Siffran Ф (1.618) fyller alla levande varelser och förhållandet mellan dem. Följaktligen kan sociokulturella och i allmänhet civilisationsprocesser också associeras med detta förhållande. Många forskare av dynamiken i sådana processer invaderade oundvikligen cyklernas värld. Men frågan uppstod alltid om graden av formalisering av de processer de studerade. Artikeln försöker visa hur det diskuterade antalet också framträdde i cykelvärlden, vilket förenade det till enhetlighet.
Det är anmärkningsvärt att antalet Ф (1.618) fyller alla levande varelser och, som man kan anta, också förhållandet mellan dem. Följaktligen kan sociokulturella och i allmänhet civilisationsprocesser också associeras med detta förhållande. Många forskare av dynamiken i sådana processer (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington) invaderade oundvikligen cykelvärlden. Men frågan uppstod alltid om graden av formalisering av de processer de studerade. Ett försök görs för att visa hur det diskuterade antalet också var i cykelvärlden, vilket förenade det till enhetlighet.
1
Många experiment har genomförts för att ta reda på mänskliga preferenser i form och proportion. Antalet Ф (phi) som upptäckts av Euclid, lika med cirka 1.618 och kallade "gyllene förhållandet", visade sig vara det erforderliga antalet, och, som det redan är klart, är förenligt med människans psykologi. Men det finns fortfarande gott om mysterier i samband med det. En av de inte så nyligen presenterades av templet för inskriptionerna i Palenque (mayakultur), där en jade-mosaikmask hittades som täckte ansiktet på en man som låg i en sarkofag, öppnad den 15 juli 1952, med liggande i pyramidens kropp orörd i cirka 1250 år. Det är anmärkningsvärt att brytningsindexet för jade sträcker sig från 1.600 till 1.627, och antalet Ф är exakt 2/3 (0.666 är "djurets nummer") av avståndet från det första numret till det andra;och det var detta mineral som Maya föredrog när de kodade sina hemligheter.
Det är anmärkningsvärt att antalet Ф fyller med sig alla levande varelser och, som kan antas, också förhållandet mellan dem. Följaktligen kan sociokulturella och i allmänhet civilisationsprocesser också associeras med detta anmärkningsvärda förhållande: (1 + 5½) / 2. Många forskare av dynamiken i sådana processer (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington - långt ifrån en fullständig lista över dem) invaderade oundvikligen cykelvärlden. Men frågan uppstod alltid om riktigheten av de matematiska modellerna de använde, eller mer precist, om graden av formalisering av de processer de undersökte: vad som inte kan uttryckas noggrant av matematik kan inte påstå att vara sant.
Låt oss försöka visa hur det diskuterade antalet också har uppträtt i cykelvärldens tjocklek, så att det blir enhetligt.
Kampanjvideo:
Låt oss rita en rektangel A så att dess sidor kommer att relatera till varandra som 1: 1.618 (Fig. 1) Genom att lägga kvadrat B på sin större sida får vi en ny rektangel AB med samma aspektförhållande. Vi konstruerar rutor C, D, E och efterföljande enligt samma regler. Om vi nu ansluter hörnen på alla rektanglar (markerade med asterisker i fig. 1), får vi en spiral (fig. 2).
Nu representerar vi formen av den resulterande kurvan i kartesiska koordinater som en funktion av Y-ordinaten från vinkeln mellan den horisontella axeln och vektorn, som "drog" vår spiral (Fig. 3).
Vid första anblicken antyder inte resultatet någon förnuftig idé. Emellertid med de fragment som erhållits i fig. 3 kurvor på segmentmultiplarna av 2π som vi redan har mött.
Genom att analysera L. N. Gumilyovs antagande att dynamiken i det etniska systems (PS) passionenhet följer samma lagar som bestämmer processen att bränna en eld, var vi tvungna att överge både antagandet och principerna för historikerens gradering av etnosystemets passion för dynamik i faser i försöker matematisk formalisera denna gradering. Det verkar som att de karakteristiska punkterna för det första partiella derivat PS av tid τ (∂ PS (t, n) / ∂ t, där n är antalet subethnos i etnosystemet) kan tjäna som en mer begriplig bas för att beräkna koordinaterna för punkterna med fasövergångar.
Och sedan blir fig. 3 meningsfullt: varje segment av kurvan på abscissaxeln, begränsad av en revolution av spiralen i "gyllene förhållandet" (RR), är en grafisk visning av derivatet av en funktion som ännu inte är tydlig för oss i nästa civilisationscykel.
Hur ser den "mystiska funktionen" ut i allmänhet? Pratar inte ovanstående mästare egentligen samma sak? Beskrevs inte denna funktion mycket tidigare: i Avestas böcker, i buddhistiska avhandlingar? Och hur många spiralcykler kan det finnas; det vill säga: är processen för marknadsföring oändlig?
2
Just i det ögonblicket då vi sa något, blev våra ord omedelbart historia - titta bara på klockans andra hand i slutet av ljudet från vår fras: handen rörde sig orubbligt framåt. Eventuella händelser, någon av våra handlingar blir omedelbart det förflutna. Följaktligen existerar inte nuet alls, det visar sig inte på något sätt, det kan inte fixas med några instrument eller några trick! Annars skulle vi säga att vi lyckades stoppa tiden! Således är nuet bara gränsområdet för händelser mellan det förflutna och framtiden, som en analog av en oöverstiglig energibarriär för rörelse av elektroner i en stängd pn-korsning av en halvledardiod. Följaktligen lever hela tiden i det förflutna, alla historiska händelser i historien är moderna för mänskligheten i den meningen attsom har en genes identisk med moderna händelser, är i samma dimension med vår "igår-idag". Följaktligen är de ord som talades för tusentals år sedan inte arkaiska alls, och orsakerna som gav upphov till denna eller den effekten en gång skiljer sig inte mycket från dagens. de är förståelige och nära oss.
Och som exempelförklaring av vad som har sagts, låt oss vända oss till buddhismen.
Vasubandhu är författaren till "Buddhist Encyclopedia" (Abhidharmakosha, V århundradet e. Kr.), i sitt tredje avsnitt beskriver faktiskt stadierna för mänsklig utveckling på jorden och orsakerna till deras förändring:
”-Var det en kung bland folket som bodde i den första kosmiska kalpa?
- Inte!
- Vad hände då?
Människor som bodde i den första kosmiska kalpaen [Race I - AG] var som invånare i formvärlden. Sutra säger:”De har en fysisk form, genereras av sinnet, har sju organ och kroppsdelar utan några brister och mycket utvecklade förmågor, är vackra, med en behaglig hudfärg, självlysande, rör sig genom luften, lever med glädje, det vill säga glädje i kvalitet. mat, med en lång livslängd, det vill säga att leva länge.
Och sedan gradvis, på grund av attraktionen mot smak, hade dessa levande varelser, som var i sådana förhållanden, till sitt förfogande jordens juice, som smakar som honung. Och en av dessa varelser, som hade den mest otåliga naturen, luktade juicen, smakade den och åt den. Då gjorde andra samma sak. Detta var början på konsumtionen av materiell mat.
Tack vare den ständiga praxis att konsumera sådan mat, blev dessa levande varelser kroppar täta och tunga, och utstrålningen försvann [människor i II-rasen dök upp! - A. G.]. Resultatet blev mörker och sedan dök solen och månen upp.
Gradvis försvann dessa varelser, överväldigade av en passionerad smaklyst, jordens juice och en tunn jordnära kaka (jordnära skum) dök upp. De började känna en girig attraktion för honom, och med tiden försvann också denna jordnära kaka. Då dök krypande skogsplantor upp. De utvecklade också en girig attraktion, men de försvann också.
Sedan dök vild ris - de började äta det också. Eftersom det var av en ungefärlig kvalitet, för att ta bort gifter från levande varelser, verkade kanaler för utsöndring av urin och avföring, liksom kvinnliga och manliga könsorgan, olika i form [människor i III Race dök upp. Och den ytterligare presentationen är en lista över orsakerna till nedgången av Lemurian, det vill säga III-rd Race - A. G.]. Och nu, när vi ser varandra, på grund av den tidigare vanan att glädja sig åt varandra, blir levande varelser offer för felaktiga idéer om orsakerna till denna glädje, som senare orsakade sensuell attraktion; från den tiden förnedrar de. För invånarna i den förnuftiga världen är detta början på deras besatthet av den onda andan av lust.
Tidigare tog levande varelser ris på kvällen för kvällsmåltiden och på morgonen för morgonmåltiden. Och en av dessa varelser, som var lat av sin natur, gjorde en reserv. Andra började titta på honom och tittade på honom. Och sedan hade de begreppet "min".
Ris, som de fortsatte att skära hela tiden, föddes inte längre. Därför, efter att ha delat fälten mellan sig, avsatte de dem och började plyndra främlingar. Så här tyckte stöld.
För att förhindra stöld samlades människor och utpekade en speciell person från sin mitt som under en sjätte av skörden skulle skydda åkrarna. Denna fälthållare blev känd som en kshatriya; det här såg ut konceptet "kshatriya". Eftersom han var den utvalda kungen, om vilken många människor kom överens och passade alla ämnen, uppstod namnet "King of Mahasammata" [namnet på den första mytiska kungen, förfader till kungadynastin i den sista kalpa - A. G.] Detta är början på kungadynastin.
De som avstått från hemlivet och valde ensamhet kallades brahmanor.
Därefter, under en av kungarna, började stöld blomstra bland dem som av girighet inte delade den etablerade andelen. Kungen använde vapen mot dem. Så andra började säga: "Vi gjorde inte det." Detta markerade början på en lögn.
Sedan dess, med en sådan spridning av dåligt beteende, började människolivets längd gradvis minska, och till slut började människor födas vars livslängd bara var tio år.
Följaktligen är de genererande orsakerna till detta generella flöde av olyckor och olyckor (degeneration) två dharmas: passionerad attraktion till känslan av smak och lata”” [3].
Frågan uppstår om identiteten och oföränderligheten i tiden för en persons grundläggande idéer om världsordningen under en lång period innan kristendomen växer fram till personens struktur. Om detta var så skulle det betyda att en person i V (sista) rasen lever på jorden för evigt och religion, som institution, har också funnits i århundraden. Men detta är nonsens. Annars skulle det visa sig att Skaparen skapade en person i det fysiska skalet som vi ser nu. Men denna form av kroppens materialitet är i en kamp med många delar av planeten: den kommer inte överens med varken vatten eller luftutrymme, … Men ju är Gud bra, Gud är kärlek och han kunde inte skapa något som skulle vara något var i konflikt med något annat - något som också skapades av Honom! Följaktligen var den primära formen för mänsklig materialitet annorlunda,än nu, och var ursprungligen inte i strid med naturen (med det, med Primär natur!). I detta avseende blir det rimligt att anta närvaron av flera diskreta förändringar av materialets fysiska kropps materialitet, vilket kan resultera i fixering i vårt medvetande om flera former av materialitet hos homo sapiens vid vissa tidsintervall. Detta innebär att det fanns en man (mer exakt, en rationell varelse) av IV, III, … av I Race, det vill säga nästan Gud (vi tar vår kondoleanser till Charles Darwin och anhängare av hans teori). Och varför behöver nästan Gud religion? Det vill säga, religionen dök inte upp på jorden direkt.vars resultat kan vara fixeringen i våra sinnen av flera former av materialitet hos homo sapiens vid vissa tidsintervall. Detta innebär att det fanns en man (mer exakt, en rationell varelse) av IV, III, … av I Race, det vill säga nästan Gud (vi tar vår kondoleanser till Charles Darwin och anhängare av hans teori). Och varför behöver nästan Gud religion? Det vill säga, religionen dök inte upp på jorden omedelbart.vars resultat kan vara fixeringen i våra sinnen av flera former av materialitet hos homo sapiens vid vissa tidsintervall. Detta innebär att det fanns en man (mer exakt, en rationell varelse) av IV, III, … av I Race, det vill säga nästan Gud (vi tar vår kondoleanser till Charles Darwin och anhängare av hans teori). Och varför behöver nästan Gud religion? Det vill säga, religionen dök inte upp på jorden omedelbart.
Något tidigare beskrevs Vasubandhu av människor från en annan arisk stam i en av Avesta-böckerna (i Bundahishna - Skapandet av grunden) i en annan stil - genom beskrivningen av stadierna i kampen mellan skaparen Ohrmazd och Ahriman (Andens ondska) - men också fyra faser i utvecklingen av civilisationen.
Och om buddhisthistoria visade sig vara föremål för tolkning av modern logik och också stöttas av en annan religiös källa till kunskap, så är det lite tvivel om påståendena från anhängare av lärorna av Prince Shakyamuni och Zarathushtra om de fyra som redan har gått och den femte, sista makrocivilisationscykeln på vår planet. Således är det maximala antalet cykler av den "gyllene spiralen" fem, … vilket bekräftas ytterligare av den femspetsiga stjärnan - Zoroastriernas främsta religiösa symbol.
Låt oss förklara. I kristallografi är numret "fem" förbjudet. Faktum är att det är omöjligt att komponera ett kristallgitter, basen för någon fast kropp, från femhögar; hon kommer definitivt att sluta med "tomrum" som naturen avskyr. Det är väldigt lätt att verifiera detta genom att skära ut flera regelbundna pentagoner från kartong och försöka kombinera dem alla; tomrum kommer säkert att uppstå. Denna idé visar sig vara ett misslyckande, men bara på planet. Med andra ord, en stjärna (beskrivs av en vanlig femkant) är en typ av symbol för omöjligt att bygga liv, d.v.s. är en symbol för döden.
Men fotbollskulan är tillverkad av femkantiga läderlappar med regelbunden form, som perfekt sys samman på ett sfäriskt skal utan några luckor, som representerar en slags uppblåst dodekedron, de tolv ansikten som vi är så drivna att skriva in antingen med namnen på Zodiakens tecken, eller (vad, enligt S. I. Valyansky och D. V. Kalyuzhny, de är samma sak) med namnen på de tolv barnen av Röda solen (det vill säga Prins Vladimir): i Vysheslavs namn, som höjer ära högre, stjärnbilden Taurus, som lyfter solen med sina horn på våren (april - början av året), … Yaroslav - av hård ära - stjärnbilden Leo, där solen får en brinnande värme i augusti, … Stanislav - härlighetens läger - doparen av planeterna Vattumannen (solen "döps" i februari), … Sudislava - domare av ära - Orion, det vill säga astrologiska symbol för Kristus.
Förresten: om jorden beskrivs av en dodekedron (som kan göras på det enda sättet enligt A. Belyaev), då till vilka konstellationer och när exakt gör vinkeln, ombyggd till sina tolv plan, "se"? - ett ord till astronomer.
Således är stjärnan (beskrivs av en vanlig femkant) både en symbol för döden och en symbol för livet - det var svårt att komma med det bästa tecknet för att återspegla dualismen i Zoroastrianismens doktrin! Men det verkar för oss att detta tecken har en djupare betydelse: nedgången i V-tävlingen är inte ett dödligt fenomen!
En sak till. Enligt buddhistiska dogmer är”verkligheten i grunden saknad kontinuitet. Världen dyker upp och försvinner som ljusblinkar. " Samma idé försvarades och bevisades inte framgångsrikt av Teilhard de Chardin, men snabbt "rammades" av Vatikanen av verk av kardinal Dietrich von Hildebrand, som träffade pappa Teilhard 1951 och noterade då "den absoluta oförenlighet med hans teologiska fiktion med kristen uppenbarelse och kyrkans läror".
Vid 2000-talet hade dock ett betydande arkiv med experimentella data redan samlats till stöd för bestämmelserna i "Phenomenon of Man"; till exempel finns resultaten från över fyra tusen psykedeliska sessioner som genomfördes av Stanislav Grof och hans deltagande i mer än två tusen, där en speciell teknik av den så kallade "holotropiska andningen" också användes (i själva verket att gå tillbaka till praktiken med hesykia av Sts. Gregory Palamas och Seraphim från Sarov, om vilka S. Grof tydligen aldrig hört någonting). Nyligen har ryska forskare fått möjlighet att se det mänskliga flygfältet för alla tittare. En diskret förändring av mänskliga former försvarades också av den ryska radomyslen Daniil Andreev i Rose of the World.
Baserat på den buddhistiska axiom, på åsikter (eller visioner) av tydligt inte de "sista" människorna på planeten och på strikt vetenskapliga data, kan det antas att spiralen i ZO i livets verklighet inte är en kontinuerlig funktion. I slutet av var och en av dess cykler (full revolution) tenderar den till noll, men når aldrig den, samtidigt som den börjar sin nästa cykel igen från noll (som kan antas efter nästa planetariska katastrof och (eller) passionerad explosion). Då kommer den eftertraktade funktionen, som differentierar vilken vi får SP-spiralen i kartesiska koordinater, att likna i sin dynamik till Max-Planck-kurvan (som fastställer beroendet av den spektrala strålningsdensiteten på dess frekvens och källtemperatur). Vi tog det som en grund för att beskriva dynamiken i den etniska systems passionerade energin och inte bara den (Fig. 4).
Samtidigt tror vi att punkterna med fasövergångar för etnogenes bestäms av de karakteristiska punkterna på kurvan P where, där den tar absoluta maximala värden, där den korsar abscissaxeln, och även den punkt där det andra derivatet P ′ ′ tar det maximala positiva värdet. I detta fall kommer processen för etnogenes att delas in i faser, antalet och delvis varaktigheten kommer att skilja sig från de som föreslagits av LN Gumilev.
Det återstår att svara på resten av frågorna som ställs av oss i den första delen av denna artikel, för att förklara mer i detalj skillnaden mellan våra idéer om fasövergångarna av etnogenes från de som försvaras av den ryska historikern och för att ge våra slutsatser.
3
Inledningsvis är det värt att notera att den matematiska beskrivningen av någon av de cykliska teorierna, kanske i varierande grad, bygger på alla tre Newtons lagar. Låt oss påminna oss om dem: det stängda systemet fortsätter att vara i viloläge eller rätlinjig enhetlig rörelse (första lagen); kraften som verkar på systemet från utsidan leder till accelerationen av systemet (2: a); handlingskraften är lika stor i storlek och motsatt i riktning mot reaktionskraften (3: a lagen). Men med sällsynta undantag hängde alla "cyklister" "bara på" den senare.
Så under förra seklet använde R. Babson Newtons tredje lag som tillämpades på ekonomisk teori och finans. Och detta visade sig vara motiverat: han var en av de få som exakt förutspådde datumet för den amerikanska börsens kollaps 1929.
Och hur är det med de av Babsons kollegor som nådelöst förlöjliga honom och andra som han?
Irving Fisher, världens mest berömda "ekonomiska guru", författare till "Monetarists Bibeln", vars alla ord som flög direkt uppträdde i tidningarnas redaktion, två dagar före "Black Tuesday" 1929, förklarade offentligt: "Enligt min mening, framväxande förutsägelser om en kraftig förändring av värdepapperspriserna, som kommer att påverka den allmänna prisnivån, har ingen grund. " Aktieägarnas nation har inte förlåtit sitt idol för en sådan svindel.
Newtons tredje lag (men inte hänvisar till den) lite senare användes Rorger Babson aktivt i sina verk av den amerikanska sociologen, en av passagerarna till Lenins "Philosophical Steamer" P. A. Sorokin och nästan samtidigt med honom, men redan inom ekonomin när han utvecklade teorin om stora cykler av den ekonomiska konjunkturen ND Kondratyev (utförd 1938). Sedan kom A. Toynbees tur (utmaningen och exporten av krav på beteende från det västra etnosystemet till ett annat och svaret från det sistnämnda, i motsatt riktning) och S. Huntington, vars grafiska förklaring av resultatet av kampen från det icke-västra etnosystemet (civilisation) i koordinaterna "Westernization - modernisering" vände identisk med den hypotetiska kurvan för A. Toynbee och … en eländig likhet med kurvan för dynamiken i den passionerade spänningen i etnosystemet i tiden av L. Gumilyov (tre gånger fången i Gulag, även om han fick en uteslutande humanitär utbildning, han visste lagarna för sonen till en engelsk präst och använde dem alla). Och nu en ny och absolut extravagant ekpyrotisk teori om universums cykliska utveckling av P. Steinhardt och N. Tyurok dök upp, där flerdimensionella utrymmen med fyra, sex och till och med elva koordinater matematiskt beskrivs … exakt efter modellen av universum av Daniel Andreev.
Cirkeln är klar.
I Fig. 5, tillsammans med det tidigare utlovade uttalandet om vår syn på sekvensen och det totala antalet faser av etnisk dynamik (passionerad spänning) i etnosystemet, visade vi en kurva som återspeglar förloppet i kampen mellan den idiotiska och sensuella modellen av samhället på Sorokins sätt. Det bör noteras att den sista kurvan i princip inte skiljer sig från de grafiska förklaringarna till deras teorier av A. Toynbee, S. Huntington och ND Kondratyev. Enligt vår åsikt var M. Plank och L. Gumilev mer noggranna och objektiva när de analyserade de ursprungliga uppgifterna när de härledde sina beroenden. Som en underbyggnad av detta uttalande kommer vi bara att ge ett exempel (av många!).
P. A. Sorokin genomförde fördelningen av tänkare på en 12-punkts skala från forntiden fram till början av 1900-talet. Denna lista inkluderade 1190 personer som i någon betydande omfattning påverkade utvecklingen av civilisationen, var grundare av skolor, trender, stod vid ursprunget till en ny kultur, genombrott inom vetenskapen och till slut erkändes av det jordiska samhället som extraordinära individer. Denna lista krönas av Aristoteles, Kant, Platon, Plotinus och Thomas Aquinas; den andra gruppen med en marginal på två poäng representeras av St. Augustine ensam. Diderot, Leibniz, Newton, Socrates och Nietzsche var i den tredje gruppen och fick 9 poäng. Ryska namn förekommer endast i den tredje gruppen: Tolstoj och Dostojevskij; i det sjätte - Lobachevsky och Vl. Soloviev … Det finns totalt femton ryska tänkare, bland vilka du kan hitta helt glömda namn: Mikhailovsky,Strakhov, Galich, Lyubimov, Troitsky. Statistiken är uppriktigt sagt tråkig; desto mer så om vi anser att Lomonosov bara kunde göra poäng 4 och därför endast var i åttonde gruppen i sällskapet 182, också bland eliten; landsmän i den gruppen var Aksakov, Vvedensky, Khomyakov, Chicherin plus medlemmar i cirkeln av ryska murare i början av 1800-talet.
Den amerikanska sociologen härledde denna rangordning helt enkelt: inklusive genom citeringsgraden för verk, det vill säga antalet omnämnanden av sökandes namn i andra författares böcker. Ärligt talat finns det logik i denna metod, men som hjälten i den berömda filmen sa: "Jag tvekar!"; och det skulle inte skada att komma ihåg ordspråket - "Göken berömmer hanen för att ha berömt den göken!" Vi blev till exempel slagen av frånvaron i denna lista över namnet på den mest mystiska fysikern genom tiderna - Nikola Tesla, "förångningen" från registret för DI Mendelejev och den "ärade" sista platsen där av M. Planck.
Enligt våra åsikter nådde de flesta "cyklister" helt enkelt inte fysikerens geniala gissning (Planck drog helt enkelt sin kurva till en början, och först härledde ekvationen som beskriver den och, som de säger, "träffade platsen"), liksom L. Gumilyovs tankeväckande analys.
Således skiljer sig alla delar av civilisationens dynamik (kulturologiska, sociologiska, ekonomiska, etnografiska osv.) Litet från varandra när de beskrivs med matematiska modeller och följaktligen med grafiska förklaringar; alla cykliska teorier baseras på samma "gyllene förhållande", och alla cykler är indelade i samma faser av utvecklingen av sin dynamik.
Låt oss ge en liten förklaring till Fig. 5. På den är punkten för fasövergången från den tröghetsfasen till fasen av förmörkelse (P ′ ′ = + max) "punkten för ingen återvändande", det vill säga ögonblicket då interna beteendeinställningar - beteendevillkor - blir dominerande i människors sinnen: "Var som vi!", "Dag, ja min!", Och mottoet för fullständig degeneration och nedbrytning börjar redan försvinna ("Vi behöver ingenting!"). Efter att ha gått in i fördömningsfasen förlorar nationen allt hopp om allvarliga positiva förändringar i sitt liv eftersom dess passionerade energi, upphetsad av de en gång framstående ledarna för de mänskliga massorna, visar sig vara helt otillräcklig för allvarliga prestationer; det försvann helt enkelt.
"Point of no return" är beläget på ett avstånd på cirka 1000 år från dagen för nästa cykel (explosion av etnogenes), som ägde rum i Ryssland omkring 1200 e. Kr. (samtidigt - i Litauen, Mindre Asien och Etiopien). Således är pessimismen i prognoser för landets utveckling endast delvis motiverad, chanserna att komma ut ur den passionerade gropen har ännu inte gått helt förlorade.
I samband med vårt ämne är fig 6 intressant, kurvorna är "arvingarna" av ZO-spiralen (visas utan skala!). Figuren återspeglar förloppet för dynamiken i utvecklingen av civilisationer i fyra raser som redan har förgått i historien och vår, den femte och sista. Alla deras egenskaper (toppar, punkter med fasövergångar) är placerade lika på tidsaxeln. Men det finns också slående skillnader: varje ny civilisation utvecklats till mer och mer betydande hastigheter, möjligen på grund av det faktum att vid den sista punkten i den passionerade cykeln för varje tidigare ras, förlorade (glömde) alla efterföljande civilisationer fler och fler prestationer av sina föregångare och återställde dem företrädarna för det nya loppet hade fler och fler svårigheter; en allt kraftigare utvecklingstid var helt enkelt nödvändig. Till exempel,utsikterna för återställandet av funktionerna för det "tredje ögat" av vårt ras är nu praktiskt taget orealistiska; vissa "problem" från de forntida har inte lösts förrän nu, till exempel problemet med matematisk konstruktion av tecknet på Sri Yantra, vars äldsta bild är i Srinagari Matha-klostret, som grundades på 800-talet. Enligt A. Kulaichev visar det sig att redan vid det första enklaste steget med transformationer bör åtminstone 1011 elementära operationer utföras, och mängden beräkningar vid varje efterföljande steg är minst 100 gånger större än det föregående. Och studien av den resulterande resulterande ekvationen kräver att man arbetar med siffror representerade med en noggrannhet på minst fyra tusen decimaler. Därför är det uppenbart att en sådan uppgift långt överskrider kapaciteten hos de mest kraftfulla jordbaserade superdatorerna, som sagt,lite förbryllande.
Och endast ett litet antal prestationer från de tidigare raserna kan betraktas som återställda: inom astronomi och inom det speciella området för medicin. Bara ganska nyligen var det möjligt att göra det Vasubandhu skrev om i "Läran om Karma", dessutom i förbigående, i samband med utvecklingen av helt andra problem med buddhistiska dogmer: "- När en kvinna förlorar ett embryo, och den andra tar det in i hennes sköt, då vem av dem [anses] hans mor, vars mord blir en dödlig synd? Modern är den från vars blod [kommer] födelse."
Folket - "demigoder" från det första loppet behövde uppenbarligen inte "stiga" och "bryta" från någonstans abrupt, de ägde världen - därför sprider kurvan för dynamiken i utvecklingen av detta mänskliga samhälle praktiskt taget över tidens axel. Men redan fraserna från III-rasens fäder "Men i vår tid …" på grund av den hårda civilisationsdynamiken började med svårigheter förstås av sina barn på ungefär samma sätt som de nuvarande skolbarnen uppfattar de mycket händelserna i början av 1900-talet uteslutande som "exotiska". Morfäderna till IV Race kunde knappt berätta för sina barnbarn något begripligt om de epokskapande framstegen som ägde rum vid de dynamiska topparna i de tidigare raserna. Men eftersom det var nödvändigt att säga något (man kan behålla sin auktoritet, inklusive genom vördnad för förfäderna!), Ekar sedan historien (även på mytologinivå),delvis bevarade färdigheter och kunskaper om tidigare raser, multiplicerade med fantasier och mystiska bilder av drömmar, gav upphov till religionens rudiment, som tog form redan som uteslutande imperialistisk tro av verk av intellektuella och genier av Spirit of our Race … Det vill säga en civilisation där allt handlas och där, Enligt Nietzsche har”handeln en stor uppgift - att ge människor som inte kan andens flykt, en passion som skulle ge dem ett brett mål och en rimlig användning av dagen, och som samtidigt skulle neutralisera allt individuellt. Denna handelsanda skapar en ny ras av människor som spelar i vår tid samma roll som slavar spelade i forntida tider. " Efter att ha uppmanat de elektroniska medierna att associera är denna ande redan nära framgång!som redan har tagit form som uteslutande imperialistisk tro av verk av intellektuella och genier av Spirit of our Race … Det vill säga en civilisation där allt handlas och där, enligt Nietzsches ord,”handelsandan har en stor uppgift - att ge människor som inte är kapabla att andfluga, en passion som skulle ge dem ett brett syfte och en rationell användning av dagen, och som samtidigt skulle neutralisera allt individuellt. Denna handelsanda skapar en ny ras av människor som spelar i vår tid samma roll som slavar spelade i forntida tider. " Efter att ha uppmanat de elektroniska medierna att associera är denna ande redan nära framgång!som redan har tagit form som uteslutande imperialistisk tro av verk av intellektuella och genier av Spirit of our Race … Det vill säga en civilisation där allt handlas och där, enligt Nietzsches ord, "handelsandan har en stor uppgift - att ge människor som inte är kapabla att andfluga, en passion som skulle ge dem ett brett syfte och en rationell användning av dagen, och som samtidigt skulle neutralisera allt individuellt. Denna handelsanda skapar en ny ras av människor som spelar i vår tid samma roll som slavar spelade i forntida tider. " Efter att ha uppmanat de elektroniska medierna att associera är denna ande redan nära framgång!vilket skulle ge dem ett brett syfte och en rimlig användning av dagen och som samtidigt skulle utjämna allt individuellt. Denna handelsanda skapar en ny ras av människor som spelar i vår tid samma roll som slavar spelade i forntida tider. " Efter att ha uppmanat de elektroniska medierna att associera är denna ande redan nära framgång!vilket skulle ge dem ett brett syfte och en rimlig användning av dagen och som samtidigt skulle utjämna allt individuellt. Denna handelsanda skapar en ny ras av människor som spelar i vår tid samma roll som slavar spelade i forntida tider. " Efter att ha uppmanat de elektroniska medierna att associera är denna ande redan nära framgång!
Genom att gå från den extremt branta civilisationsvägen i ZO-spiralens femte cykel, som kräver de högsta kvalifikationerna för chaufförerna för de mänskliga massorna, men faktiskt inte har den, kommer mänskligheten bara att förvänta sig mer och mer och mer monströst lidande; sedan slutet … såvida det inte finns energiska krafter från Good i samhället (inte lammens styrkor, men vargarna!), som ännu inte spåras i Rysslands nuvarande land (n).
A. K. GOGOLEV
