Vad säger evangeliet om änglar och demoner - direkt och allegoriskt? Hur förstår vi att vi åtföljs av en skyddsängel, men inte ser honom? På vilka sätt är människan överlägsen än änglar? Är helvetet förberett för människan?
God eftermiddag kära vänner. Idag kommer vi att leda en konversation om ett så svårt, men intressant ämne för alla, som änglens värld och den demoniska världen. När allt kommer omkring finns det änglar som är lätta, som tjänar Gud, starka, men ödmjuka och onda, som inte älskar Gud, som avundar människan.
Vi behöver inte tro på änglar: Creed säger ingenting om änglar. Även om det i bön "Vår Fader" i slutet sägs: "Leda oss inte i frestelse, utan befria oss från den onda", så du måste komma ihåg att det finns en motståndare, det finns en viss anklagare, den som sedan kommer att säga till Gud vid den sista domen som en anklagare vid en mänsklig rättegång och pekar en finger mot den skyldiga:”Varför har du barmhärtighet mot honom? Hur kan du förlåta honom om han tjänade mig? Han bad inte till dig alls. Du är rättvis! Är det inte så? " Detta är förtalens arbete: han står på rättegång och har modet att anklaga den som Gud rättfärdigar.
Ämnet "Änglar och demoner" är ganska viktigt eftersom vi bor i ett ockuperat territorium. Clive Lewis äger ett mycket passande, tror jag, uttryck: han talade om Kristi födelse och sa att Kristus föddes i det ockuperade territoriet. Som en fallskärmshoppare som har landat i fiendens ockuperade territorium. Eftersom allt runt sås med handlingar som är behagliga för fienden. Änglar, heliga och ljusa, som inte har upphört att tjäna Gud, är också ständigt närvarande här, med oss, i vårt liv. Och även om vi i trosbekännelsen inte säger något specifikt och direkt om dem, ber vi vid varje gudstjänst Gud om "en fredsängel, en trogen mentor, vår själens och kroppens bevarande." Och i liturgin i St. Basil den stora sägs det att Herren Gud, som tillhandahöll hans skapelse, "utsåg änglarna till skyddare av människors ras". Elemental änglar, änglarsom styr hela nationer, änglar tilldelade en individ …
Generellt sett är evangeliets berättelse så nära kopplad till änglavärlden att det är omöjligt att inte tala om änglar. Att inte tala om dem, våra osynliga vänner, är en kriminell försummelse. Vi kommer att se dem, de kommer att leda oss med handen till Guds tron, de har redan befriat oss från tusentals frestelser, de ber och skyddar oss med ett eldsvärd från all smuts och ondska, och det är omöjligt att inte tala om dem. Kristus är tänkt efter ärkeängelns evangelium. Signalen för den Helige Ande är Marias samtycke till ärkeängelns ord: "Väck mig enligt ditt verb, jag är Herrens tjänare." Det är nödvändigt för ängeln att säga: "Hon gick med" - och därefter överskuggar Tvättarens nåd, och Herren Jesus Kristus är tänkt i henne. Då födas Kristus - och änglarna sjunger: "Ära till Gud i det högsta, fred på jorden, god vilja hos människor." Då räddar ängeln, upprepade gånger för Joseph, spädbarnet Jesus från demsom söker hans själ. Åtminstone tre fenomen listas och andra indikeras. Här är ängeln säger: "Håll upp och dricka barnet och hans mor och fly till Egypten," eftersom Herodes letar efter barnets själ. Och i Egypten: "Kasta upp och dricka sitt barn och sin mor och gå in i Israels land";”Stig upp, ta barnet och hans mor och åka dit” - Joseph var ständigt under ängleledning. Detta talar mycket högt om den personen.
På vägen vill jag säga att vi på något sätt märker lite av Joseph i de heliga. Men redan från det faktum att Jesus Kristus kallade honom pappa kan man helt enkelt upplösa sig i tårar. Herren Jesus Kristus, Guds enfödde Son, som har Gud som sin Fader, på jorden med sitt barnsliga språk, bablande, oskyldig, kallade Joseph Pope. Och Joseph lärde honom snickerfärdigheter, sa: "Så, son, håll det här så här, här drack de med en såg, här med ett plan som detta" - kan du föreställa dig? Och Kristus visade honom lydnad i allt. Jag såg på honom från botten och ner, som ett barn på en förälder. Och Joseph lärde Kristus att läsa Guds lag. Den som gav Guds lag, Joseph lärde honom att läsa. Detta är den största personen som behöver diskuteras separat. Och uttala hans namn med stor kärlek.
Så Joseph leddes av änglar: änglar visade sig hela tiden för honom och befallde honom … Detta betyder att han hade en ren själ, eftersom en smutsig person drömmer om smutsiga saker, och en synder drömmer om en syndare, och Herren kommer till en ren i en dröm.”De äldste kommer att se dina visioner, och de kommer att få instruktioner i visioner,” predikade profeten Joel att profetiska drömmar kommer att vara de bästa genom den Helige Andes handling.
Sedan går Kristus ut för att predika - och änglarna följer med honom och tittar på honom. Hur vet vi detta? - Från orden om uppståndelsen: när änglarna sitter vid den tomma graven och möter myrbärarna, säger de till dem:”Kom ihåg hur han berättade när han fortfarande var i Galilea,” de påminner evangeliets ord till apostlarna och myrrbärarna. Uppenbarligen lyssnade de mycket uppmärksamt på allt som Herren sa. Sedan, när Kristus återuppstod, satt de på denna plats och väntade på att folk skulle säga dem: "Han är inte här - Han har stigit upp." Och sedan finns det mycket viktiga ord: "Vad letar du efter Zhivago bland de döda?"
Kampanjvideo:
Vit ängel. Fresco av klostret i Mileshevo, Serbien. XIII-talet
Jag skulle vilja bo på det här ögonblicket också. Kristus begravdes inte på en kyrkogård i ordets betydelse. Det fanns inga döda människor där Han begravdes: det var en trädgård, det var en grotta i trädgården, ingen begravdes någonsin i denna grotta. Det var en köpad kista till en annan som donerades till den korsfästade Jesus, som dog på korset, och Han begravdes i den kistan i trädgården. Och ängeln talar som om han låg på kyrkogården, som om de dödas gravar fanns runt. Det fanns inget sådant! Men han säger: "Vad letar du efter Zhivago bland de döda?" Vad menar han?”Han menar någon annan död. När vi pratade om döden sa vi att det finns många dödsfall. Det finns den andliga världen, det finns god död, när en person är död för synd, men levande för Gud. Så ängeln betyder andlig död:leta inte efter de levande bland de döda - leta inte efter livgivaren mellan de andliga döda.
Änglarna står sedan på Olivberget när apostlarna lyfter sina huvuden och ser när Kristus stiger upp. Och under lång tid kunde de inte sänka dem, därför att Kristus steg långsamt upp: utan att använda hjälp utanför, steg Kristus, som stod upp från de döda som världskungen, långsamt i deras ögon och välsignade dem. Räck upp handen och välsigna dem - han välsignade dem med båda händerna - på biskopens sätt. Han steg upp - och de såg på honom. Och när Han redan var ur synen sänkte de fortfarande inte huvuden. Och de sänkte sina huvuden när änglarna sade till dem: “Galileumän! Varför står du och tittar på himlen? Denna Jesus, som steg upp från dig till himlen, han kommer också från himlen till jorden. Och de åkte till Jerusalem och lovade och välsignade Gud och väntade på den Helige Andes ankomst.
Och sedan, i världens historia, kommer änglar ständigt att hjälpa människan. Änglar följer den apostoliska predikan, leder Peter ur fängelset, öppnar mässingsportarna framför honom, etc. De finns överallt: hela kyrkans historia är människors historia och osynlig hjälp för dem från änglar. De lever i någon annan värld, modern fysik antar förekomsten av flera dimensioner, utom tre. Det finns mer än tre dimensioner. Einsteins fysik kallar tiden för den fjärde dimensionen, men det finns fysik som antar att det förutom de tre dimensionerna i den volymetriska världen som vi lever också finns andra dimensioner. Och änglar bor i dem. Förklaringen är mycket enkel: föreställ dig en plan yta där det finns två dimensioner - längd och bredd, men det finns ingen höjd och djup - det är bara en platt något. Rita en liten man här. Och föreställ dig att du är hans gud. Denna platta lilla man började leva - och han bor i rymden av denna platta dimension. Och bredvid är en annan platt man. De ser varandra så, men de ser inte vad som finns utanför planet. Och vi, för att titta på dem, måste böja sig så här, korsa detta plan. Och då kommer de att se en främling från en annan dimension.
Dessa ljusa andar, eldvingade, älskar Herren, doftande av bön, är här, bredvid varandra, hela tiden, de skrämmer oss bara inte, för du kan dö av rädsla när du ser dem.
Herr hærskärns ängel är en präst, som profeten Malaki skriver: "De söker lagen från hans mun, för han är budbäraren för Herrens hærskare." Om de verkliga änglarna var präster, skulle vi vara mycket rädda för att komma till kyrkan. De skulle vara formidabla helgon, och vi skulle vara några syndiga, små, svaga mot deras bakgrund. Till exempel skulle det vara skrämmande att komma till bekännelse för en ängel, eftersom han inte skulle veta vad han gjorde för dina misstag och ful. Därför är det mycket viktigt att en person utför änglestjänsten i kyrkan.
En person kan göra mycket änglliga saker: han kan prisa Herren, be, förstå Guds lag. Dessutom finns det saker som en ängel inte kan göra, men en person kan. Till exempel gjorde en snickare en pall, det visade sig vara stark, vacker, bra. En sådan fin pall - och han gillar sitt hantverk. Så ängeln har inte denna glädje. Om en person ber och älskar Gud, så har ängeln denna glädje. Och om en person gjorde något bra, till exempel bakade värdinnan en paj, åt alla, säger de:”Hur bra! Vilken hantverkare du är! - och det är trevligt för henne, och det är bra att hon gjorde det - ängeln har inte denna glädje. Mannen har glädjen av materiell, fysisk kreativitet - en ängel inte. På ett sätt är människan rikare än änglar.
Jag kan fortfarande inte komma till demonerna, och jag vill inte komma över till dem, för de är verkligen svåra. De är våra fiender, och de skulle ha rivit oss som en hund med en värmeplatta om vi inte hade hållits av gudomlig nåd. Därför vill jag prata om änglar. Och jag upprepar att människan i någon mening är mer välsignad än de här ångorna. Du kanske tror att de är bättre än oss. På ett sätt, ja: de är starkare, smartare, renare, bättre, men på ett sätt är de inte bättre, eftersom vi kombinerar det engelska och det materiella, synliga och osynliga, konkreta och immateriella. Som Gabriel Romanovich Derzhavin skriver vackert, är himmelriket för honom i oden "Gud":
En del av helheten Jag är universum, Levereras, verkar det för mig, i en värdig
Mitt i naturen är jag den
Var slutade du himmelens andar
Och du började kroppsliga varelser, Och kedjan av varelser band dem alla av mig.
Varför är människan så kär för Gud? - Eftersom det i själva verket finns allt som finns i en ängel: samvete, bön, tro, förnuft, minne … Och det innehåller allt som är allmänt i hela universum. Allt som är spridd över hela kosmos finns i en person i vissa mikrolober. Hela periodiska tabellen är i människan. Mikrokosmos - det är vad de antika grekiska filosoferna kallade det. Allt materiellt finns i människan, och allt andligt är i människan. Här är det - en partikel av hela universum mitt i naturen, där himmelången slutade och kroppsliga varelser började. Och kedjan är bunden av dig och mig: du bryter - hela kedjan kommer att gå sönder. Universumets hela kedja vibrerar och hela världen skakar och vaggar som en berusad man när en person syndar och inte uppfyller sitt öde. Det är därför det är så viktigt.
Prövningar. Fragment av en fresco i Rila kloster, Bulgarien.
När det gäller vår frälsnings fiender måste vi komma ihåg att de uppfann synd: av den anledningen kommer vi att förlåtas, eftersom vi är syndens offer och inte uppfinnarna. Och mycket av det här ämnet kommer kanske att behöva prata mer, denna demonologi att beröra, men i avsked idag kommer vi att säga följande: när en främling kom till Anthony den stora, grundaren av kloster i den kristna världen och sa:”Be för mig att Gud skulle förlåta mina synder ". Antony säger: "Vad heter du?" Han säger: "Gud kommer att avslöja dig." Och Anthony stod upp för att böna och uppriktigt uppfyllde sitt löfte och började be: "Förlåt mig, Herre, synderna från den mannen som kom till mig nyligen." Och han hörde Guds röst: "Vet du vem det är?" - "Inte".”Det här är djävulen i mänsklig form. Han kommer till dig om en vecka - berätta för honom att jag kommer att förlåta honom om han omvänder sig. "Och den här konstiga mannen, den här konstiga medborgaren, som det sägs i liknelsen om den förlorade sonen om ägaren till de grisar som den förlorade sonen betade … så, denna konstiga medborgare, demonen, gick långt ifrån, och Anthony såg honom och sade till honom långt ifrån:”Jag vet, Vem är du. Gud kommer att förlåta dig om du omvänder dig. " Då förändrade den onda sitt utseende till något fult, kännetecknat av honom mer än ett mänskligt utseende, skrattade och sade till helgen:”Din dumma gubbe! Hela världen följer mig, och jag kommer att omvända mig ?! Och med ett skratt gick han in i öknen.än ett mänskligt utseende, skrattade han och sa till helgon:”Din dumma gubbe! Hela världen följer mig, och jag kommer att omvända mig ?! Och med ett skratt gick han in i öknen.än ett mänskligt utseende, skrattade han och sa till helgon:”Din dumma gubbe! Hela världen följer mig, och jag kommer att omvända mig ?! Och med ett skratt gick han in i öknen.
Och evangeliet berättar om det onda. Till exempel, i liknelsen om den barmhärtiga samaritan, är mannen som föll i rånarnas händer Adam, som föll i demonernas händer, detta är den slagen och sårade Adam, till vilken den barmhärtiga samaritan - Kristus - kom och tvättade sina sår, satte honom på ett åsna - det vill säga på Hans kött, efter att ha accepterat våra synder med sitt kött; förde honom till hotellet, som är kyrkan, och gav ett hotellrum så att han skulle ta hand om honom ytterligare, betala honom två mynt, det vill säga det gamla och nya testamentet - "Använd detta för behandling, och om du spenderar mer kommer jag att komma och ersätta dig." … Och en konstig medborgare, ägaren av grisar i liknelsen om den förlorade sonen … - och det handlar mycket om djävulen.
Det är väldigt glädjande för en person att helvetet inte skapades för en person: Herren säger i sina ord om den sista domen att han kommer att säga till vissa:”Avgår från mig, du fördömd, till den eviga elden som är förberedd för djävulen och hans änglar” - helvetet är inte förberett för en person. En himmelsk bostad förbereds för människan. För detta skapades människan. Det är så komplicerat, så värdefullt, så teoretiskt och potentiellt vackert, Gud har lagt så mycket visdom i varje mänskligt ögonfrans att Gud inte vill kasta någon i elden, Han vill inte att denna älskade varelse ska vara trä för en helvetlig eld. Evig eld - för djävulen och för hans änglar. Och för oss är det ett ljust paradis. Det är här vi strävar efter med dig.
Vid avsked önskar jag att du blir befriad från alla demoniska intriger och att de ljusa änglarna och våra osynliga vänner, starka och vackra, inte lämnar dig. Adjö.
Ärkepräst Andrei Tkachev
