Den 31 augusti 1910 talade Theodore Roosevelt i staden Osawatomi, Kansas, under sin valresa till USA. I detta tal användes begreppet "ny nationalism" för första gången, som under efterföljande år blev det politiska slogan för många republikanska utmanare för valda tjänster.
Vi har kommit hit idag för att fira en av de mest ödesdigra händelserna i den långa kampen för mänskliga rättigheter, den långa kampen för mänsklighetens framsteg. Vårt land - denna stora republik - kommer inte att vara någonting om det inte symboliserar triumfen för sann demokrati, hela folks regering och i slutändan ett ekonomiskt system där varje person kommer att garantera möjligheten att visa allt det bästa i honom. Det är därför amerikansk historia nu är kärnan i världshistorien, eftersom världen förhoppningsvis vänder sig mot vår demokrati; och mina medborgare, var och en av er bär på era axlar, inte bara skyldigheten att göra allt som är möjligt för ert eget lands bästa, utan också bördan inte bara för att göra gott, utan också att tillhandahålla villkor,för vårt land att göra så bra i mänsklighetens intresse.
I många stadier av mänsklig utveckling är framstegen främst konflikten mellan de människor som har mer rikedom än de förtjänar, och de människor som förtjänar mer än de har. I dag ser det ut som en kamp av fria människor för att erövra och bevara rätten till självstyre mot specialintressen som förvränger metoderna för den fria regeringen och förvandlar dem till en mekanism för att undertrycka folkets vilja. Alltid och under alla omständigheter är kärnan i kampen att skapa jämställdhet, eliminera privilegier och ge liv och medborgarskap till varje individ det högsta värdet för sig själv och för hela samhället.
Praktisk jämlikhet för alla medborgare, när vi uppnår den, kommer att ha två grundläggande resultat. För det första kommer varje person att få en verklig chans att fullt ut utnyttja alla de möjligheter som finns i honom; att uppnå den högsta grad av framgång till vilken han får komma med sina personliga förmågor, inte stödd av sina egna privilegier och inte begränsade av andras privilegier, och att få för sig själv och sin familj, i själva verket, det han har tjänat. För det andra innebär jämställdhet av möjligheter att samhället får maximalt från varje medborgare som han kan skapa. Ingen som bär bördan på en annan persons privilegier kan ge förmånen för samhället som den förväntar sig av honom.
Jag står för en rättvis affär. Men när jag säger att jag är för en rättvis affär, menar jag inte att jag står för en rättvis affär inom de nuvarande spelreglerna, utan att jag står för en sådan förändring av dessa regler så att de ger en mer omfattande jämlikhet av möjligheter och lika lön för samma arbete som utförts. När jag säger att jag vill ha en rättvis affär för en fattig man, menar jag inte att jag vill ha en rättvis affär för en person som förblir fattig eftersom han inte är energisk nog att arbeta för sig själv. Om personen som får chansen inte lyckas måste han sluta spelet.
Så detta betyder att vår regering, nationell och stat, måste befrias från det olyckliga inflytandet eller kontrollen av specialintressen; precis som de speciella intressen som bomullsplantor och slavägare hotade vår politiska integritet före inbördeskrigets utbrott, involverar i dag alltför ofta speciella affärsintressen människor och regeringar i korruption till deras egen fördel. Vi måste förvisa specialintressen från politik.
Den verkliga vänen till egendom, den verkliga konservativa, är den som insisterar på att egendom ska vara tjänaren och inte samhällsdamen; som insisterar på att skapandet av mänskliga händer ska tjäna människan och inte vara sin skapares herre. De amerikanska medborgarna måste effektivt kontrollera de mäktiga kommersiella krafterna som de själva har skapat. Du kan inte prata om effektiv kontroll över företag medan deras politiska verksamhet fortsätter. Att sätta stopp för detta kommer inte att vara snabbt eller enkelt, men uppgiften är genomförbar.
Vi måste ha full och effektiv publicitet om företagsverksamhet så att allmänheten utan tvekan kan veta om företag följer lagen och om deras ledarskap förtjänar allmänhetens förtroende. Det är absolut nödvändigt att lagar antas som förbjuder direkt eller indirekt användning av företagsmedel för politiska ändamål. det är ännu mer nödvändigt att säkerställa ett strikt genomförande av sådana lagar. Företagens utgifter för politiska ändamål, och särskilt sådana utgifter som företag använder i samhällets tjänst, har blivit en viktig källa till korruption i vår politik.
Kampanjvideo:
Det blev mycket tydligt att vi behövde etablera regeringskontroll över kapitaliseringsprocessen, inte bara för företag i offentliga tjänster, inklusive järnvägar särskilt, men också för företag som gör affärer mellan stater. Jag skulle inte vilja att staten tvingas ta över järnvägen om det kan undvikas. och den enda vägen ut är att upprätta en grundlig och effektiv reglering baserad på fullständig innehav av alla fakta, inklusive materiell värdering av egendom. Sådan väsentlig värdering är onödig eller endast sällan behövs för att fastställa prissättning, men den behövs som grund för rättvis aktivering.
Vi har insett att privilegier bör beviljas endast för en kort tid och endast med vederbörlig hänsyn till behovet av att kompensera samhället. Jag är personligen övertygad om att en form och grad av kontroll som liknar dem som tillämpas på företag i samhällets tjänst också bör tillämpas på företag som kontrollerar produktionen av viktiga råvaror som kött, olja och kol, eller samma engagerade noggrant i sin produktion. Jag är säker på att personen som utövar denna kontroll är som var och en av oss. Jag tvivlar inte på att han vill lyckas, men jag skulle vilja skapa tillräcklig kontroll över honom för att hjälpa honom att förverkliga denna önskan att lyckas.
Jag anser att chefer och särskilt företagsledare bör hållas personligen ansvariga om något företag bryter mot lagen.
Industriföretag är resultatet av ekonomisk lag som inte kan åsidosättas av politisk lag. Försöket att förbjuda skapandet av företag misslyckades i huvudsak. Vägen ut är inte att förbjuda sådana föreningar, utan att upprätta full kontroll över dem i allmänhetens intresse.
Ingen man kan ta emot en dollar om den dollarn inte har tjänats ordentligt av honom. Varje dollar som mottas måste motsvara tjänster som är värda en dollar - inte spekulation i aktier utan levererade tjänster. En riktigt stor förmögenhet, enorm rikedom förvärvar kvaliteter som skiljer den i huvudsak och i storlek från vad en person med relativt färre medel har. Därför tror jag på en progressiv inkomstskatt på stora gods och i en annan skatt som är mycket lättare att samla in och som är mycket effektivare - en progressiv arvsskatt som gäller stora gods, ökar markant beroende på arvets storlek och är ordentligt skyddad från möjligheten hans avsaknad av betalning.
Befolkningen i USA lider av återkommande finansiella kriser, vars omfattning i huvudsak är obekant för andra länder som närmar oss oss av ekonomisk kraft. Jag ser ingen anledning till varför vi ska drabbas av vad de lyckas undvika. Det är viktigt att studera vårt finansiella system snarast och ändra det så noggrant och effektivt för att säkerställa att landets monetära system från och med nu inte längre misslyckas vid kritiska tidpunkter och tillgodoser våra behov.
Jag kommer att prata om naturvård i detalj under olika omständigheter. Naturvård omfattar både utveckling och skydd. Jag erkänner den nuvarande generationens rätt och skyldighet att utveckla och använda naturresurserna i vårt land; men jag erkänner inte rätten att slösa bort tankelösa eller plundra de kommande generationerna till följd av slösande användning av dessa resurser. Jag ber inte staten om något mer än samma beteende som är karakteristiskt för varje jordbrukare i förhållande till sina egna barn. Bonden som blöder marken och lämnar det helt värdelöst för sina barn är en ynklig varelse. En bra jordbrukare är en som har förvandlat sitt land till en källa till sitt välbefinnande och utbildning av sina barn, som lämnar marken till dem i bättre skick än han själv fick. Samma,enligt min mening borde det också gälla staten.
Ingenting kan vara mer sant än påståendet att någon extrem följs av en reaktion; och detta faktum är föremål för både förståelse och reformator. Vi har stött på nya begrepp om förhållandet mellan egendom och mänskligt välbefinnande, främst för att vissa förespråkare för prioritering av äganderätt framför mänskliga rättigheter har blivit för överdrivna. En medborgare som felaktigt hävdar att någon mänsklig rättighet är sekundär till sin inkomst måste nu vika för en anhängare för att förbättra välbefinnandet för en person som helt riktigt hävdar att varje medborgare äger egendom, som enligt de allmänna reglerna i samhället är föremål för reglering i den utsträckning som i vilken utsträckning det kan kräva allmän välfärd.
Det finns många faktorer i statens kapacitet. Detta är ett naturligt resultat av den utbredda tillämpningen av principen om naturskydd. I slutändan är det detta som kommer att avgöra vår framgång eller misslyckande som nation. Statens kapacitet bör inte bara bero på dess naturresurser och människor, utan också av dess institutioner. Staten måste bli kapabel att utföra aktiviteter som endast berör befolkningen i den staten, och staten måste ha laglig förmåga som påverkar hela folket. Det bör inte finnas några kryphål som kan ge en säker fristad för lagbrytare, och särskilt rika lagbrytare som kan anställa listiga och skickliga advokater för att utbilda lagstiftare om hur man kan undvika statliga och länslagar. En olycka är en situationnär statlig lagstiftning visar sig vara oförmögen att fullgöra sina skyldigheter för att säkerställa botande av nationen, när den enda formen av statlig verksamhet är rent negativa handlingar från det rättsliga organet, som förbjuder staten att utöva makten inom dess jurisdiktion.
Jag förespråkar inte övercentralisering. Men jag ber verkligen att vi arbetar i en anda av den breda nationalismen, i hela människors intresse. Vi är alla amerikaner. Våra gemensamma intressen är lika breda som vår kontinent … Den nationella regeringen tillhör hela det amerikanska folket, och när hela det amerikanska folket har intresse av något, kan det intresset bara försvaras effektivt av en nationell regering. De förbättringar som vi försöker uppnå kan enligt min mening främst uppnås med hjälp av den nationella regeringen.
Det amerikanska folket har rätt i att kräva att vi följer idéerna om den nya nationalismen, utan vilka vi inte kan hoppas att vi kan klara nya problem. Den nya nationalismen placerar nationella behov över grupp eller personlig vinst. Det tolererar inte det enda röran som lokala lagstiftare försöker behandla nationella frågor som lokala. Med ännu större avslag hänvisar han till maktens maktlöshet, som uppstår till följd av överdriven delning av statsmakt och tillåter parochial själviskhet eller listiga advokater anställda av de rika att hindra statens aktiviteter. Denna nya nationalism ser på verkställande grenen som chef för allmän välfärd. Han kräver av rättsväsendet,så att de i första hand visar intresse för individens välbefinnande och inte för egendom, precis som han kräver att det representativa organet representerar hela folket och inte en separat klass eller grupp människor.
Jag tror att det är regeringens uppgift att skydda både egendom och människors välbefinnande. I princip är båda målen i slutändan viktiga, men om du väljer det huvudsakliga, då står jag för en person, inte för egendom. Jag är långt ifrån att underskatta vikten av utdelning, men jag lägger utdelning under mänskligheten. Jag gillar inte reformer som hävdar att han inte är intresserad av utdelning. Det råder ingen tvekan om att ekonomiskt välbefinnande är nödvändigt eftersom en person måste ha tillräcklig styrka och kunna försörja sin familj. Jag är väl medveten om att reformatorerna inte bör bidra till befolkningens ekonomiska ruin, annars kommer reformatorerna själva att förstöras. Men vi måste vara beredda att möta en tillfällig olycka, oavsett om den har uppstått från handlingarna från de som är redo att slåss mot oss under en livstid.och till döds. De som motsätter sig några reformer borde komma ihåg att förödelse i dess allvarligaste form är oundviklig om det i vårt stats liv inte finns något mer att föredra än de exorbitant enorma förmögenheterna för ett litet antal människor och triumfen i politik och affärer av självisk och självisk materialism.
Om våra politiska institutioner var perfekta, skulle de säkert förhindra den politiska dominansen av pengar inom något område av vår verksamhet. Vi måste göra våra politiska representanter kapabla att snabbt och uppriktigt acceptera de önskemål från de människor vars tjänare de är. Det är viktigt att människor kan delta mer direkt i sina egna angelägenheter med nödvändiga garantier. Direktvisuella val är ett steg framåt i denna riktning om de genomförs enligt en korruptionslag som effektivt förnekar fördelarna med en person som hänsynslöst och skamlöst spenderar stora mängder pengar för att besegra en mer ärlig konkurrent. Det är särskilt viktigt att för alla medel som tas emot eller spenderas på kampanjer,det fanns offentlig ansvarsskyldighet inte bara efter valen, utan också innan de hölls. Politisk aktivitet bör vara enklare och mer förståelig för alla medborgare. Jag är övertygad om att förfarandet för att snabbt eliminera oärliga och inkompetenta statsmän bör förenklas och säkerställas på det sätt som föreslås av erfarenhet och verkar vara det mest lämpliga i varje specifikt fall.
En av de grundläggande förutsättningarna för en representativ regering som vår är att se till att de till vilka folket delegerar sina maktbefogenheter tjänar de människor som väljer dem, och inte de fås särskilda intressen. Jag är övertygad om att alla regeringstjänstemän, oavsett om de är valda eller utsedda, bör förbjudas att tillhandahålla tjänster eller få någon form av ersättning, direkt eller indirekt, från företag i andra stater, och ett liknande förbud kan vara användbart i själva staterna.
Syftet med regeringsarbetet är människors välfärd. Statens materiella framsteg och välstånd är önskvärt i den mån de leder till alla medborgares moraliska och materiella välbefinnande. Landet bör ha så många ärliga män och kvinnor som möjligt, kapabla till sunda bedömningar och höga ideal, aktiva i offentliga angelägenheter, men framför allt anständiga i hemmakretsen, fäder och mödrar till friska barn, ordentligt uppförda av dem - endast på detta villkor kan vi räkna med att vår civilisation ska lyckas. Det måste finnas, och jag tror att det redan har varit, en riktig moralisk uppvaknande, utan vilken varken lagstiftarens visdom eller verkställande ledarens visdom faktiskt betyder något. Samtidigt måste vi försöka skapa social och ekonomisk lagstiftning, utan vilken förbättringar,baserat på rent moralisk agitation, reduceras till noll …