Det ryska badet är mer än ett ställe att tvätta på. Under många århundraden har det varit en integrerad del av människors liv och på många sätt spelat en helig roll.
Svarta timmerstugor
Det antas att de första baden visade sig även bland de gamla slaverna, och de värmdes i svart. Som regel var det svarta badhuset ett litet timmerhus med ett litet fönster, en låg ingångsdörr och en tröskel hög så att värmen kunde hållas på golvet. Inuti timmerstugan, oftast till höger vid ingången, fanns en spis av stora stenblock eller "vild" sten. Små kullstenar hälldes ovanpå, som med tiden började blandas med gjutjärn. Denna härd värmdes med trä tills stenarna upphettades, som de brukade säga i gamla dagar - till röda stenar.
Eftersom det inte fanns någon skorsten var allt i stugan svart av sot, därmed namnet - rökbastu. När kaminen upphettades öppnades dörren något för att utvisa rök och kolmonoxid. Kaminet sprayades med olika växtbaserade infusioner - mynta, timjan, pepparrot, tallnålar. På en och en halv timme kunde du tvätta.
Det fanns inget omklädningsrum i ett sådant badhus. Kläder lämnades helt enkelt utanför, på gatan eller hängdes inuti på speciella stolpar för att "steka" från parasiter. Inuti badhuset låg de ner för att ånga med fötterna till kaminen på hyllorna - en bred bänk i mänsklig höjd. Det fanns bänkar eller låga bänkar i det svarta badhuset, alla huggade för att undvika splinter. I timmer- eller plankgolvet, under byggprocessen, lämnades nödvändigtvis luckor så att vattnet flödade ner, eller så gjorde de en sluttning mot dörren. Golvet var täckt med gran- eller tallgrenar, hö och halm. Vid kaminen och under den var golvet gjord av jordar för att undvika bränder.
Tvättens huvudattribut var kvastar (de borstade av sot och ångade) och badkar. De senare användes vanligtvis två - för kallt och varmt vatten. För att värma vattnet satte de där heta stenar, som måste tas med smedstänger.
Kampanjvideo:
Förr i tiden fungerade badhuset inte bara som tvättställe. Olika ceremonier hölls där, dop, begravningar och bröllop firades. Vi badade i rökbad två gånger i veckan. På vintern, hoppa ut ur badhuset på gatan, gnuglade sig med snö eller rullade på det, särskilt unga människor. Om badprocesser krävdes av en sjuk person (och i Ryssland behandlades de ofta med ånga), kunde badhuset upphettas dagligen.
Bad i vitt
Med tiden förändrades den inre strukturen i baden. Så de började installera kaminen inte mittemot ytterdörren, som tidigare, utan på baksidan av rummet. Stenarna som härden lades från fästes med lera, och stenblocket som täckte munnen ersattes av en gjutjärnspjäll. Nu rökt spisarna mindre. Stenarna placerades inte längre i ett badkar med vatten, och ersatte det med ett badkar som placerades direkt på spisen. Men viktigast av allt började de bygga skorstenar i baden, det blev rent och ljust i interiören. Så de svarta baden blev vita.
Dessutom bestod baden nu av två rum - ett ångbad och ett omklädningsrum. I omklädningsrummet kan du klä av dig, lämna dina kläder. Ved lagrades också där för tändning.
Parfym för tvätt
Eftersom badhuset betraktades som en "oren" plats, trots dess syfte, måste vissa regler följas under dess konstruktion. Så badhuset placerades vanligtvis i utkanten, precis vid gården, eller till och med utanför det. Det var mycket viktigt att välja rätt plats för konstruktion, annars skulle en arg bannik kunna skicka en dödlig sjukdom till ägarna. För att ett botemedel skulle inträffa, måste strukturen demonteras och sättas tillbaka på "rätt" plats.
Bannik kunde ibland ses av människor. Han såg ut som en liten, naken gammal man med ett långt, mjukt skägg. Den ondskefulla farfar kunde bränna med kokande vatten, föra till en sväng med värme, dela stenblock i kaminen och kasta fragment på människor … Och ibland drog han somling människor i den heta kaminen och där slet huden av de olyckliga som levde!
För att lugna "badägaren" var det vanligt att lämna ånga i badet efter tvätt, i hörnet - en ny kvast och ett badkar med rent vatten. I tvättprocessen var det omöjligt att ge för mycket värme och rusa varandra. Om badhuset ändå började spela knep, bör man springa ut på gatan och söka hjälp från andra lokala andar - till exempel barnmästaren eller hushållerskan. De som regel var mer lojala mot människor och hjälpte ofta.
Det huvudsakliga villkoret var att inte gå tvätt ensam och gå in i badet, se till att fråga "ägaren" om tillstånd. De som bröt mot dessa oskrivna regler kunde allvarligt inte vara bra … En kille gick ensam i badet, och till och med under första värmen. Han började piska med en kvast och hör plötsligt - en hund skriker någonstans. En skrik hördes nu under hyllan, nu i hörnet. Killen bestämde sig för att det var nere, under badhuset, han började till och med plocka jordgolvet - ingen … Och sedan började raken som stod i taket falla på honom av sig själv. Först då insåg han att saken var oren.
En viss gammal man skulle tvätta för natten och tittade, vilket enligt antika trosuppfattningar inte är tillåtet. Den gamla kvinnan väntade på honom, hon väntade, men hon väntade inte. Jag skickade mitt barnbarn för att se hur min farfar var där. Pojken sprang in i badhuset och såg gubben ligga med huvudet i värmarens mun. All hud på hans ansikte rippades …
I en by berättade de en sådan historia. Det var dags för bonden Evdokia att befria sig från bördan vid själva julen. Första gången hon födde var hon rädd, så de utrustade henne med barnmorskan i badhuset.
Födelsen gick snabbt. Barnmorskan missade att de inte hade tid att ta med kallt vatten och sprang med sleven in i malmen och kvinnan i arbetet blev ensam i badet. Han ljuger och hör - under regementet raslar någon. Kvinnan blev rädd, hon ville hoppa upp, men det var som om någon hade krossat henne till bänken - hon kunde inte röra handen eller foten. Han ser ingen, men känner - någon klättrar på henne: mjuk, som en kudde, fingrarna är isiga, hala, gnuggar över kroppen, de kommer redan nära halsen. Hjärtat frös … Och sedan drogs hela kroppen ihop som järnkrokar och mjölk sprutades från bröstet. Ur någonstans tog Evdokia styrka - hon stönade, skrek, kastade denna Herodes från henne - och in i omklädningsrummet. Barnmorskan kom tillbaka. Hon gispade över Evdokias historia, och de beslutade att inte säga någonting till någon - kanske kommer det att kosta.
Såsom föreskrivs enligt tillbringade kvinnorna tre dagar i badhuset, den fjärde de återvände hem. Evdokia blev förvånad över att barnet knappt grät, bara vinkade tyst, som om det raslade.
Det var dags att döpa den lilla pojken, de kallade Gud farbror Gregory, och han var en kunnig man. Han tittade bara på sin brorson - och såg: något var fel med honom. Han fick Evdokia och den gamla kvinnan att säga sanningen. Grigory lyssnade på allt och sa: - De ersatte pojken för dig. En kvast placerades i stället. Det är torrt, så det ruster. Ge mig det, jag ska försöka hämta det från badhuset Vanyusha.
Tre gånger gick Grigory till badhuset och tre gånger kom tillbaka täckt av svett. Han sa att ägarna till badet inte ville ge barnet bort - de gled honom en smågris, en valp eller en mjölkgris … Bara för fjärde gången gick de med på att ge pojken. Gregory återvände till stugan med honom i armarna och föll som om han var död. De tvingade honom att dra sig tillbaka. Och barnet sugade mjölk och somnade.
En saga är en lögn, men det finns en ledtråd i den
Naturligtvis kan författaren inte garantera sanningen i alla dessa berättelser. Men troligen finns det ingen rök utan eld. Kanske har badrummet en speciell atmosfär som kan påverka människors mentala och fysiska tillstånd.
Bara i fallet när du ska åka ångbad, var försiktig!