Res i tid … Hur många lovande alternativ för utveckling av framtida evenemang drar oss från den lekande fantasin. Idag pratar inte bara och inte så mycket bara frivoliga drömmare eller erfarna science-fictionförfattare om den förestående verkligheten av sådana resor. Mer och mer ofta började officiella forskare förklara oundvikligheten av tillfälliga förskjutningar inom en mycket nära framtid.
Hur kommer dessa resor att genomföras? Majoriteten av experterna tror att med hjälp av vissa tekniska apparater, liknande den som beskrivs av H. G. Wells i sin roman "The Time Machine". Det vill säga speciella maskiner eller mekaniska anordningar kommer att skapas som gör det möjligt att enkelt röra sig längs kronflödet i framåt (till framtiden) eller vända (till förflutna) riktningar.
Och då finns det redan tvister om besättningen på en sådan maskin kommer att kunna delta i tidigare eller framtida händelser, eller om den bara kommer att fungera som passiva observatörer. Men detta är, som de säger, en annan historia. Eller snarare teori. Och inte ens teori, utan teorier. Förresten, enligt en av dem, är några av UFO: erna vi observerar tidsmaskiner från framtiden, som våra ättlingar flyger för att se hur vissa viktiga händelser ägde rum. Till exempel mänskliga och naturkatastrofer, militära konflikter eller politiska kollisioner.
Men det finns andra teorier, enligt vilka det inte alls är nödvändigt för en person att använda tekniska apparater för kronisk ljud. Naturen har redan tagit hand om allt och förser oss med lämpligt organ. Och detta organ är pinealkörteln, pinealkörteln eller det så kallade tredje ögat.
Wow, kommer läsaren säga! Så varför reser vi inte genom tiden med det här tredje ögat? Och vem sa att vi inte reser? Ja, inte alla! Ja, det är inte alltid möjligt! Men om speciella förhållanden iakttas och särskilda praxis utförs, är det lättast att övervaka händelser från det relativt nyligen förflutna. Med framtiden är allt något mer komplicerat eftersom det ännu inte har kommit, vilket innebär att det är multivariat. Det är denna multivarians som komplicerar framtidens kroniska sondering.
Men en av de metoder som gör det relativt enkelt att undersöka det förflutna är den så kallade bymagin. I de flesta av de mycket gamla ryska byarna och byarna, som är mer än 120-150 år gamla, bevaras metoden för att hitta och avslöja en tjuv eller tjuvar med hjälp av en häxmormor och en tonårspojke. Min fars mor, mormor Evdokia, berättade om ett sådant fall.
En dag, strax efter kriget, försvann flera värphöns från hennes grannar. Och innan dess märkte deras ägare att det på några dagar inte fanns några ägg i bonarna i ladan. Och sedan förlusten av kycklingarna själva! Vi var där på kvällen, men inte på morgonen. Naturligtvis var folk upprörda, eftersom i efterkrigstidens by var värphöns samma försörjare för familjen, som en ko eller en get.
Vi sprang runt grannarna och ställde frågor. Men ingen såg eller hörde någonting. Tydligen arbetade tjuvarna mycket sent på natten. Och nu rådde någon offren att vända sig till den gamla kvinnan Efrosinya för hjälp, säger de, bara hon kan hjälpa till att hitta skurkarna. Hon vet förmodligen hur man gör det och vet hur man ska agera.
Kampanjvideo:
Det finns inget att göra, den rånade mannen och hustrun gick för att böja sig för häxan. Hon vägrade inte, bad bara att hitta och ta med sig en inte särskilt vuxen pojke, nio eller tio år gammal, inte äldre. En sådan pojke hittades bara i en grannby och övertalade på något sätt sina föräldrar att släppa honom ett tag.
Och sedan, enligt offeret själv, som var närvarande vid den ovanliga sessionen, var det detta som hände. Efrosinya hängde tätt fönstren i kojan så att det var skymning, för allt hände under dagen. Hon satte en stor djup kopp på bordet, fylld till randen med färskt brunnsvatten, bad pojken att sitta vid bordet och titta noggrant på vattnet. Själv började hon recitera i en undertone av hjärta en viss konspiration-bön och gå runt bordet, nu på ett eller annat sätt. Texten lästes snabbare och snabbare och förvandlades till en sorgfull mumlande.
Minuterna gick en efter en, men ingenting hände mycket. Då skakade pojken plötsligt och lutade sig mer över skålen, som om han såg något på vattenytan. Efrosinya signalerade till offret att vara tyst, medan hon själv fortsatte konstiga mumlande och virvlande runt bordet.
Slutligen vacklade pojken tillbaka från bordet och suckade trött och tittade förvånande på de omkring sig. Svett täckte pannan. Häxan lutade sig snabbt till honom och bad honom ömt att berätta om vad han just sett. Pojken, skyndande och snubblar, beskrev vad han såg. Från hans ord visade det sig att två, en man och en kvinna, först stjal kycklingägg i någons skjul, och sedan tog mannen en av hönorna, vrider sig på halsen och satte dem i en säck.
Därefter beskrev pojken, återigen på begäran av mormor Efrosinya, så detaljerat att både män och kvinnors utseende, deras kläder, gång, att offret bara gispade. Endast ett par från nästa gata passade en så detaljerad beskrivning, en kvinna och hennes alkoholist make, som tjänade en gång för öde från armén.
Vladimir Gorevoy