Inhemska och utländska etnografer och vanliga resenärer, som för första gången stötte på Chukchis liv och vanor, blev ofta chockade av några manifestationer av deras originalitet. Många funktioner i Chukchi-livsstilen är bara karakteristiska för detta folk.
De första "swingers"
Detta är en av de konstigaste sederna bland Chukchi, som märktes redan på 1700-talet av en rysk forskare med tyska rötter Karl Heinrich Merck. Merck utforskade de nordöstra kusterna av Ryssland, studerade seder och levnadssätt för många nordliga folk och lämnade memoarer om detta, publicerat först på 1800-talet.
Förhållandet mellan könen, enligt Mercks erinringar, bland Chukchi var mycket speciellt - för att konsolidera comradely (affärer, partner) kontakter, var det inte förbjudet att utbyta fruar. Denna ritual kallades "ngevtumgyn" (vilket betyder "fruens vänskap"), och den smalögda "swingeren" kallades "ngevtumgyt". En avundsjuk Chukchi är som en judisk renskötsel: för representanterna för detta folk var det mer förolämpande att inte ge sin fru till "korefan" än att inte betala sina skulder. Denna utbyte kom ofta till följd av rent praktiska överväganden som förenklade folks liv under de svåra förhållandena i Fjärran Norden.
Som den moderna etnografen och forskaren i Fjärran Norden, säger professor motsvarande medlem av den ryska vetenskapsakademin Sergej Aleksandrovich Arutyunov, denna praxis fanns innan Chukchi-civilisationen berörde, idag inträffar inte sådan "fri kärlek".
Karl Merka blev fortfarande förvånad över sedvanen att klä Chukchi-shamanen i kvinnokläder och hans efterföljande samliv (i vardagen) med ägaren till yaranga i rollen som den andra gifta halvan - som andarna påstod. Chukchi utövade också levirat - den avliden äldre brorens yngre bror var tvungen att gifta sig med sin änka och uppfostra alla avlidna barn som sin egen.
Kampanjvideo:
Räddade inte drunkningen
Denna regel, som strikt observerades av Chukchi, ägde rum verkligen, och till och med under det tjugonde århundradet, bekräftar S. A. Arutyunov. Sergei Alexandrovich säger att reservoaret bland detta folk ansågs vara gränsen mellan de jordiska och andra världsvärldarna - om en person tas av vattenens andar, är det oacceptabelt att störa detta. När Chukchi-båtarna vände om och deras kamrater befann sig i sina ganska tunga kläder i vattnet, hade ingen av stammarna bråttom att hjälpa.
Men eskimos, tillägger Arutyunov, hade inte en sådan grym sed - det hände att de räddade den drunknande Chukchi, trots att dessa människor, för att uttrycka det mildt, inte var vänner med varandra.
Bara de hade sådana "blöjor"
Karl Merck berättade i sina anteckningar om den ovanliga metoden att sväva nyfödda bland Chukchi, som i huvudsak är en primitiv prototyp av den moderna blöjan: mossa och hjortull som fungerade som ett absorberande material. Barnet klädd i ett slags overaller med en sådan "foder", som ändras upprepade gånger under dagen.
Det är anmärkningsvärt att detta inte är den enda Chukchi-uppfinningen från listan över de som senare moderniserades. Till exempel spelades solskyddet (som i en baseballmössa) bland Chukchi av en bit valben som fästs på en hatt - den skyddades från den ljusa och onda norra solen och den förblindande snön. Ryska etnografer har märkt att Chukchi använder ett slags "solglasögon" - en ögonlapp av garvad renhud med smala slitsar för visning. "Cocktailrör" dök också upp bland Chukchi långt före uppkomsten av blandade drycker - detta folk drack vätskor genom djurens ihåliga ben: som du vet, i kylan, om du rör vid en metallyta med dina läppar, kan du "hålla fast".
Nikolay Syromyatnikov