Stenkvinnor är sådana megaliter (eller stora stenstatyer) som personifierar krigare, särskilt kvinnor. Vissa tror att de symboliserade nomadernas seger över stappen. Men det finns andra åsikter, till exempel att de var avgudar-amuletter för forntida människor. I Azerbajdzjan tros dock stenfigurer ha varit ett slags märke på området för vissa stammar. Det finns en annan synvinkel, baserad på det faktum att statyerna spelade en kultroll, personifierade förfäder.
Vad hette stenkvinnorna bland de slaviska folken? I själva verket fanns det många namn. Här är några av dem: "flicka kamena", "man av sten", "mamayam", "blockhead", "balbals".
Det finns en viss klassificering av stenstatyer som finns idag i Ryssland och utomlands. Om vi tar en grund för skapandet av megaliter, är dessa:
- Humanoida steles från bronsåldern, det vill säga från den förflutna eran.
- Skytiska statyer.
- Polovtsiska stenkvinnor.
I utseende kunde stenfigurer sitta och stå, såväl som kvinnlig och manlig. När det gäller stelerna var de vagt detaljerade statyer, men det var möjligt att bestämma kön i dem.
Lite historia
För första gången i skriftliga källor har sådana stenstatyer nämnts sedan 1100-talet. Enligt arkeologiska data går dock megaliterna tillbaka till 6-3 årtusenden f. Kr. Enligt olika källor dök det ursprungligen statyer på territoriet mellan Irtysh och Donau, som visar män med en mustasch, i ena handen höll en skål, och i den andra - ett vapen. Gradvis började kvinnliga statyer att dyka upp (i Kirgizistan) med en skål i sina händer. Under 11-13: e århundradena, på de södra stepparna, började polovtsierna att installera stenkvinnor på högarna.
Fram till denna dag har dessa stenhyror överlevt i Ryssland och därefter. Var är de flesta av dem?
Kampanjvideo:
- Stäppremsa av Ryssland.
- Södra Sibirien.
- Azerbajdzjan.
- Östra Ukraina.
- Tyskland.
- Mellanasien.
- Mongoliet.
- Kazakstan.
- Altai.
Som redan nämnts finns det megaliter som visar en person, kallad Scythian. Det var dessa folk, som historien säger, som var de första som etablerade dem på gravmonument. I allmänhet var skytierna iransktalande stammar som grep dominans i de ryska-ukrainska stäpparna under det första årtusendet f. Kr.
Skytiska stenkvinnor på Rysslands territorium och började inte bara väcka särskild uppmärksamhet av forskare från artonhundratalet. Och i mitten av 19 ritades den första kartan till och med som indikerar placeringen av stenkvinnor. Förutom skytierna var polovtsierna och eventuellt andra människor också engagerade i byggandet av dessa statyer. Låt oss prata mer i detalj om statyerna som är närmare oss när det gäller tid, om de polovtsiska.
Det bör genast noteras att ordet "kvinna, kvinnor" här har en något annan betydelse, som inte har något att göra med en kvinna. Faktum är att det turkiska ordet "balbal", från vilket uttrycket "baba" kommer, betyder "förfader", det vill säga förfader. Bland polovtsierna (ett turkiskt talande nomadfolk) hade statyer en helig betydelse, det vill säga de ägnades åt gudar och förfäder. De var gjorda av grå sandsten. Deras höjd kan vara annorlunda, men i genomsnitt varierade den från en till fyra meter. Distributionen av dessa statyer är slående: från sydöstra Asien till sydöstra Europa. Vid tidpunkten för tillfället tillhör de polovtsiska stenkvinnorna under 9-13 århundraden.
Stenkvinnor installerades i förhöjda områden i området, inklusive i gravhögar och i fristader. Detta understryker än en gång vikten av deras syfte. I en helgedom fanns det vanligtvis flera statyer, båda könen. Deras ansikten vändes alltid mot öster. I fristaderna hölls begravningsriter för att hedra förfäderna (därav statyerna). Intressant nog var många av stenfigurerna kvinnliga. Detta beror på att bilden av en kvinna, som man trodde, ger styrkan till soldaterna, skyddar dem, gör dem odödliga och oövervinnliga. Och det är inte förvånande att offren erbjöds dessa statyer, inklusive i form av djur.
Variationer av polovtsiska stenfigurer:
- Humanoida statyer av långa stenar.
- Manliga statyer med en mustasch och ett skägg.
- Manliga statyer med flätor (frisyr), örhängen i öronen och smycken i nacken.
- Manliga statyer, som klädda i en kaftan med ett bälte.
- Siffror med dolkar eller sabrar.
-
Kvinnliga statyer med beteckningen sexuella egenskaper, ibland med ett barn i armarna.
Sten kvinnor med skålar, bägare och andra fartyg.
Ursprungligen var statyerna mycket primitiva, även utan en tydlig kontur av bilden. Men gradvis skars ut delar av ansiktet och kroppen mer detaljerat på dem, och ytterligare attribut tillkom. Dessutom, den största blomstrande när det gäller design, stenfigurer nådde under det tolfte århundradet. Sedan ökade antalet statyer och deras variation. Siffror skapades i en stående och sittande position, med koppar i händerna. Tydligast under dessa perioder försökte de skriva på stenen en kostym, smycken och vapen. Mer uppmärksamhet ägnades åt ansiktet: män avbildades alltid med mustasch och skägg, och kvinnor var knubbiga med mjuka drag. Förresten, i det senare tilldelades bröstet nödvändigtvis som ett matande organ.
Efter mongolernas erövring av polovtsierna (på 1200-talet) förstördes många stenstatyer. När allt kommer omkring började en aktiv kamp mot resterna av hedniken. Men under flera århundraden dyrkade slaverna dessa monument och tänkte att de kunde påverka jordens fruktbarhet, väderförhållandena och människors välbefinnande i allmänhet. Cirka två tusen stenkvinnor har överlevt till denna dag.
Plats för stenkvinnor efter region
Av särskilt intresse är lokaliseringen av stenstatyer. Lokala invånare i republikerna och regionerna där de överlevde är stolta över dessa historiska monument, kulturella traditioner från sina förfäder. Och många tror också på kraften i stenstatyer, ger dem gåvor och ber dem om något för sig själva.
Stenkvinnor på Krim
Det finns sådana i Alupka, på terrasserna i Vorontsov-palatset. Idag tillhör de anläggningen, utflykter för turister organiseras för dem. Det är intressant att det finns stenkvinnor på Krim som står på sin ursprungliga plats, och det finns också de som transporteras till andra delar av halvön.
Stenkvinna i Kursk-regionen
Dess andra namn är polovtsisk krigare. Det ligger i Alekhinsky-reservatet. Ansiktet på denna staty är inte märkt, men armarna är mycket långa. I allmänhet är stenen mycket grovt bearbetad, det finns nästan inga identifieringsmärken.
Stenkvinnor: Donetsk-regionen Det
finns stenstatyer i museer och reservat, eftersom de är skyddade föremål. Området är känt för att det innehåller flera dussin figurer. Det mest kända är Donetsk Museum of Local Lore, som innehåller en hel park av polovtsiska stenkvinnor.
Sten kvinnor: Altai
Altai är känd för sina historiska monument, varav en är stenkvinnor. Lokalbefolkningen kallar dem "kazer-tash". I Gorny Altai har cirka trettio skulpturer överlevt. Dessutom fördes vissa till museer i olika städer i Ryssland, medan vissa förblev på sina ursprungliga platser. Stenkvinnor, för vilka Altai är känd för en anledning, är skyddade och skyddade som historiska och kulturella monument.
Sten kvinna: Khakassia
De lokala invånarna i republiken kallar henne Ulug Khurtuyakh Tas, som översätts som en stor stenkvinna (mormor). Det ligger i museireserven i Askiz-regionen. Byn Askiz, nära stenkvinnan ligger, har blivit ett riktigt turistmål. Siffran är daterad från det fjärde till femte årtusendet f. Kr. Khakass anser att statyn är helig, de värderar den. Stenkvinnan är tre meter hög, men för närvarande är en tredjedel under jorden. Den är gjord av sandsten. Vissa invånare tror att statyn hjälper till att bota infertilitet. Till denna dag har en stenkvinna i Khakassia status som en verklig gudom, till vilken gåvor är kvar.
