Inskriptionerna av Fest-skivan är ett av arkeologiens största mysterier. Här väcker allt frågor från specialister: från syfte och syfte till skapande. En mystisk lerplatta hittades i Grekland, på ön Kreta, i det minoiska palatset vid Festus. Vem kunde skapa den och vad användes den för?
Den minoiska civilisationen i bronsåldern nådde sin topp 1700 f. Kr. e., och efter tre århundraden, när de flesta av de minoiska palatsna förstördes, föll i missnöje. 1903 - Bland ruinerna av det minoiska palatset vid Festa hittade en italiensk arkeolog Fest-skivan. När de studerade palatsets sydöstra lägenheter snubblade arkeologer mot ett mystiskt föremål i grunden av en av lokalerna - en lertavla med inskriptioner gjorda i linjärt manus (ett okrypterat brev som användes på Kreta fram till 1450 f. Kr.). Här hittade de också fragment av keramik från den sena palatsperioden (1700-1600 f. Kr.).
Palatset förstördes under en jordbävning, som vissa forskare förknippar med ett fruktansvärt vulkanutbrott på den närliggande ön Thira i Egeiska havet. Den exakta åldern för festskivan idag är en diskutabel fråga. Utifrån det arkeologiska lagret är det möjligt att anta att artefakten dök upp senast 1700 f. Kr. e. enligt de senaste uppgifterna - 1650 f. Kr. e.
Phaistos-skivan, 6,2 tum i diameter och 0,8 tum tjock, är gjord av eldad lera och täckt med spiralhieroglyfer på båda sidor. Inskriptionerna är avtryck gjorda på våt lera med tätningar eller frimärken gjorda av trä eller elfenben, som sedan avfyrades vid en hög temperatur för styrka. Forskarna märkte att på vissa platser på skivan lutas symbolerna till höger. Detta kan indikera att skivtillverkaren tryckte från höger till vänster i en spiral till mitten av plattan. Phaistos-skivan är världens äldsta segel.
Det finns totalt 242 visningar på skivan, som är uppdelade med vertikala linjer i 61 grupper. Plattan innehåller 45 olika tecken, inklusive bilder av en springande man, huvuden med fåglar, kvinnor, barn, djur, fåglar, insekter, verktyg, vapen och växter.
Vissa av symbolerna påminner något om de kretiska hieroglyferna som användes i början - andra hälften av det första årtusendet f. Kr. e. Men en annan sak är förvånande: varför företrädare för den minoiska civilisationen använde ett primitivt förhistoriskt språk parallellt med linjär skrivning, mer perfekt. Kanske indikerar primitiviteten i inskriptionerna på skivan att den är äldre än vanligt trott. Detta är dock valfritt. Arkaiska skrivformer överlever ofta till senare perioder, främst i form av heliga och religiösa texter, som till exempel i det forna Egypten.
45 tecken på Phaistos-skivan
Det bör också noteras att inskriptionerna på Fest-skivan är unika - det har ännu inte hittats något liknande exempel. Den unika och korta texten gör uppgiften att översätta till och med en liten del av den otroligt svår. Eftersom inskriptionerna applicerades med frimärken är det möjligt att anta att det fanns en massproduktion av föremål med intryck av tecknen i detta brev, som av en eller annan anledning ännu inte har hittats av arkeologer.
Kampanjvideo:
Ingen kan säga säkert hur tecknen på disken avkodas, så det är mycket svårt att avgöra vilken roll som tilldelades själva artefakten. Vilken typ av bilder på skivan är hieroglyfer eller piktogram? Även detta kan inte räknas ut för att börja dekryptera. Även om en del av ritningarna på festskivan är bilder av bekanta föremål misslyckas bokstavligen ett försök att dechiffrera dem någon logisk betydelse.
Många språkforskare tror att texten består av ett antal tecken som är stavelser (denna typ av skrift kallas "stavelsen alfabetet"). Andra tror att det här är en samling syllabiska tecken och grafiska symboler som användes för att visa vissa begrepp eller idéer (det så kallade ideografiska skrivandet).
Om inskriptionerna var en kombination av stavelser och ideogramer, är det möjligt att jämföra dem med alla kända stavelser i Grekland och Mellanöstern, inklusive det minoiska linjära skriften, samt hieroglyfiska skrifter och cuneiform (det senare är en symbol som används på lertavlor med spetsiga vasspinnar; har sitt ursprung i Sumer i slutet av 400-talet f. Kr.).
Ett intressant exempel på en sådan text är "Narmers palett", som hittades av den brittiska arkeologen James E. Quibell 1894 i den forna dynastiska huvudstaden Egypten, staden Nehen (modern Hierakonpolis). "Palett" går tillbaka till 3200 f. Kr. e. och innehåller några av de äldsta hieroglyfiska bilderna som är kända för vetenskapen. Texten till "Narmers palett" är en samling av hieroglyfiska och piktografiska karaktärer. För att förstå vad texten handlar om måste dessa tecken tas bokstavligen.
Genom att dra paralleller med Fest-skivan är det möjligt att anta att inskriptionerna på "paletten" är en blandning av forntida kretensiska hieroglyfer och piktogram. Trots det faktum att översättning är en oerhört svår uppgift utan andra exempel på skrift, varken forskare eller amatörer ger upp att försöka lösa detta problem. Tvärtom, det unika med texten gjorde uppgiften mystisk och fascinerande och skrämde inte forskare alls.
Tyvärr gav Fest-skivans unika upphov till ett antal långtgående och ogrundade översättningar och tolkningar av texten. Det kanske mest absurde antagandet är att skivan innehåller ett meddelande som lämnats till kommande generationer för tusentals år sedan av utlänningar eller representanter för en forntida civilisation - Atlantis. Naturligtvis finns det inga svar på frågorna om vad meddelandet säger och varför utlänningarna (eller Atlanteans) använde ett sådant primitivt brev.
Under de senaste 100 åren har många försök gjorts för att dechiffrera språket som används för att skapa skivan. 1975 publicerade Jean Faucono sin översättning av denna text. Han hävdade att detta språk har sitt ursprung före tillkomsten av den grekiska kulturen och att syllabisk skrift tillhör en proto-jonisk kultur, vars representanter är mer kopplade till Troja än med Kreta. Enligt Fokonos avkodning berättar Fest-skivan om framgångarna för den protoioniska kungen Arion. Men hans version av översättningen ignorerades av de flesta forskare som specialiserat sig på detta område.
2000 - Efi Poligiannakis publicerade (på grekiska) en bok som heter "Disc Tales Greek". Han hävdar att inskriptionerna på skivan finns i stavelser som är en antik grekisk dialekt. Dr. Stephen Fischer, i Signs of a Greek Dialect on the Fest Disc (1988), indikerade också att texten var skriven i ett syllabiskt manus av den grekiska dialekten.
Objekt som hittas med den kan vara en ledtråd till skivans syfte. Eftersom Phaistos-skivan hittades i ett underjordiskt tempelvalv, drog några av forskarna slutsatsen att den hade ett kultändamål. De antog att texten var en helig psalm eller rituell inkantation. Vissa ikoniska grupper upprepas i texten, vilket kan vara ett kör. Kanske på varje sida av skivan visas en vers av en sång, psalm eller rituell inkantation.
I själva verket drog Sir Arthur Evans, som utgrävde i Knossos (den minoiska civilisationens ceremoniella och politiska centrum) att skivan innehöll en del av texten till en helig sång. Upptäckaren av skivan, den italienska arkeologen Luigi Pernier, instämde i åsikten att den hade en religiös betydelse. Trots att Festa-skivan hittades i ett minoiskt palats, finns det ingen fullständig säkerhet att den är av kretiskt ursprung. Skivan kunde ha skickats var som helst i Medelhavet eller till och med Mellanöstern.
Det rituella syftet med skivan är mer troligt, men denna version är bara en av många andra: en forntida underhållande berättelse, en inkantation skriven på det hettitiska språket (det språk som användes på det moderna Turkiets territorium på 1600 - 12-talet f. Kr.), ett juridiskt dokument, en jordbrukskalender, en inventering av palatshändelser eller ett bräde för spel.
1980 - Den tyska forskaren Andis Coline i boken "Phaistos-skiva: grekiska hieroglyfer om euklidiska kvantiteter" påstår sig ha dechiffrat ett mystiskt brev. Enligt honom är inskriptionerna på skivan gjorda på grekiska och texten innehåller ett bevis på den geometriska teorem. Hur som helst, Colins översättning antogs inte i stor utsträckning, bara ett fåtal arkeologer och lingvister gick med på det.
1999 - i boken”Dator från bronsåldern. Avkryptering av Fest-skivan”Alan Butler föreslog att skivan skulle kunna fungera som en otroligt korrekt astronomisk kalender för att göra beräkningar. Hittills finns det inga exakta uppgifter som skulle indikera att representanter för den minoiska civilisationen hade djup kunskap om astronomifältet. Det bör medges att även den kunskap om astronomi som den egyptiska civilisationen ägde rum under dessa tider inte är tillräcklig för att bekräfta Butlers hypotes.
Under 100 år av utgrävningar i Grekland har inte en enda artikel hittats som innehåller texter tryckta eller tryckta, som för Fest-skivan. Bristen på material, tack vare vilket det skulle vara möjligt att göra en jämförande analys av inskriptionerna, gav upphov till tvivel om äktheten hos skivan, som ökar från år till år, eftersom arkeologer i Medelhavet och Mellanöstern uppenbarligen inte vill inleda en debatt om denna artefakt.
Att datera skivan genom termoluminescensanalys skulle hjälpa till att avgöra om objektet skapades under de senaste hundratals åren eller om det faktiskt tillhör den minoiska civilisationens period. Men fram till nu har de grekiska myndigheterna inte varit villiga att tillhandahålla en disk för en sådan studie.
Den versionen av att skivan är en förfalskning från det tidiga XX-talet, när den skapades som användes den välkända vid den tiden, ganska begränsad kunskap om den minoiska kulturen, kan se långtgående men bör inte uteslutas. En fantastisk fynd som upptäcktes 1992 i grunden till ett hus i den ryska staden Vladikavkaz är förknippad med hypotesen om en förfalskning. Detta är ett fragment av en lera skiva, som var mindre än Fest en och som ni ser var en kopia av den, även om symbolerna på skivan var snarare snidade snarare än pressade ut. Det var ett rykt om en förfalskning, men efter några år försvann den ryska skivan på mystiskt sätt, och efter det hördes ingenting om den.
Trots den meningslösa ansträngningen fortsätter många av forskarna runt om i världen att arbeta hårt med att försöka dechiffrera inskriptionerna på skivan. De deklarerade översättningarna väcker emellertid tvivel bland forskare om den framgångsrika avkodningen av inskriptionerna på disken i framtiden, även om detta prov är det enda i sitt slag, kommer det inte att vara möjligt att fastställa den exakta betydelsen av disken.
Man kan bara hoppas att arkeologiska utgrävningar på Kreta eller någon annanstans i Medelhavet i framtiden kommer att avslöja andra exempel på detta mystiska författande. Fram till dess kommer Festa-skivan, som nu ställs ut på det arkeologiska museet i Heraklion på Kreta, att förbli en unik och mystisk artefakt.
Houghton Brian