Den forntida Maya betraktade tobak som ett gudomligt ämne med sin egen själ. De såg i honom den jordiska förkroppsligandet av åska och blixt. Men av någon obskur skäl ledde detta respekt dem till idén om rektal konsumtion. De började inte röka tobak i hans hemland med en gång - till en början fanns det fiender. Och de behandlade dem med vördnad - ungefär som kubanska cigarrer eller briarrör idag.
Det finns inga exakta uppgifter om när människor först smakade tobaksblad. Men vi kan anta att detta med hög sannolikhet hände för cirka tolv tusen år sedan, när människor först började bosätta sig i Centralamerika. Livet för en jägare och samlare pressar sig för att prova allt som ligger inom livsmiljöns gränser. Men massa och regelbunden användning började för cirka sex tusen år sedan, tillsammans med de första jordbruksexperimenten.
För två och ett halvt tusen år sedan användes inte längre tobak bara - Maya odlade och odlade den aktivt och utvecklade nya sorter. Det är konstigt att den tidiga tobaken (som indianerna kallade "piziet") var mycket starkare än den nuvarande. Han fick medvetet fram så kraftfullt och så nikotin att till och med en modern kännare av barbariska varumärken, som Astra eller Tambov-ledare, kunde svimma av honom.
Anledningen till denna styrka är just för att tobaksblad inte ursprungligen röktes. De användes med lavemang. Mayorna var ett så märkligt folk att för dem rektal konsumtion av rusmedel verkade den enda uppenbara metoden. Detsamma gäller alkohol - i antika Mesoamerica drack de inte den, de sade bokstavligen. Och ett av de uppenbara orsakerna är materialets skrämmande kvalitet.
Den dystra inkvisitorn Diego de Landa skrev i sitt antropologiska arbete A Report on the Affairs in the Yucatan:
Bechi är ett Maya-öl som verkligen bäst konsumeras rektalt för sitt eget bästa.
En nyans måste inte ha förklarats för prästen: att dricka denna blandning var inte alls nödvändigt. Efter att biskopen lämnade dem i tung meditation fick lokalbefolkningen (förmodligen glad att de inte fångades av Digos soldater) fiender och började fira enligt deras förfäder. Samtidigt såg den rosa kinden Akan, Mayan Dionysus, som lärde sina avdelningar denna tradition, se dem från himlen.
Arkeologer har funnit många lerfigurer som tydligt visar användningen av klyster. Dessutom framställdes dessa figurer med lätthet chatta med varandra, medan deras ansikten var saliga. Det är inte alltid klart vilket ämne som användes av gamla konstnärer, men det fanns få alternativ. Det var antingen honung, smaksatt med hallucinogener, eller en öl med en konsistens som påminde ärtsoppa eller en infusion av tobak. Indianerna själva delade inte dessa ämnen för mycket - för dem var det samma ritual, helt enkelt med olika effekter.
Av samma anledning blandade Maya dem ofta i cocktails. För rekreationsändamål (villkorad vila med vänner efter en hård dag vid byggandet av pyramiderna) användes alkohol och tobaksinfusion. I det religiösa, enteogener eller tobak blandat med dope (Datura stramonium). Blandningen kallades tolohuaxihuitl och det låter så läskigt som det borde vara.
Många ceremonier hölls under jord, i mörka grottor som tros vara åtkomstpunkter till underjorden. Detta tros öka den inre visionen. Dessutom åtföljdes allt av rytmisk musik. Föreställ dig själv på platsen för erövraren som bevittnade en liknande bild. Han tvivlar inte på att han är ett ögonvittne till djävulens ritual. Även om killarna faktiskt bara träffades för ett par tobaks- och ölnoteringar.
Forskare som hittade de påstådda tobakspåsarna kunde inte bevisa deras användning under lång tid, även om det verkade uppenbart. Små, med ett paket cigaretter, var lerkrukor ofta undertecknade "House of Tobacco" och avbildade glada människor med rör eller fiender. Så det såg ut som den mest kraftfulla nikotinannonsen före européernas ankomst.
Relativt nyligen var det möjligt att bevisa förekomsten av en mikroskopisk mängd tobak i dessa fartyg. Så Maya bar verkligen påsar med sig massor. Och det var också möjligt att ta reda på att vissa av dessa krukor användes inte bara för lagring, utan också som en integrerad del av ett lavemang. Tobaksundersökning när du är på språng - varför uppfann du detta och inte hjulet, stackars Maya?
Som Hegel skrev: "Historia upprepar sig två gånger: första gången i form av en tragedi, den andra i form av en farce." Historien med piziet och klyster upprepades också på ett helt löjligt och löjligt sätt.
Européerna på 1600- och 1700-talet var så genomträngda av Akans charm att de själva blev övertygade om tobaks otroliga användbarhet. Det kom till att läkarna i Västeuropa på förslag av den brittiska läkaren Thomas Seidenham trodde att ett lavemang med tobaksrök skulle kunna rädda en drunknande man. Att drunkna under dessa dagar var dubbelt obekvämt: så snart den fattiga killen fångades började de blåsa rök i ändtarmen med hjälp av päls, som en groda. Årtionden senare avvisades idén med stor motvilja och erkände den som opåtriktad, men det engelska språket berikades med uttrycket "blowing smoke up your ass" ("blow smoke up your ass"). Det betyder "osynligt och skamlöst smickrare."
Vladimir Brovin
