur en materiell synvinkel kan denna händelse knappast kallas lönsam, eftersom man i materiella termer bara förlorar och inte hittar. Det är som om en husdjurhund plötsligt lämnade sin kennel, sprang in i skogen och började få sin egen mat och glömma bort sin skål, där läcker mat skulle dyka upp varje dag på samma gång. Jag skulle glömma min varma säng och ägarens milda händer.
Att lämna din vanliga bostad i sig är inte en utgång från systemet, eftersom du kan springa bort till avlägsna länder, men ändå vara en del av systemet. Du kan leva i vildmarken, men ditt hjärta är i systemet för att acceptera dess principer och normer. Men utan denna vård är det knappast möjligt att bli av med det. Jag ser ingen annan alternativ väg ut ur det. Systemet kommer att sluka en person, ta upp honom med fästen och inte lämna några alternativ. Alla motstånd kommer att se hjälplösa. Det är som att vända sköldpaddan upp och ner och titta på hur den kommer att motstå och försöka återgå till sin tidigare position.
För att lämna systemet måste en person förstöra alla materialistiska stereotyper i sig själv. Han måste sluta vara en materialist, tänka och agera som en materialist. Han måste sätta idealet i första hand och att göra materialet endast till följd av grundorsaken. En idealistisk person kommer att sträva efter att bli av med systemet, eftersom dess normer och positioner inte är acceptabla för honom och han förstår detta. Han kommer att motsätta sig universalism och vara i den hårdaste oppositionen. Försök att vända andra kan vara kostsamma för denna person och i slutändan kanske han inte uppnår sitt mål, kvar i systemet.
PS Och det spelar ingen roll vad en person tror eller inte tror. Religiösa åsikter har ingen mening, eftersom materialister också är troende och icke-troende är idealister. Idealet slutar inte med bara ett begrepp om tro, andlighet. Att sträva efter vilja, för frihet, slutligen, är kärlek inneboende hos alla människor, och alla kan hitta dessa känslor i sig själva. Det är ett stort misstag att betrakta alla ateister som materialister och alla idealister som troende. Denna missuppfattning kom troligen med människor från den så kallade "sovjetiska härdningen". På den tiden måste en normal sovjetisk medborgare vara en ateist och materialist. De där. det ena kunde inte vara utan det andra. Detta är inte en sten i trädgården i det "sovjetiska temperamentet", eftersom hon väckte upp moraliskt moraliskt för det mesta. Med detta vill jag påpeka att sådana begrepp kan tolkas på olika sätt,hitta i dem olika nyanser och nyanser.
Den här artikeln beskriver möjligheten och sätten att komma ur det finansiell-oligarkiska systemet, men ger inga etiska mål. Varje person väljer själv relevansen av detta ämne. För vissa är utloggning en viktig åtgärd, för andra är det inte alls viktigt och har ingen mening. Här har jag bara beskrivit möjliga utgångsvägar, dvs. svarade på frågan "Hur?", men svarade inte på frågan "Varför?", eftersom jag bara kan svara på det för mig själv, men inte för någon annan. Alla bestämmer själv och svarar på frågan: varför ska han lämna systemet. För någon orsakar inte att vara i systemet inte mycket besvär och olycka, för någon gör det och han försöker komma ut, dvs. gå in i hermitage. Någon går inte till dessa ytterligheter och är nöjd med att bara begränsa deras överdrivna materialförbrukning,ett slips med alkohol, rökning, etc. - och det räcker för honom. Någon går på långa resor och upptäcker världen - han är lycklig och han har nog - det är hans vilja.
Det kan inte finnas någon bestämd etisk komponent i denna fråga. Allt är individuellt. För vissa är systemet bra, för andra är det dåligt. Jag försöker inte beteckna det här konceptet som något negativt för alla människor. Det är som att argumentera om smaker …
Författare: Oleg Prikhodko