För flera år sedan publicerade tidningen Daily World News sensationella berättelser om människor som påstås ha bevittnat en riktig "demonstration" av invandrare från den andra världen.
Enligt dem hände det i Österrike på en bykyrkogård nära staden Bruck an der Mur.
Det var som om de döda hade lämnat sina gravar och framför de rädda invånarna marscherade i en kolonn genom grannbyn. Denna förskräckliga procession, som synen fick håret att stå i slutet, bestod huvudsakligen av gulnade skelett, men det fanns också halvt förfallna lik som utstrålade en otänkbar stank. Likgiltig över allt omkring "demonstranterna", som om de lydde någon, närmade sig sjön och, som det tycktes för ögonvittnen, upplöstes i dess vatten. Många såg ett starkt ljus på himlen den natten, och vissa hävdade att en meteorit hade fallit i sjön. I nästa hyllning fann människor som kom till kyrkogården att alla gravarna var tomma.
- Forskare av det paranormala har en tvetydig inställning till berättelser med de återupplivade döda. Men uppkomsten av spöken, inte bara på befintliga kyrkogårdar, utan också på platser med gamla begravningar, anses vara ett helt pålitligt faktum. I många berättelser om detta visas dessutom inte bara bykyrkogårdar.
Bland de mest kända är Weserfield Cemetery i den amerikanska delstaten Connecticut. Det fanns fall då spöken dök upp där under dagen. En fotograf satt på en kyrkogård i flera dagar och fotograferade slutligen ett spöke som dök upp på graven till en man som dog av en ormbit. Senare betraktades dock bilden som "opålitlig". Det fanns inga nya jägare som var på tjänst med en foto- eller filmkamera i”de döda staden”.
Spöken av spöket registrerades av misstag i London National Gallery. Ett avancerat säkerhetslarmssystem installerades där. Och nästan omedelbart en av kvällarna det fungerade. Larmet tog upp, men tjuvarna, oavsett hur de sökte på museet, hittades inte. Vakten, som inte hade sitt ansikte av rädsla, mumlade något oinförståeligt för de rusande poliserna:”Spöke! Jag såg honom gå genom hallen hos de gamla holländska mästarna och undersöka målningarna. Och sedan försvann han. Upplöst i tunn luft …”Galleridirektören beordrade att kontrollera videon gjord av säkerhetssystemets TV-kamera. Och vad var hans förvåning när en mörk silhuett av en man dök upp på skärmen och agerade exakt i enlighet med vakterns historia. Experter som undersökte filmen kom till slutsatsen att det mest verkliga spöket fångades på den.
Vidare undersökning avslöjade att innan vakterna som gick runt museet på natten såg spöken i den tomma lukten. Administrationen trodde att vakterna, på grund av det låga ljuset, missade ett bisarrt spel av skuggor för spöken. Men vissa förklarade utseendet för invandrare från den andra världen i Nationalgalleriet genom att museet byggdes på platsen där det en gång var en gammal kyrkogård och en stor djup grop, i vilken, utan en kyrklig begravningstjänst, dödades kroppar under en fruktansvärd pestepidemi i mitten av 1600-talet.
I Edinburgh, Skottlands huvudstad, känns spöken i den gamla Greyfriars-kyrkan. Detta tempel, förknippat med många olika historiska händelser, besöks av många turister. De är särskilt intresserade av den forntida kyrkogården, där många mycket populära historiska filmer filmades. Det var turister som sa att under utflykter runt den gamla kyrkogården, hörde de höga förargade röster, såg spöklika figurer och ibland fick ganska smärtsamma chocker och slag från någon okänd kraft.
Kampanjvideo:
På två år överskred antalet sådana vittnesmål och klagomål femtio, och turistbyråerna, med kyrkans myndigheters samtycke, bjöd in två expertmedier från den skotska filialen av Society for the Research of the Paranormal till kyrkogården. De fann att hela den antika kyrkogården är fylld av smärta och lidande. Och på de platser där turister såg spöken och kände fysisk påverkan i form av ryck och slag, registrerade enheterna kraftfulla energiutsläpp.
Enligt medeltida kroniker fanns det på 1600-talet på kyrkogårdens territorium nära Greyfriars-kyrkan ett fängelse, där kung Charles II 1679 kastade mer än tusen av sina motståndare. Många avrättades där och begravdes på den lokala kyrkogården. Lord Mackenzie, som dömde dödsdomar, begravs bredvid sina offer. Experterna som genomförde undersökningen är övertygade om att det är den blodtörstiga herrens anda som terroriserar turister med energiskock och slag.
"Caers" från den andra världen
"Caera" är förkortning för "kontrarevolutionärer". Detta var namnet som gavs dem som passerade artikel 58, det vill säga de anklagades för kontrarevolutionära aktiviteter och propaganda. Men det fanns också ett så unikt fall när utredningen av den 58: e genomfördes i relation till … spöken.
I Moskva före kriget låg ofta stora fabriker i närheten av bostadsområden. Flyganläggningen nummer 24 i Stalin-distriktet låg inte långt från den nuvarande tunnelbanestationen "Semyonovskaya". I slutet av trettiotalet började växten växa ut och han fick territoriet där den gamla kyrkogården var. De gjorde ingen återupptagning av resterna, gravarna rasades helt enkelt till marken och en enorm testbutik byggdes där. En mystisk spöghistoria hände på den anläggningen.
Våren 1941 kallades en tekniker-verktygsmakare, en gammal partimedlem Ivan Khrapov, till partikommitténs sekreterare. Där, bredvid partiledaren, satt en soldat med chekistiska knapphål. Den konfidentiella konversationen som ägde rum förvånade Khrapov mycket. Enligt NKVD försöker någon störa genomförandet av ett viktigt försvarsuppdrag. Mystiska personligheter förklädda som spöken dök upp i testbutiken. De skrämmer tankarna i en sådan utsträckning att de vägrar gå på jobbet de dagar då nya motorer planeras testas. De extra vakterna som placerats runt verkstaden hjälpte inte: "spöken" lyckas på något sätt komma in.
Eftersom Khrapov en gång tjänade i "räddningstjänsten", anförtros han ett hemligt uppdrag. Under täckning av en praktikant kommer han att överföras till en testbutik, där han måste fastställa om individer som poserar som spöken verkligen dyker upp där, eller om detta uppfanns av minders, kanske medlemmar i en kontrarevolutionär grupp som planerade att störa produktionen av nya flygplan.
Khrapov tog upp den uppgift som han anförtrotts. Men nya nödsituationer med spöken i testbutiken inträffade inte längre. Fram till majdagssemestern skickades ett antal nya motorer in för testning.
På den allra första nattskiftet ringde butikschefen Khrapov snabbt till en av tribunerna. Vaktmästaren, blek som ett lakan, sa att så snart han startade motorn dök plötsligt ett spöke någonstans och började kväva honom. Khrapov sökte i hela butiken. Ingen. Och spöket visade sig inte längre, även om motorerna körde på alla stativ.
I framtiden upprepades sådana olyckor minst en gång varannan vecka, och endast på stativ med nya motorer. Men när Khrapov sprang dit, fanns det inga fler sändebud från den andra världen. I slutändan gick han med butikschefen att testa de felaktiga motorerna på endast ett stativ för flera växlingar i rad och började vara på vakt runt honom dygnet runt. Och den tredje natten satt Khrapov förlorad i tanken. Plötsligt upphörde plötsligt det fruktansvärda bruset från motorn som körde i närheten. Ivan Sergeevich vände sig till barnvakten som satt vid instrumentbrädan och inte kunde tro hans ögon: mellan honom och panelen var tydligt en genomskinlig mänsklig figur, som barnvakten försökte skjuta bort från honom. Ivan Sergeevich hoppade upp - men spöket smälte omedelbart i luften …
Khrapov berättade för chekisten om vad han såg. Han var tydligt förbryllad. Han lovade att lämpliga specialister skulle involveras i utredningen. Men kriget som bröt ut störde snart. Fabrik nr 24 evakuerades till Kuibyshev, där spöken inte längre dök upp.
Denna berättelse berättades för mig av Ivan Sergeevich Khrapov själv. Men i en av de slutna utbildningsinstitutionerna i NKVD tog immigranter från den andra världen i omlopp … chekisterna själva!
Hämnd av invånarna i "de döda staden"
Halvvägs från Leningrad till Peterhof ligger Trinity-Sergius-klostret, grundat 1732. Under nästan två århundraden begravdes adelige personer och munkar på hans kyrkogård. Efter revolutionen stängdes klostret, och på trettiotalet flyttade en skola för utbildningsskyttar av paramilitära vakter till sina rymliga byggnader. De nya ägarna började med förstörelsen av "arvet från tiden för autokrati och obscurantism." Skolans chef, kamrat Feldman, visade speciell iver när han krossade rika gravstenar på klosterkyrkogården med sin egen hand.
Och en vecka efter det började konstiga saker hända. På natten, i de ekande korridorerna, hördes någons blandande steg, otydliga mumlande och klagande stönande. Dagvakter märkte vaga skuggor på kontorsutrymmet och luktade en tydlig lukt av förfall.
Efter ett tag märkte alla hur skolchefen hade förändrats utan erkännande. Feldman slutade bedriva politisk information varje vecka, blev skräck, åldrig, irriterad och rädd. På natten låste han sig fast på sitt kontor, där han, enligt rykten, drack vodka. Ibland hörde döva röster bakom dörren, men med vilken chefen kunde prata, visste ingen. Och i mars 1940 ringde ett pistolskott ut på Feldmans kontor. I anteckningen som han lämnade fanns något slags nonsens: de säger att han dör, eftersom han inte längre kan uthärda förföljelsen av de två vita äldsterna. Den kommission som skickades för att undersöka nödsituationen trodde naturligtvis inte på spöken, men kom till slutsatsen att chekisten helt enkelt drack sig till helvetet.
Efter kriget hölls en polisskola i klostret, och en paradplats för borrutbildning sattes upp på platsen för kyrkogården. Och spöken kände sig igen: på natten vandrade spökefigurer i korridorerna, stönor och förbannelser hördes.
I början av nittiotalet började flickor tas in på polisskolan.
Liksom de unga kadetterna var de i en brackposition. Och en natt hördes en vild skrik i kvinnors byggnad. Vakthavaren fick snabbt reda på orsaken. Det visade sig att någon i hemlighet gick in i kasernen och klättrade i våningssängen på en av kadetterna. Skolans chef meddelades omedelbart om nödsituationen.
- Kommer du ihåg den jävelen? Kan du identifiera? - frågade den arga chefen för den rädda, svurna flickan.
- Ja, han är inte en kadett alls. Någon gammal man. Blek, illaluktande och kall som is!
Undersökningen av detta fall utifrån materialismens synvinkel gav inga resultat, och lokala gammalare viskade om hämnden av dem som begravdes på den tidigare kyrkogården.
Vad ligger bakom de döds hämnd
Sedan urminnestiden i Ryssland fanns det en tradition att begrava sig bort från bostäder och på respektfullt sätt behandla platser med evig vila. Våra förfäder visste att förstörelsen av en kyrkogård skulle kunna orsaka katastrof. Det är, även i gamla dagar, var människor övertygade om att vår materiella värld och att ljus är förbundna med varandra. Men om det finns ett faktiskt samband mellan de två världarna, måste det finnas en mekanism för dess genomförande. Den senaste vetenskapliga forskningen bekräftar detta och avslöjar också kärnan i denna interaktion. Och poängen här handlar inte alls om de döds hämnd.
Många forskare, inklusive psykologer, biologer och fysiker, tror att en person som person består av en fysisk kropp och själ, eller, som de säger nu, en energi-informativ enhet. Studier som använder överkänsliga apparater har nu visat att själen efter en persons död lämnar kroppen inte omedelbart, utan i steg, under en tidsperiod. Detta bekräftades i synnerhet genom experiment med Kirlisk effekt, iscensatt av St. Petersburg-fysikern K. Korotkov. Och brittiska forskare, som placerade speciella mottagare på gravarna, registrerade energikällor de nionde och fyrtionde dagarna efter en persons död.
Forskare tror att den energi-informativa essensen vid den första bristen lämnar den fysiska kroppen, och vid den andra flyger den bort från den till den subtila världen. Men även efter det behåller det en informationsförbindelse med köttet som finns kvar i graven, det vill säga det mänskliga skelettet. Tack vare denna anslutning kan nära och kära som kommer till döds gravar komma i kontakt med sina själar för att få stöd i kritiska livssituationer.
Samtidigt är det själens anslutning med asken från dess tidigare biologiska bärare som förblev i marken som leder till en slags materialisering av den energiska essensen i form av ett spöke. Oftast händer detta när resternas eviga vila störs. Och katalysatorerna eller ämnena som skickar en utmaning till den subtila världen är själarna till dem som för tidigt dött som ett resultat av en olycka eller en våldsam död. De kan inte gå till efterlivet och tvingas stanna på jorden bredvid de levande, för vilka de ofta förekommer i form av spöken. Men i allmänhet närmar sig vetenskapen fortfarande bara upptäckten av mysterierna för "de döda staden".
A. Abdulimov,”Intressant tidning. Magi och mystik №19 2009