Födelsen av en ny person är ett slags sakrament. Och sedan antiken har människor speciellt firat denna betydelsefulla händelse och genomfört rituella handlingar och speciella ceremonier.
Födelsens mirakel förorsakade inte bara glädje utan också rädsla, eftersom människor trodde att grindarna mellan den andra världen och denna värld öppnades vid födelsemomentet, och därför var det nödvändigt att först och främst skydda mamman och barnet från onda anders vildhet så att de inte kunde skada deras hälsa och välbefinnande.
Till exempel i antika Ryssland döljdes tidpunkten för början av förlossning fram till det sista - de var rädda för det onda ögat, och barnmorskan leddes till kvinnan i förlossningen på rondeller och trädgårdar, så att Gud förbjöd att någon inte skulle se. Nyfödelsens namn skulle anges samma dag och dopdagen utsågs omedelbart.
Barn som inte döptes behandlades med försiktighet, de kunde inte kyssas, pratas med eller sätta på dem kläder (icke-dopade spädbarn var inslagna endast i trasslande kläder). I vissa ryska byar hade modern inte heller rätten att hänvisa till sitt barn efter namn innan dopceremonin genomfördes.
Faktum är att sådana barn betraktades som någon form av asexuella varelser som inte ens ansågs vara familjemedlemmar. Intressant nog kan ett sex år gammalt barn eller till och med en mycket gammal person bli gudfader eller mor till ett barn, men detta hände inte ofta.
Fyrtio dagar ansågs vara en särskilt viktig period för den nyfödda och hans mor. Man trodde att barnet vid den här tiden var särskilt försvarslöst mot andra världsliga krafter, och därför hängdes amuletter och amuletter över hans vagga, och det var oönskat för mamman att lämna huset eller gå utanför gården - hon var tvungen att vara nära barnet hela tiden.
Kampanjvideo:
Vid arvtagarens födelse gav Altais invånare inte eld till någon från deras yurt på samma fyrtio dagar, och ibland under ett år. Man trodde att detta är nödvändigt för barnets lycka. I allmänhet välkomnade många människor inte det när främlingar kom in i puerperas hus. Bland grekerna, på dörrarna till huset där barnet just föddes, hängde de speciella "identifierings" -skyltar: en krans av olivkvistningar innebar att en pojke föddes, och ett pannband av fårull sa att en flicka föddes. Att gå in i ett sådant hus var som att avskryta det.
Under förlossningen ägnades särskild uppmärksamhet åt att klippa navelsträngen. Till exempel, för att en pojke ska bli stark och frisk, klippte Chuvash barnets navelsträng på rent manliga verktyg och för flickor på kvinnliga verktyg - en spindel, ett spinnhjul. Bland muslimer, om föräldrarna ville se sin son som en krigare, avskärdes barnets navelsträng med ett svärd, och om han fick höra om en forskare eller vismanns väg, sedan med en kalam (skrivinstrument).
Speciella ceremonier som hjälper ett barn att växa upp friska och starka, mildt sagt, är ibland ganska speciella. I den indiska delstaten Maharashta kasta till exempel muslimer nyfödda barn från väggen i ett av templen, höjden är bara en smala. Cirka 15 meter. Naturligtvis fångas barn nedanför det sträckta tyget. Det tros att efter detta förfarande kommer alla barn att växa upp modiga, friska och de kommer att ha tur.
För att förhindra de onda andarna från att ta besittning av barnets själ försökte de på alla möjliga sätt förvirra och lura. I Chuvashia försökte barnets föräldrar visa andra världskrafter att detta barn inte var deras, och att han helt enkelt hittades eller "köpte". För detta spelades en liten föreställning där barnmorskan i hemlighet bar barnet ut ur huset och sedan överlämnade det till föräldrarna genom fönstret och erbjöd sig att köpa det. Ibland visades andar att barnet fanns i vatten eller till och med i skräpet. För detta ändamål placerades barnet i en hink, och barnmorskan gick "för vatten".
När hon närmade sig en brunn (flod, sjö), vidrörde hon botten av en hink med vatten och kom sedan tillbaka och erbjöd sina föräldrar att köpa henne "fynd", vilket de gjorde mot en viss avgift. Försök att förvirra de onda andarna fick barn namn som inte motsvarade deras kön, pojkar - kvinnliga namn och vice versa. Eller de gav till och med namnen på fåglar, djur eller livlösa föremål. Ofta hade barnet två namn, ett var känt för alla, och det andra - bara för nära människor. Denna anpassning sker fortfarande på vissa platser.
När det gäller födelsedagssemesterna firar olika människor den på olika sätt, och om Europas invånare firar detta datum varje år, så har många muslimer från Afrika och Asien möjlighet att fira sin födelsedag endast två gånger i livet: faktiskt vid födseln och vid en profets ålder, det vill säga 62 år gammal.