Jordanska blykoder (ibland helt enkelt kallade jordanska koder eller blyböcker) är en grupp av 70 små codices mestadels på blyplattor (men det finns också kopparplattor) som hittades i en grotta i Jordanien. Information om dem publicerades först i mars 2011. Blyböcker upptäcktes av forskare i början av mars 2011 när deras ägare, den israeliska beduinen Hassan Saida, försökte sälja manuskripten. För att utvärdera "böckerna" vände han sig för sina kunskaper till forskare som han kände.
Var och en av koderna innehåller 5 till 15 blyark (vissa är passens storlek, andra kreditkort). Arken hålls samman av blyringar. Ritningar och bokstäver smälts till blysidor.
Koderna hittades 2005-2007. nära byn Saham i Jordanien, när en grottagång upptäcktes genom översvämningar. Där, i små nischer huggade in i berget, hittades koderna. En av nischerna märktes med en menorah (sjugrenad ljusstake), en forntida judisk religiös symbol. Den jordanska beduinen som upptäckte fyndet öppnade spåren för dessa nischer och hittade koderna inuti, men gav inte dem till staten utan sålde dem till beduinerna från Israel, som smugglade fyndet till Israel i sin lastbil.
Den israeliska beduinen, som nu behåller böckerna, förnekar att han smugglade dem ur Jordanien och hävdar att de var i hans familj under de senaste 100 åren och hittades av hans farfar.
De jordanska myndigheterna är dock fast beslutna att återlämna koderna till sitt land.
De första som kom i kontakt med "böckerna" var anställda vid regeringsdepartementet för antikviteter i staten Israel. Nästan omedelbart efter att ha blivit bekant med koderna och andra artefakter vägrade de att erkänna något historiskt värde för dem. Och en specialist i antik epigrafi från Sorbonne, professor André Lemaire, medgav, baserat på förekomsten av symboler från "olika perioder och oförenliga skrivstilar … till försäljning av bedrägliga antikhandlare).
Kampanjvideo:
De israeliska myndigheterna, med tanke på fyndet, tillät det brittiska museet att ta dem till Europa för analys. Enligt de preliminära slutsatserna från de schweiziska metallurgisterna gjordes arken från bly som erhållits från malm i Medelhavsområdet med användning av tekniken som användes av de forntida romarna, och arkens korrosionsgrad motsvarar ungefär två årtusenden i ett torrt klimat.
I Oxford gjordes några tentativa tester av metalleksperten Peter Northover, baserat på vilken den hypotetiska åldern för fyndet kan dateras till omkring 1000-talet. AD En sådan datering avser dock det faktiska materialet som "böckerna" är gjorda från. När det gäller inskriptionerna på metallplåtarna började mycket uppvärmda tvister bland forskarna runt dem.
Israeliska arkeologer anser att de jordanska koderna är en förfalskning av hög kvalitet. Enligt deras åsikt visade analysen en sådan forntida tid, eftersom författarna till falska, tydligen, använde metall från någon gammal plats.
Ziyad al-Saad, chef för det jordanska antikviteten, anser att koderna kan ha varit Jesu anhängares arbete och kunde ha gjorts flera decennier efter Jesus korsfästelse. Han jämförde dessa koder med döda havsrullarna och noterade att detta kan vara den viktigaste upptäckten i biblisk arkeologins historia. Han tror att innehållet i koderna är krypterat.
Den brittiska religionsforskaren David Elkington talade starkt till förmån för antiken av koderna, han samlade runt sig en grupp forskare som delade hans åsikt.
Själva formen av koden talar till förmån för antiken, som, tillsammans med pergamentskrollen, användes allmänt av de första kristna.
Om ursprunget till artefakter från det judiska-kristna miljön under 1000-talet. indirekt kan vittna om att de hittades i området för den troliga återbosättningen av de judisk-kristna samhällena i Trans-Jordanien efter förstörelsen av Jerusalem av romarna år 70 e. Kr.
Philip Davis, professor emeritus vid institutionen för gamla testamentet vid Sheffield University, hävdar att det mest övertygande beviset för monumentets tidiga kristna ursprung är plattan på vilken en karta över den heliga staden Jerusalem är gjuten.
Margaret Barker, en expert på historien i Nya testamentet, påpekar att platsen för fyndet i fråga talar mer om ett tidigt kristen än ett judiskt ursprung.
"Vi vet att två grupper av kristna flydde från förföljelse i Jerusalem, och de korsade Jordanfloden nära Jeriko och fortsatte sedan österut mycket nära där böckerna påstås hittas," säger hon.
En expert på grekisk epigrafi från Oxford Peter Tonemann uppmärksammade den grekiska inskriptionen av en av koderna, där följande ord läses ganska enkelt:”… Var inte ledsen och hej! Avgar, också känd under namnet Eision … ". Enligt forskaren tog det honom mindre än en timme att hitta det påstådda originalet av den avkodade inskriptionen från "koden". Detta är en gravsten från Madaba i Jordanien som går tillbaka till 108/109 AD och nu i Amman Archaeological Museum. Den fullständiga inskriptionen ser ut så här:”Till Selaman, en stor make, var inte ledsen och hej! Avgar, även känd som Esion, son till Monoat, uppförde denna gravsten för sin älskade son under det tredje året av provinsens etablering.
Det är troligtvis att "koden" som innehåller en del av denna inskription är en modern förfalskning gjord av en av invånarna i Amman enligt modellen av en forntida inskription som hittades och placerades i ett jordansk museum 1958.
Falsen indikeras också av "en uppsättning förment kristna symboler kopierade (om inte konstiga) från forntida grekiska och judiska mynt (palmer, menoror, silhuetter av hellenistiska kungar, djur etc.)", Tonemann är säker.
Följande fakta talar dessutom mot äkthet:
- bilderna och symbolerna i "metallböckerna" liknar de välkända exemplen av forntida porträtt som finns tillgängliga idag i det offentliga området.
- en frekvent kombination på ett ark med hebreiska bokstäver och ord med bokstäver och ord i armén, dessutom olika dialekter; många av orden är troligtvis bara gibberish som inte kan översättas.
Kontroversen om kodernas innehåll och äkthet väntar fortfarande. Omständigheterna för platsen och tiden för upptäckten av "böckerna" tillsammans med andra artefakter (censer, fragment av rullar etc.) är fortfarande höljda i en dimma av osäkerhet. Enligt forskarna hittades de och återhämtades från en grotta i Jordanien. Enligt den nuvarande ägaren, en beduin från en galilisk by (vilket bevisats av hans samtalspartner D. Elkington), upptäcktes de av hans farfar för hundra år sedan i norra Egypten och överfördes till honom genom arv.
De jordanska myndigheterna försöker återkräva manuskript på grundval av en lag som ger dem rätt till besittning av antikviteter som finns i kungariket. 7 av dem har enligt medierapporter redan återlämnats till Jordanien.