Strax före hans död och uppståndelse utförde Kristus kanske ett av de största synliga miraklen - han väckte Lasarus, bror till Marta och Maria, till liv. Denna familj från staden Betanien tog emot Kristus och älskade honom mycket. När Lazarus blev sjuk, skickade systrarna till Jesus för att läka honom.
Kristus försenade emellertid, och bara två dagar senare kallade han apostlarna för att gå med honom till Betania och sa:”Vår vän Lazarus somnade; men jag ska väcka honom. De kom till Martha och Marias hus, när Lazarus redan hade dött i fyra dagar och begravdes. Kristus beordrade att öppna graven och återupprätta den.
"Lazarev Saturday" kallas ibland "Little Easter", och i dagens tjänster finns det delar av påsktjänsten. Den rättfärdiga Lazarus själv, efter den mirakulösa uppståndelsen, som traditionen säger, var tvungen att fly från fariséerna, som tänkte döda honom. Han bodde i ytterligare 30 år och tjänade som biskop i den cypriotiska staden Larnaca (då - Kition). Hans reliker hittades där på 900-talet, på hans grav låg en inskription: "Lazarus den fyra dagar, Kristi vän."
Vi vet lite om den rättfärdiga Lazarus liv, men traditionen avslöjar en intressant detalj. Den finns i Synaxar, en speciell samling av texter som huvudsakligen består av patristiska instruktioner och skriftliga muntliga traditioner och är avsedda att läsas vid gudstjänster. Synaxarium förklarar innebörden av händelsen som firas av kyrkan, liksom kyrkans förordningar.
I samband med Lazarus nämner Sinaxar följande: "Det sägs att efter hans uppståndelse åt Lasarus bara annat än sött." Kyrkan och de heliga fäderna talar inte särskilt om detta faktum och tolkar inte det. Men han är troligtvis en legend, eftersom det finns mycket legendarisk information i Synaxarii.
Men kanske innehåller denna detalj en viss symbolisk betydelse: efter att ha smakat dödens skräck och "bitterhet i förfall", Lasarus, efter att ha återuppstått, påminde sig om "livets sötma" - både nuvarande och framtida, förvandlad av Kristi uppståndelse, där döden inte har någon kraft. Det är också ganska troligt att för den rättfärdiga Lazarus, som uthärde en så speciell stress, den rikliga smaken av godis var en av terapiformerna.
Natalia Danilina
