Den gyllene kvinnan förekommer idag endast i myter och legender. Antagligen var det hon som var huvudidolen, som dyrkades i antiken av befolkningen i Nordösteuropa och Nordvästra Sibirien.
Myter om det gyllene idolet
Det tidigaste omnämnandet av det gyllene idolet hittades på 1200-talet i den skandinaviska "Saga av Olav den Helige", som är en del av Snorri Sturlusons "Circle of Earth" -samling. Sagaen berättar att omkring 1023 de nordiska vikingarna, under ledning av den berömda Thorir-Dog, påbörjade en kampanj till Biarmia (Bjarmaland) - detta var namnet på den legendariska staten, som sträckte sig under 9-12-talet i regionen norra Dvina, Vychegda och övre Kama. I Ryssland kallades det Great Perm. De lyckades i hemlighet penetrera Byarm-fristaden - Yomali, bevakad av sex sjamaner. Där såg de många skatter och en stor förgylld staty. På avgudets hals låg en dyrbar kedja, på huvudet en gyllene krona, dekorerad med tolv olika bilder. På mina knän låg en skål fylld med silvermynt blandad med jord. Vikingarna tog med sig så mycket pengar och skatter,hur mycket de kunde bära. Slutligen hackade en av dem, Carly, av idolens huvud, lockad av kedjan. Men på vägen tillbaka möttes vikingarna av fredsbevarare, och de var tvungna att fly och kastade bort all byl.
Vi hittar också information om kulten att dyrka den gyllene kvinnan i Sofia Chronicle för 1398 i samband med döden av biskop Stephen av Perm. Det säger att Stephen sådde Kristi tro på de länder där djur, träd, vatten, eld och … Gyllene kvinnan tidigare dyrkades.
På 1400-talet kom Novgorodians-ushkuiniks, efter att ha besökt Ural-länderna med varor, nyheter om "okända människor i östra landet, liten tillväxt, ät varandra och be till det gyllene idolet."
Många legender om Golden Woman cirkulerar bland Komi, Khanty och Mansi. Så, Mansi-renskötarna berättar en sådan legende. Den gyllene kvinnan levde och kunde gå på egen hand. När hon korsade stenbältet, som Uralbergen kallades i gamla dagar, försökte den lokala shamanen att gripa henne, eftersom hon ansåg sig vara den lokala älskarinnan. Då skrek idolen med en fruktansvärd röst, och från hans skrik dog alla levande saker i många mil. Den osynliga shamanen föll på ryggen och vände sig till sten.
Eposet Yakut beskriver en kopparstaty som står mitt i ogenomträngliga träsk. När fiender närmade sig började hon påstås göra ett ljud som liknade kvittra av många syrsor, och sände också en blå glöd i himlen.
Kampanjvideo:
Neneterna har en myt att en gång om året, när den stora solen dyker upp på himlen, stiger en Sun Baba upp under den frusna marken och bär en baby i hennes livmoder.
Kulturen för "gyllene gudinnan" bland slaverna
Det verkar som att den gyllene kvinnan dyrkades också i det antika Ryssland. I de hedniska legenderna om slaverna nämns Golden Baba-templet, beläget "i Obdorskaya-landet, vid mynningen av floden Obigo" (förmodligen menas floden Ob). Hon ansågs patrona hos gravida kvinnor och barnmorskor. De offrade guld, silver och päls till henne. Även främlingar kom för att dyrka idolen. Forskare av forntida slaver tror att den gyllene kvinnan var den främsta bland Rozhaniterna - gudinnorna som var ansvariga för människans öde.
Enligt de flesta forskare handlade det om Mansi-gudinnan Sorni-ekwa, vars namn betyder "Golden Woman" i översättning. Prince N. S. Trubetskoy, som var engagerad i etnografi, trodde att det här var Kaltash-Ekva, hustru till den högsta Khanty-Mansi-guden Numi-Tarum, som beskyddar alla levande saker och bestämmer ödet för varje person.
Var hittar du gyllene kvinnan?
Det antas att med kristendomen började hedningarna att dölja statyn så att den inte skulle förstöras. Ganska detaljerad information om detta finns i böckerna om Ryssland av europeiska resenärer från 1500-talet. Det är riktigt, information om placeringen av Golden Baba-fristaden är ganska motsägelsefulla. Till exempel skriver M. Mekhovsky i sin "Composition about two Sarmatias" (1517) att idolen ligger bakom Vyatka "när det tränger in i Scythia." Men S. Herberstein 1549, A. Gvagnini 1578 och D. Fletcher 1591 indikerar att den är dold nära munnen på Ob.
I sina anteckningar, gjorda under en resa till Ryssland, berättar den romerska sändebudet Sigismund Herberstein:”De säger, eller, för att säga det mer korrekt, de berättar att idolen till den gyllene gamla kvinnan är en staty i form av en gammal kvinna som håller sin son på hennes knä, och det finns redan ett annat barn, om vem de säger att detta är hennes barnbarn. Dessutom, som om hon hade lagt några instrument där som avger ett konstant ljud, som rör. Om detta är så tror jag att det kommer från den starka och ständiga vinden som blåser på dessa instrument."
På en av kartorna över den medeltida kartografen G. Mercator, publicerad 1595, nära mynningen av floden Ob, finns en staty med ett barn i hennes armar och signaturen "Golden Woman" (Slata baba).
I Uvat Museum of Local Lore "Legends of the Grey Irtysh", beläget i Tyumen-regionen, kan du se en utställning tillägnad Golden Woman. Utställningarna inkluderar Kungur Chronicle, enligt vilken för 400 år sedan idolen låg i staden Demyansk på Uvat-regionens territorium, men efter att staden fångats av Yermakov-kosackerna, ledd av atamanen Bryazga, försvann statyn på mystiskt sätt. I mitten av museets hall finns en rekonstruktion av altaret med en förgyllt figur av gudinnan, återgivna från ritningarna av kronikern S. U. Remezov.
1961 hittades påstås statyn i närheten av byn Yuilsk i de övre delarna av floden Kazym, cirka 270 kilometer norr om Khanty-Mansiysk. Men det visade sig inte vara guld, utan trä, täckt med silver på toppen. Därför fanns det rykten om ersättningen. Men alla som hanterade idolen dog en efter en. Även om det är uppenbart att informationen är helt overifierad … Dessutom försvann "Juil Idol" snart.
Var den mystiska Golden Woman är nu, om hon verkligen existerar, är okänd. Kanske är idolen gömd i en av de dolda Ural-grottorna som väntar i vingarna …
Irina Shlionskaya
