Tvister om Lenins kropp ska tas ur mausoleum och var man ska begrava det i detta fall har pågått i flera decennier. Inget mindre kontrovers utkämpades i regeringskretsar omedelbart efter ledarens död.
Varianten med "evig" balsamning blev inte omedelbart dominerande.
Omedelbart efter Lenins död skapades en regeringskommission för att organisera begravningen. I framtiden behandlade hon frågor om att ständigt hålla minnet om honom: byta namn på gator och städer, publicera verk, upprätta monument och så vidare. Men den primära uppgiften var att bestämma hur begravningen skulle genomföras.
Begravning vid Kreml-väggen eller kryptan
Det finns en version som efter avskedsceremonin ville begrava Lenin vid Kreml-muren, bredvid Sverdlovs grav. Men på grund av frosten frös marken, förutom på platsen för den påstådda begravningen upptäcktes påståenden underjordiska passager, vilket skulle ha tagit mycket tid att försegla. Semyon Budyonny föreslog att förråda Lenins kropp till marken.
Vid ett möte i Politburo föreslogs det att bygga en krypta. Bonch-Bruevich talade om detta, upprörda av samtalet om en öppen kista med en balsam kropp. Han klargjorde: "Jag tror att det är nödvändigt att bygga bara en krypta, eftersom det till exempel finns en grav av Dostojevskij, Turgenev - alla vet att det finns aska här, men ingen ser ansiktet." Som akademiker Yu. Lopukhin skrev i en bok tillägnad Lenins död,”Den 25 januari beslutar presidiet för den centrala verkställande kommittén: att hålla kistan med Lenins kropp i krypten och göra den tillgänglig för besök; att bygga en krypta nära Kreml-muren, på Röda torget, bland massgravarna för kämparna från oktoberrevolutionen.” Men idén om en krypta genomgick snart en omvandling. Det beslutades att behålla kroppen och lägga den upp för tillbedjan i en sarkofag med ett transparent lock.
Kampanjvideo:
balsamering
Omedelbart efter nyheten om Lenins död började brev och telegram från folket anlända till kommissionen för att anordna begravningen med begäran om att förlänga tid för avsked till ledaren. Enligt Kirill Anderson, som under lång tid ledde det tidigare arkivet för Centralarkivet för Institutet för internationell litteratur och litteratur, fanns sådana brev och kom från "nedanför". Anderson citerar texten i ett av dessa meddelanden:”Den heliga kroppen Ilyich, kär för oss alla, bör inte begravas utan göras så långt det är möjligt omöjligt och fysiskt synligt. Ta inte bort det välsignade dammet från Iljich från oss, täck det inte med jord."
I många memoarer och ett antal verk som ägnas åt situationen med Lenins begravning tilldelas Stalin den ledande rollen för att främja idén om balsamering. Till exempel citeras Trotskijs memoarer om politbyråmötet, där han diskuterar Stalins förslag att begrava ledaren "på ryska": "På ryska, enligt kanonerna i den ryska ortodoxa kyrkan, blev helgon reliker. Vi uppenbarligen uppmanas vi, den revolutionära marxismens partier att gå i samma riktning - för att rädda Lenins kropp. " Stalin visas dock inte i den officiella dokumentationen. Han var inte ens medlem av begravningskommissionen.
Många var emot skapandet av sådana "sovjetiska reliker". Nadezhda Krupskaya den 30 januari i tidningen Pravda uttryckte sig uttryckligen:”Låt inte din sorg för Ilyich gå in i den yttre värdigheten av hans personlighet. Ordna inte honom monument, palats i hans namn, magnifika firande i hans minne, etc. - han fäste så liten vikt vid allt detta under sin livstid, så tyngd av allt detta. " Kliment Voroshilov motsatte sig också och konstaterade att "bönderna kommer att förstå detta på sitt eget sätt: de förmodligen förstörde våra gudar, krossade relikerna och skapade sina egna reliker."
Men anhängare av balsamering vann. Det startades några månader efter Lenins död.
Begrava på kyrkogården
Den version som Lenin ville begravas på Volkovo-kyrkogården bredvid sin mor lades fram på folkmäktigkongressen 1989 av Yu Koryakin. Emellertid hittades inga bevis för att det finns en sådan önskan från ledaren. Lenins systerdotter Olga Ulyanova talade emot denna version. Alexei Abramov, författaren till många böcker om Mausoleum, säger också att "det inte finns ett enda dokument av Lenins släktingar eller släktingar angående Lenins sista vilja att begravas på en viss rysk kyrkogård."
Bland sovjeteliten var begravningar på vanliga kyrkogårdar nära kyrkor och kloster åtminstone opopulära. Sådana ceremonier gick inte bra med den förklarade ateismen. En plats nära Kreml-muren förvandlades gradvis till en revolutionär kyrkogård. Senare spriddes idén om kremering.
Den versionen att Lenin inte fick begravas på det sätt som han och hans familj ville ha finns dock fortfarande. Så, 2011, sade den ryska federationens kulturminister V. Medinsky:”Det är välkänt att Lenin själv inte skulle upprätta några mausoleum för sig själv, och hans levande släktingar - hans syster, bror och mor - var kategoriskt emot. De ville begrava honom i St Petersburg med sin mamma."
