Bluebeard anses vara en av de värsta sagorna. Samtidigt är dess bakgrund mycket mer intressant än den banala moralen som Charles Perrault har fastställt.
Låt oss komma ihåg handlingen av denna saga av Charles Perrault, som först publicerades 1697. Det fanns en mycket rik herre, men på grund av hans blå skägg, som gjorde honom ful och skrämmande, kunde han inte hitta en livvän. Han förfördes av döttrarna till en respektabel dam som bodde bredvid. Han vädjade efter dem, vägrade, men visade uthållighet: han arrangerade en hel vecka underhållning för honom och all respektabel ungdom i sitt slott. Åtgärden var en framgång och den yngsta dottern gav upp. Vi gifte oss, smekmånaden var fantastisk. Den unga kvinnan var lycklig, men hennes man gjorde sig redo för affärer och "bad henne att ha en god tid i hans frånvaro, bjud in sina vänner, gå med dem till landsslottet, om hon vill, och överallt göra vad hon vill." Mannen förbjöd bara att besöka ett rum i slottet och hotade med fruktansvärt straff. Hustrun bjöd in sina vänner, och medan de var avundsjuk på hennes rikedom,förbi slottet, rusade hon till det förbjudna rummet. Vad såg hon där? "Hela golvet var täckt med koagulerat blod, vilket återspeglade liken av flera kvinnor som hänger på väggarna." Dessa var Bluebeards tidigare fruar, dödade av honom. Av rädsla tappade hon nyckeln och färgade den med blod. Oavsett hur hårt jag försökte kunde jag inte tvätta bort det. Mannen, som plötsligt återvände, såg nyckeln, förstod allt och föreslog att hans fru skulle förbereda sig för döden snabbare. Lyckligtvis anlände hennes bröder i tid och allt slutade bra - de dödade skurken, och hans fru, efter att ha ärvt sin otaliga rikedom, gifte sig framgångsrikt igen och till och med sponsrade hennes syster och bröder.färgning med blod. Oavsett hur hårt jag försökte kunde jag inte tvätta bort det. Mannen, som plötsligt återvände, såg nyckeln, förstod allt och föreslog att hans fru skulle förbereda sig för döden snabbare. Lyckligtvis anlände hennes bröder i tid och allt slutade bra - de dödade skurken, och hans fru, efter att ha ärvt sin otaliga rikedom, gifte sig framgångsrikt igen och till och med sponsrade hennes syster och bröder.färgning med blod. Oavsett hur hårt jag försökte kunde jag inte tvätta bort det. Mannen, som plötsligt återvände, såg nyckeln, förstod allt och föreslog att hans fru skulle förbereda sig för döden snabbare. Lyckligtvis anlände hennes bröder i tid och allt slutade bra - de dödade skurken, och hans fru, efter att ha ärvt sin otaliga rikedom, gifte sig framgångsrikt igen och till och med sponsrade hennes syster och bröder.
Bdsm utan maso
Frankrikes rikaste baron och marskalk, Gilles de Rais, betraktas ofta som den verkliga prototypen av Bluebeard. 1440 avrättades han för hemska brott. Han säljer sin själ till djävulen och blev en alkymist och warlock, och han utförde monströsa ritualer, under vilka barn torterades och dödades. De Rais själv tog en aktiv del i dem, dessutom var han engagerad i sodomi och nekrofili. Baronen erkände cirka 800 mord, men domarna beslutade att det fanns cirka 150. Det fanns ingen mer fruktansvärd siffra i Frankrikes historia.
Men samtidigt var Gilles de Rais nästan en nationell hjälte. Han fick titeln marskalk med sitt mod i hundraårskriget. Dessutom var han den närmaste hängivna av Joan of Arc och följde henne i nästan alla strider. Det var han som anförtrottes hedersuppdraget att leverera olja till smörjningen av Charles VII under hans kröning i Reims 1429. Men i början av 30-talet gick han bort från tapperliga handlingar och bodde växelvis i sina slott, av vilka han hade mer än bluebeard. och går ut. Han omger sig med en privat armé, en enorm retinue och till och med en präststab. Hans livsstil och utflykter är som kungligheter. Och i slottets förbjudna rum händer fruktansvärda saker.
Marskalk från Frankrike Gilles de Rennes.
Till skillnad från den fantastiska Bluebeard dödade de Rais inte fruar, utan barn. Och han skickade sin enda fru till klostret. Varför "belönade" Perrault hjälten med blått skägg och varför identifierar vi honom med Baron de Rais? Man kan anta att den stora berättaren uppfann det blåa skägget för hjälten på samma sätt som det röda locket för bondflickan och stövlarna för katten. I folket berättar katten på barfota, på grundval av vilken de är skriven, och flickans huvud täcks inte.”I människors minne förblev Re ett legendariskt monster. I det land där han bodde blandades detta minne med legenden om Blåskägg,”förklarar Georges Bataille, den berömda filosofen och författaren till den mest kompletta boken om Gilles de Rais, förklarar denna kollision. Enligt hans åsikt finns det "ingenting gemensamt" mellan berättelsens hjälte och den verkliga baronen. Och detta verkar vara sant.
Kampanjvideo:
Fäder och söner
Mycket närmare Perraults berättelse är legenden om Komorerna, kungen av Bretagne, som styrde under 600-talet. Han gifte sig med en viss Tryphimia, som senare blev en katolsk helgon. När hon blev gravid hade hon en vision om kungens tidigare sju fruar som dödades av honom. De övertalade henne att fly. Komorerna fångade sin hustru och, när han lärde sig graviditet, skar han av huvudet. Och hennes far, med hjälp av Saint Gildas, återupplivade henne. Därför avbildas helgon ofta utan huvud - hon håller henne i armarna. I denna legende saknas bara det förbjudna rummet, men det ser ut som en saga mer som berättelsen om Gilles de Rais.
Men varför dödar Komorerna sina fruar efter att ha lärt sig om graviditeten? Detta motiv finns mycket vid mytologin. Den antika grekiska guden Kronos förutsades att hans son skulle störta honom. För att undvika detta svalde han nyfödda barn. Men istället för en av dem, halkade hans mor honom en sten insvept i trasslande kläder. Kronos svalde honom, barnet flydde och kastade sedan sin far verkligen och blev huvudguden på Olympus. Det var Zeus. Men han fick också en profetia om att han skulle störta av sin son. För att upprätthålla makten åt Zeus sin fru när hon blev gravid. Som ett resultat ärvde han från henne … graviditet. Men en tjej föddes, sant, maskulint. Det var Athena. Hon dök upp från Zeus delade huvud omedelbart i stridsutrustning - i hjälm, med sköld och spjut.
Kronos som äter barn.
Men bland sagorna finns det ingen exakt prototyp av "Bluebeard". Det finns sagor med förbjudna rum där de dödar, sprider och sedan återuppstår. Men till skillnad från Perrault, görs detta inte bara av män, utan också av djur, rånare eller någon form av icke-människor och budbärare från en annan värld. Det viktigaste i dem, experter anser inte bilden av maken, utan lagligheten som sker i det förbjudna rummet. Detta är vad hjältinnan från bröderna Grimm saga "The Wonderful Bird", som blev halshuggen och sedan räddade, ser: "I mitten av rummet fanns ett enormt bassäng fullt av blod, och i det låg kroppar av människor, skurna i bitar, och en stubbe av trä placerades bredvid bassängen och en blank yxa läggs bredvid honom."
Det finns många sådana bilder i berättelser från olika folk, inklusive våra. Vladimir Propp, den mest inflytelserika experten på sagor i världen, såg detta som ett fenomen av den så kallade tillfälliga döden. Det genomfördes under inledningen: en person dödades, hackades i bitar, samlades sedan upp och återuppstod. Det är tydligt att detta gjordes för skojs skull, men under påverkan av hallucinogener eller andra psykotekniker tog initiativtagaren det bokstavligen. För att vara mer säkra på att de utförde avrättningar med honom, kunde de klippa av fingret, få flera ärr och lämna andra tecken på våld. Som ett resultat återföddes den initierade som en ny, annan person. Sådana allvarliga ritualer med nedbrytning och medvetenhetsskifte utfördes vanligtvis under initieringen av shamaner. De ägde ofta rum i det förbjudna rummet - som i en saga. I speciella herrhus, där detta gjordes, fanns det ofta sådana lokaler. Detta observerades bland arkaiska människor som utövade sådana ritualer även under 1800-talet. I tidiga tider, förfäderna till den så kallade. civiliserade folk. Fragment av detta minne förblev i sagor.
Naturligtvis är all denna läsning inte särskilt lämplig för barn i våra svåra tider. Men du måste komma ihåg detta, eftersom socialpsykologer säger: det som hände en gång kan upprepas. Och idag återupplivar vilda seder redan. I Syrien äter terrorister dödade fiendernas hjärtan, och i Danmark dödar och dissekerar de djur framför barn. Barnböcker är redan fulla av historier om eutanasi, våld, homosexualitet, drogberoende. Författare i Sverige är stolta över att kunna framställa barn som vanliga och obehagliga. Ska vi följa denna väg eller öppna andra böcker?
Alexander Melnikov