Sjöjungfruar, Sjöjungfruar Och Sjömän: En Antologi Av Möten Och Fakta. (del 2) - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Sjöjungfruar, Sjöjungfruar Och Sjömän: En Antologi Av Möten Och Fakta. (del 2) - Alternativ Vy
Sjöjungfruar, Sjöjungfruar Och Sjömän: En Antologi Av Möten Och Fakta. (del 2) - Alternativ Vy

Video: Sjöjungfruar, Sjöjungfruar Och Sjömän: En Antologi Av Möten Och Fakta. (del 2) - Alternativ Vy

Video: Sjöjungfruar, Sjöjungfruar Och Sjömän: En Antologi Av Möten Och Fakta. (del 2) - Alternativ Vy
Video: vi testar en sjöjungfru fena? 2024, September
Anonim

På bilden: ett havsdjur med en människas utseende, från det kinesiska arbetet Shan-hai-king.

Indiens naturhistoria, publicerad 1717, innehåller referenser till en exotisk levande varelse från Fjärran Östern som fångades nära Moluccorna i Indonesien:”Den var 59 tum lång (en och en halv meter - Ed.) Och liknade något en ål … Hon bodde i ett fat vatten i 4 dagar och 7 timmar … ljöd mjuka ljud, ät inte någonting och dog sedan."

I Danmark, 1723, inrättades en speciell kunglig kommission, som var tänkt att ge slutlig klarhet om förekomsten av sjöjungfruar. Men under en resa till Färöarna för att samla information om sjöjungfruar kom kommissionens medlemmar över en manlig sjöjungfru. Rapporten indikerade att sjöjungfruen hade "djupa ögon och ett svart skägg som såg ut som om det hade trimmats."

1983 berättade en antropolog vid University of Virginia (USA) Ray Wagner till en tidning Richmond att han i södra Stilla havet, nära ön Nya Guinea, såg två gånger en varelse som liknade en man. Wagner förklarade att han använde den senaste undervattensvideoutrustningen och kunde konstatera att varelsen han såg var en havko. I de flesta av de kända fallen, tror han, sjöjungfruer var inget annat än sälar, bruna delfiner, manater eller havskor. Wagner påstår emellertid inte att sjöjungfruar inte alls finns.

"Människor är fascinerade av sjöjungfruer, och berättelser om dem låter ofta sanna," säger psykoterapeut Linda Carter-Eyck, som forskar som en del av ett psykoanalysprogram. Enligt hennes åsikt lever sjöjungfruer i människors sinnen. Havet påverkar personens undermedvetna område och framkallar bilden av en sjöjungfru i sin fantasi. Tricket är att hindra henne från att dra dig med.

Fram till 1800-talet, när vetenskapliga och geografiska upptäckter praktiskt taget berövade mytologiska varelser rätten att existera, blomstrade praxisen att skapa fyllda "sjöjungfruer" från apor och fisksvansar. De motbjudande "sjöjungfruerna" såg tillräckligt skrämmande ut så att tittarna som kom för att titta på den skapade skönheten inte anklagade ägaren till det uppstoppade djuret för bedrägeri.

Eftersom sjöjungfrun var en religiös symbol för frestelse och bedrägeri, fanns det aldrig ett förbud mot hennes föreställning inom konst och litteratur. I stycket A Midsummer Night's Dream skriver Shakespeare om en sjöjungfru vars sjunga var så vacker att det stormiga havet lugnade ner, och några stjärnor som hörde sjungande av havsskönheten föll från himlen.

Det är intressant att bilden av en sjöjungfru blomstrade precis på 1800-talet, då vetenskapen äntligen delade fantasi och verklighet, och i prosa och poesi återupplivade intresset för romantik. Särskilt många ballader om havsfolket skapades i Storbritannien och Skandinavien. I England har sjöjungfrun också blivit en symbol för det imperium som styr havet och gör sin egen rikedom i de utomeuropeiska kolonierna. Hennes bilder prydde fartyg, vapensköldar och vapen. Den berömda romantiska poeten John Keats ägnade sin dikt till Mermaid Tavern, där Londonförfattare samlades.

1811 publicerades dikten av Baron le Lamotte-Fouquet "Ondine", på vilken en opera snart skrev. Det talar om äktenskapet med flodnymfen Undine och en dödlig man: Undine kunde hitta en mänsklig själ och ett sensuellt hjärta, men hennes man fuskar på henne, och hon återvänder till floden. Namnet "Undine" (från det latinska "und" - vatten) användes först av den schweiziska alkemisten Paracelsus (1500-talet) - skaparen av "systematisk mytologi" som kombinerade bilder av mytologiska varelser med den grekiska doktrinen om de fyra komponenterna i världen: jord, luft, eld och vatten. Undine blev en symbol på vatten.

Image
Image

Sjöjungfruer och människor hittar inte lycka tillsammans. I Andersens berättelse hittar sjöjungfrun en själ, men inte en prinss kärlek. I "The Deceived Sea Boy" av Arnold är hjältinnan Margaret otro mot sin älskare av rädsla för att förlora sin själ. Och i romanen "Fiskaren och hans själ" av Oscar Wilde försöker fiskaren bli av med sin själ i hopp om att gifta sig med en sjöjungfru.

Ett annat motiv, som till exempel används i Alexander Pushkins The Mermaid och Walter Scott's Bride of Lammermoor, är en sjöjungfru som skyddar oskyldiga flickor och tar hämnd på sina otrogna älskare.

Heinrich Heine i "Lorelei" och Alfred Tennyson i "Sea Fairies" och "Mermaid" hänvisar snarare till bilden av en man som vill bli av med mänskliga bekymmer och som går till hans död för att höra den vackra sjungande sjöjungfruar. Det är intressant att Tennyson skriver om sjöjungfruarnas "silverben" och hans havsnymfer är tydligen homeriska sirener som sjöng för Odysseus.

I dikten "Breaking the Union" av Thomas Hood, som symboliserar Irlands önskan om oberoende från det brittiska imperiet, vill sjöjungfrun amputera hennes "saxiska" svans för att bli en riktig person.

Image
Image

Sjöjungfruer blir mindre frekventa karaktärer i 1900-talets litteratur, och äktenskap med en sjöjungfru beskrivs ofta i en satirisk form. I HG Wells "Sea Lady" finner sjöjungfrun sig inte i stånd att förstå de moraliska begränsningarna som människor har på sina liv.

Sjöjungfrur har lagt ett märkbart märke i musiken. De är hängivna till Haydns Song of the Mermaid, den symfoniska dikten The Water One och operaen Mermaid av Dvorak, den oavslutade operaen Lorelei och Belle Melusine-överturen av Mendelssohn, operaen Sadko av Rimsky-Korsakov, där Sadko förälskas i havskungens dotter. Sjöjungfrur visas i Händels opera Rinaldo och i Wagners Ring of Nibelungen.

En sjöjungfrun skulptur pryder Köpenhamns vik. En sjöjungfru med ett svärd i handen visas på vapenskölden i Warszawa. Bilder av newts var mycket populära i barocktiden (de kan till exempel ses i Raphaels triumf i Galatea). I Bibeln i Nürnberg (1483) flyter Noahs ark omgiven av sjöjungfruar. Men den första i historien med bilden av en sjöjungfru i målningen bör kallas målningen av Daniel MacLease "Harpets ursprung" (1842), där en sjöjungfru med en harpa i hennes händer gråter om hennes olyckliga kärlek.

Till skillnad från medeltiden, är sjöjungfruen i slutet av 1800 - början av 1900-talet en "femme fatale". Så är hon avbildad av de schweiziska konstnärerna Arnold Becklin, norska Edvard Munch, österrikiska Gustav Klimt och många andra. Under vårt århundrade (i verk av Rene Margitte och Paul Delvaux) får hennes bild en lite komisk nyans.

Vatten är en symbol för både död och återfödelse. Som vatten har sjöjungfruar inte bara varit en fara för människor i århundraden utan också hjälpt dem. Den skiftande bilden av sjöjungfrun, som har tjänat som en inspiration för så många konstnärer, poeter och författare, kommer förmodligen att förbli så övertygande i framtiden.

Sjöjungfruer är kanske de enda mytologiska varelserna som har hittat sin jord i slaviska legender och … dagens liv. Vi kan inte annat än berätta här om mötena med dessa varelser från våra landsmän. Så …

Den välkända kryptozoologisten M. G. Bykova berättar (texten skrevs i slutet av 60-talet):

- Visuellt ukrainare och södra stora ryssar uppfattar sjöjungfruer som vattenskönhet. Och i norra Ryssland är dessa ofta ragga, fula kvinnor med stora bröst. De dyker upp ur vattnet på kvällen eller på natten, försöker locka uppmärksamhet, vandra nära vattnet och till och med i skogen. Efter att ha träffat en sådan kvinna ansikte mot ansikte, lyckas en person bara ibland att ta fram henne.

Här är ett fall av ett ovanligt möte. Ett meddelande om honom mottogs av en av Moskva-redaktionerna som svar på publiceringen av en artikel om verkligheten för niss och sjöjungfrur. Det handlade om en art - träsket.

Under kriget bodde Ivan Yurchenko i byn Nikolaevka, i en av de nordliga regionerna i den europeiska delen av vårt land, han studerade på en grundskola. Skolan vägledde eleverna att ogräs ogräset i de kollektiva jordbruksgrödorna långt bortom byn. Där, omedelbart bortom fältet, började träsk. Det fanns höghöjd nära träskarna. Gräsklipparna satte upp en skjul bredvid dem för att tillbringa natten, lade hö på kojerna. En morgon, efter att ha kommit till ogräs, gick killarna in i ladan och märkte att det fanns bucklor i höet från två enorma figurer som tydligen hade tillbringat natten i ladan den natten. De blev förvånade över folkets höjd, pratade om detta ämne och kom till jobbet. Ivan ville återhämta sig och gick bort från fältet till träsket. Vid denna tidpunkt, i träsket bakom buskarna, märkte han två okända personer som noggrant följde honom. Ivan uppmärksammade det faktum att de var svarta, de hade långt hår på huvudet och var mycket vid axlarna. Jag kunde inte bestämma tillväxten, eftersom buskarna störde. Ivan blev väldigt rädd och sprang ropade till sina kamrater. När de fick reda på att någon var i träsket, sprang de till byn till befälhavaren (befälhavarens kontor då existerade för exilerna) och ordföranden för den kollektiva gården. De, beväpnade med en revolver och en pistol, med killarna flyttade till scenen. Okända svarta människor gick in i träskets djup och tittade på folket bakom buskarna. Ingen av byborna vågade gå framåt. Män sköt upp i luften, den okända barade sina vita tänder (vilket särskilt slog mot deras svarta bakgrund), började avge ljud som liknar rullande skratt. Så, som det tycktes för Yurchenko, satte de sig ner eller kastade sig i träsket. Ingen såg dem igen. I skjulet, i höet, fanns det tydligen spår av en enorm hane och en mindre hona, och spår av stora bröst kunde ses.

Så vet våra samtida om sådana varelser? Eller är detta det enda obegripliga fallet?

Här är ytterligare ett brev.

1952 arbetade jag, M. Sergeeva, på avverkningsplatsen Balabanovsk (västra Sibirien). De förberedde virke på vintern, och på våren flöt de nerför floden Karayga. Området runt är myrigt, på sommaren plockade vi svamp och bär där. Det finns många sjöar här. Porasjön ligger tolv kilometer från platsen. Den 4 juli åkte vi till honom: jag, den gamla vakten med min brorson Alexei och Tanya Shumilova. På vägen sa min farfar att sjön är torvig och att den torkade strax före revolutionen, botten tog eld från blixtar och brann i sju hela år. Sedan kom vattnet tillbaka, och nu finns det många flytande öar på sjön. De kallas kymya. Medan vädret är bra är ky-mya nära kusten, men om de flyttar till mitten av sjön, förväntar du regn.

Vi nådde platsen redan klockan elva på kvällen. Hastily drog på två gardiner och omedelbart föll de tre av trötthet. Och min farfar gick för att sätta upp nät.

När vi vaknade på morgonen var örat redo. Det fanns mycket fisk i nätet, de laddade hela vagnen. Och så märkte jag att en annan sjö var synlig inte långt bakom träden. Jag frågade gubben om honom, men han blev arg på mig och mumlade: "Sjön är som en sjö …" Jag frågade honom inte om något annat, men jag berättade för Alexei och Tatiana om allt. Efter att ha valt ögonblicket då farfar lämnade för att titta på det avlägsna nätverket, sprang vi till den sjön, eftersom den bara var två hundra meter bort. Vattnet i det var så klart att alla stenar i botten var synliga. Tanya och Alexey bestämde sig för att simma, men jag tog bara av mig näsduken och satte den på någon häng nära stranden, och jag satte mig bredvid mig. Alexei var redan i vattnet och ringde Tanya, när hon plötsligt skrek, tog tag i kläderna och rusade in i skogen. Jag såg på Alexei, som stod rörlig och tittade framför honom med runda ögon. Och då såg jag en hand räcka ut på hans fötter. En flicka simmade under vattnet till Alexei. Hon kom fram tyst, lyftte huvudet med långt svart hår, som hon omedelbart tog bort från ansiktet. Hennes stora blå ögon tittade på mig, flickan med ett leende sträckte ut händerna till Alexei. Jag skrek och hoppade upp och drog honom ur vattnet i hans hår. Jag märkte hur blicken från vattenflickan blinkade ond. Hon tog tag i min näsduk som låg på en hål och skrattade och gick under vattnet. Hon tog tag i min näsduk som låg på en hål och skrattade och gick under vattnet. Hon tog tag i min näsduk som låg på en hål och skrattade och gick under vattnet.

Image
Image

Kampanjvideo:

Vi hade inte tid att känna oss, eftersom farfar var i närheten. Han korsade hastigt Alexey, spottade åt sidan och först efter det suckade han med lättnad. Jag hade ingen aning om att vår vaktmästare är en troende …

I december samma år överfördes jag till en annan sektion och gradvis började det fallet glömmas. Men nio år senare fick jag plötsligt ett brev från den gamle mannen, där han skrev att han var allvarligt sjuk och osannolikt att han skulle komma upp. Jag tog en semester i tre dagar och gick till honom. Vi pratade hela natten, sedan berättade gubben en historia. För ungefär fyrtio år sedan, som ung kille, arbetade han som tio-chef. En gång gick jag in i skogen för stolparna. Sedan för första gången kom jag till just den sjön. Jag bestämde mig för att simma … och en sjöjungfru tog tag i den. Jag släppte inte i tre dagar, jag hade redan sagt adjö till mitt liv. Men lyckligtvis kom jag ihåg moderns välsignelse … Och han sa dessa ord högt. Sjöjungfruen drev honom bort med hat, men med så kraft att han befann sig på stranden …

Först då förstod jag varför den gamle mannen inte ville släppa oss in i sjön."

STINNAR DIN GIRL I FISK?

Nygifta Klaus och Erika Weiss från Schweiz bestämde sig för att tillbringa sin smekmånad vid stranden av en mysig lagun i den pittoreska sjön Baldega. De hyrde en liten stuga belägen i ett stort, orörligt utrymme.

En gång, promenader längs en öde kust, bevittnade paret ett skådespel av underbar skönhet och nåd. Flera flickor cirklar långsamt och graciöst i en rund dans, nu böjda över, nu viftande med armarna. De mystiska dansarna var klädda i genomskinliga tröjor upp till tårna. Tjockt hår med en silvrig glans strömmade ner axlarna. Weiss-makarna tittade på dem trollbundna, rädda till och med att störa den magiska harmonin med ett suck. En halvtimme senare sprang flickorna, skrattande bullrigt, till vattnet och samtidigt, stänkande och stänkande, dök i sjön.

”Sluta stirra på dina ögon,” sa fruen och skyndade sig att ta bort sin man, som fördes bort av det ovanliga synet. Hon bestämde sig för att delta på en repetition för en lokal folkloreensemble.

Nästa kväll följde Weiss-paret samma väg igen. Plötsligt hördes någons melodiska utdragna röster bakom dem. De vände sig omkring och såg gårdagens skönheter som dyker upp från sjön. Paret hade knappt tid att gömma sig bakom en busk i närheten.

En av flickorna stannade plötsligt och gick resolut mot buskarna.

"Någon tittar på oss … Kom ut omedelbart," kom en imperial kvinnlig röst.

”Vi kysste här,” försökte Weissa att rättfärdiga sig själv skumlöst.

- Verkligen? - flickorna skrattade. - Vet du hur? Låt oss lära dig.

En av främlingarna kom nära Klaus och kramade honom. En helbröst kropp lyste skamlöst genom hennes lösa kläder av fint tyg. Hennes enorma violetta ögon lyste av en gåtfull glans. Klaus kunde inte låta bli att förundras över kontrasten mellan de två kvinnorna. Naturligtvis var den bedövade, feta, tråkiga mannen (hans Erica) ingen match för att det gudomliga fastnade vid honom.

”Kom till mig,” sa flickan tyst. - Jag heter Inger.

Hennes röst varnade Klaus. De mjuka bröstljuden var tydligt hotande. Den unga mannen greps med en förutsättning av fara, en kyla sprang genom hans kropp. Omedvetet sköt han Inger åt sidan och kastade bort hennes mejslade och kalla händer som marmor.

- Gillar du mig? rösten upprepades.

Alger trasslade in i Ingers hår och den unga mans klaga lukt började röra upp från henne. Han skakade. Erica gispade och kollapsade till marken. Hon omgavs omedelbart av andra "dansare".

Under tiden räckte Inger, som närmade sig Klaus igen, sina händer mot honom. Han gick tillbaka i skräck. Kulsvettpärlor täckte pannan.

Inger, glittrande ögon, tigger:

- Kyss mig, jag vill verkligen att du ska ha det.

Klaus öron ringde, och en klump uppkast rullade upp till halsen. Inger pressade hennes kropp mot honom. Klaus kände en motbjudande, frisk värme under armarna. Flickans mjuka, men obevekligt kraftfulla händer lindade runt halsen. Med en blek, isig mun, grävde hon i Klaus läppar.

Från lukten av förråtnande träsk som träffade näsan började han kvävas och var nära att svimma. Några minuter senare, när Inger slutade kyssa med en hög smack, var Klaus redan vänd inifrån och ut. Inte alls generad, torkade flickan med munnen på klänningen och avknappade flugan på byxorna …

Klaus fördes till medvetande och gnuggade hans kropp med någon slags stinkande ooze. Erica tvingades dricka lite syrlig örtinfusion, varefter hon började tunna ut i storlek och vackrare precis framför våra ögon.

De inte längre motståndskraftiga, utmattade makarna läggs sida vid sida, och en hel mängd flickor attackerade dem med sina frenade smekningar, och de åkte mest till Erica. De kysste henne på alla platser. Snart började hon smaka, med överraskning att hitta i sig reserverna av lust och lust vilande fram till dess.

Efter att ha spelat tillräckligt grep flickorna Erika och dök med henne i vattnet.

Innan en av skönheterna försvann för evigt, närmade sig den benägna Klaus.

"Gå härifrån omedelbart och berätta inte för någon vad du såg," sa hon.

Klaus, utan att ens samla in sina saker, rusade huvudlångt till stationen och det första tåget åkte hem till Zürich, där han hittade en specialist på anomala fenomen, professor Schloss.

Professor ler mot sin berättelse och märkte att Lake Baldega länge har haft ett ökänt rykte för det mystiska försvinnandet av människor som befinner sig i dessa länder. Sjöjungfruer, enligt hans åsikt, som bor i sjön i överflöd, utgör en allvarlig fara. De lever främst i skogssjöar, ibland nära träsk.

- Sjöjungfruarna är mestadels avlidna prostituerade, narkomaner, men oftast lesbiska, säger professorn.”Efter döden flyger inte deras astrala kroppar bort utan fortsätter att matas av dåliga energier från levande människor. Vatten är, som det visade sig, den mest gynnsamma miljön för spridningen av "bakterier av skruv", det vill säga olika sataniska vätskor, därför finner de vandrande själarna av syndare sin postumiska tillflykt på fuktiga platser och reservoarer. Sjöjungfruer kan inte bara vara kvinnor utan också män med homosexuell läggning. Det finns särskilt många sådana "sjöjungfruer" i England.

Ett fantastiskt fall, enligt professor Schloss, inträffade nära den svenska sjön Venern. Den unga journalisten Per Lundqvist kom till byn Kaple för att träffa sin mormor. Huset separerades från sjön med en talllund. En kväll träffade Per en tjej med sällsynt skönhet i utkanten. Hon satt på en stubbe och grät bittert. Den unge mannen frågade hur han kunde hjälpa henne. Flickan, som presenterade sig själv som Eva, sa att hon hade tappat alla sina pengar och inte hade något att återvända till sin plats i Malmö. Per gav henne några tiotal kronor för en tågbiljett. Efter att ha lovat att återbetala skulden skickade flickan pengarna med posten och snart kom hon själv till Kapla. Unga människor började träffas. Per kunde inte låta bli att lägga märke till några odligheter i Evas beteende. Han blev till exempel förvånad över hennes vana att ständigt väta henne långa, tjocka hår med vatten. Dessutom gav hon honom varken sin adress eller telefonnummer. Varje kväll sa de farväl vid busshållplatsen och varje gång kom de överens om var de skulle träffas imorgon.

Det skulle till bröllopet och Per bjöd in Eva till sitt hem för att presentera henne för mormor.

När hon såg sitt barnbarns brud, frös den gamla kvinnan förvånad. När hon fick veta att Eva bor i Malmö skakade hon av rädsla. När hon kallade Per till köket berättade mormor att Evas ansikte var bekant för henne, eftersom hon ständigt ser ett porträtt av en flicka i huset till sin gamla vän, vars barnbarn, som bodde med sina föräldrar i Malmö, nyligen hade dött under mystiska omständigheter.

Per, som alltid, efter att ha eskorterat flickan till busshållplatsen, bestämde sig för att följa henne diskret med en cykel gömd i buskarna. Han såg hur Eva bad föraren att stoppa bussen som knappt hade lämnat, gick ut ur den och gick till sjön. Dykning i vattnet försvann hon in på den månbelysta banan.

Efter att ha besökt hans mormors vän var huset övertygad om att porträttet verkligen var hans brud. Den sena barnbarn kallades också Eva.

Larmade släktingar utmattade på en kyrkogård i Malmö. Evas lik låg inte i graven.

Efter att ha konsulterat med specialister stänkte den unge mannen sig med heligt vatten och satte sig på ett bröstkors. Dessutom förklarades han att energin från sjöjungfruar finns i håret, som måste vara fuktigt. Om de börjar torka ut, blir sjöjungfrun orolig.

Eva, som hade träffat Per på den överenskomna platsen, kände tydligt att något var fel och med hänvisning till dålig hälsa försökte han gå "hem", men "brudgummen" grep fast i handen, drog henne in i bastun och låste den massiva dörren.

Efter att ha gjort Eva till ett allvarligt förhör, fick Per reda på att hon i sitt jordiska liv blev sjuk av aids, flickan tog en stark dos sovpiller, simmade bort och drunknade. Hon sa att varje sjöjungfru, för att "registrera" längst ner i vattendraget, måste tränga in det maximala antalet människor. Så den förälskade journalistens öde var en förutgående slutsats.

Per gnistrade tänderna i medkänsla när Eva bad om att släppa henne, eller åtminstone för att strö vatten på henne …

Två timmar senare rynkade hennes ansikte, hennes näsa föll igenom, hennes ögon strömmade ut … Under

tre kvällar i rad kom professor Schloss's samtalspartner, Klaus Weiss, till stranden av Baldegasjön i hopp om att få nyheter från saknad fru. Efter den fjärde promenaden kom han inte tillbaka …

Under 50 år har det funnits regelbundna rapporter om att invånare och turister på en av Hawaiiöarna såg en sjöjungfru i vattnet. Attityden till dessa meddelanden har hittills varit ganska skeptisk: vem kommer att tro att den halva kvinnan-halva fisken, som var karaktären av Andersens underbara sorgliga saga i barndomen och animerad på skärmen av Wal Disney, verkligen existerar?

Den 12 april 1998 dök dock dokumentära bevis på detta fantastiska fenomen: 43-åriga amerikanska ubåtskapten Jeff Leicher lyckades ta flera undervattensfotografier av havsdivan, känd bland lokalbefolkningen som "Cape Kaivi sjöjungfrun." Den dagen undersökte Jeff och nio andra oceanografer havsbotten några mil från Kona Island. Teamet hade redan slutfört arbetet som planerats på morgonen och återvände till ön på ytan, då plötsligt deras ubåt var omgiven av en flock delfiner, som började roligt kretsa och spela i vågorna kvar av ubåten. Plötsligt skrek någon från besättningen högt och började peka på något föremål i vattnet. Jeff och hans kamrater kunde inte tro sina ögon: bokstavligen tre meter från deras båt flyter en naken kvinna. Hon hade långt rinnande hår och ett ovanligt vackert ansikte. Men ingen människa kan simma så snabbt! Hon tog lätt över delfinerna. Efter delfinerna gjorde havsnymfen ett hopp i luften, och besättningsmedlemmarna blev bedövade: den nedre delen av hennes kropp var täckt av våg och slutade i en enorm fisksvans! Hon hoppade högt igen och försvann under vattnet. Alla tio besättningsmedlemmar bevittnade den otroliga episoden. Men deras chocker slutade inte där. Cirka en timme senare kom teamet till ön. Alla bytte till dykutrustning och började stiga ned under vattnet nära stranden. Jeff tog med sig en undervattenskamera för att fotografera sällsynta tropiska fiskar. Plötsligt kände han något borsta mot sitt högra ben. Det var henne. Sjöjungfrun blinkade bredvid blixtens hastighetsedan vände hon sig och simmade förbi honom i motsatt riktning. Jeff lyckades knäppa kameran flera gånger. Och sjöjungfruen steg upp till ytan av vattnet och simmade bort.

Fotografierna tagna av Jeff Leicher har genomgått omfattande forskning i tre mörka laboratorier. Alla experter kom till slutsatsen om bildernas äkthet. Detta bekräftar ett fantastiskt faktum: bland invånarna i undervattensriket finns varelser som liknar människor. Och legenderna om de vackra invånarna på havsbotten, galna fiskare och sjömän, är baserade på sjöjungfruernas verkliga existens.

I dag i pressen finns det fantastisk information om sådana varelser. Det som är värdefullt är att de kommer från den så kallade enkla och i alla fall inte upplevda i denna specifika fråga om människor. Men samtidigt leder deras erfarenhet till vissa överlappningar, även om de troligtvis inte har någon mening, eftersom de har väldigt liten effekt på berättelsens tillförlitlighet. Vetenskapen kommer att ta reda på kärnan i frågan när en tillräcklig mängd data har samlats. Sammanfattningsvis gör ett flertal berättelser det möjligt att skilja sanningen från drömmen eller uppfann av berättaren. Man bör komma ihåg att alla typer av negativa aspekter inte bara kommer från berättaren utan också från inspelningen av ögonvittens vittnesbörd. Så i ett av minnen från ett ovanligt möte,vad som hände för nästan tre decennier sedan och enligt alla regler i vårt då dolda liv (för att undvika möten med andra tjänster) finns det en konstig motsägelse.

Säger överstegränstjänsten i reserv Z.

Materialet publicerades i antologin "Det kan inte finnas någon" (maj 1991) med titeln "The Amfibian Man". Det verkar konstigt i den här berättelsen att om amfibian var avsedd, varför skulle hon använda vassen som ett andningsrör, påstås användas när hon går under vatten.

Så, det var i materialet om en "vakt" in i naturen i Cagulskie plavni, till stora sjöar bevuxna med vass, 20 kilometer från den sovjet-rumänska gränsen.

När man hörde stön från en övergiven grävmaskin såg gränsvakten på en flytande ö “en skrämmande humanoid varelse. En svartbrun kropp, något slags oljigt, långt, smutsigt, mattat hår, ett skägg upp till naveln, allt i grön lera, varelsen är allt täckt med igler … Och hans högra hand (det var en helt naken man) är täckt av blod, och blodet oser av genom en vassö i vattnet. Stämmer - det gör ont ….

Vidare utvecklades tomten konstlöst. Z. såg såret och antog att föremålet hade drabbats av en grävskopa. Under tillhandahållandet av hjälp (undersökning, rengöring av såret, klädsel och till och med två injektioner) granskade gränsvakten membranen mellan offrets fingrar, "som en anka." Mötet avslutades med att varelsen av någon anledning lämnade vattnet med hjälp av ett vass.

Uppenbarligen kunde Z. inte ha vetat att en varelse som liknar en person inte borde tala, eget tal. Han erinrade om att det gav ut stön, en gurgle, något som en skak. Och det är förmodligen det verkliga elementet i denna berättelse.

Vetenskapsspecialisten som skrev ned dessa minnen svarar, som förväntat, på sidorna i almanacken att de, säger, inte riktigt friska människor som av misstag faller i vattnet kan genomgå mutationer, som då (hur snabbt?) Är fixerade och gör det möjligt att anpassa sig till vattenmiljön.

Forskarens svar i sig är intressant och okonventionellt för officiell vetenskap. Men hur mycket klargör han problemet?..

För första gången på nätet

Rekommenderas: