Under de senaste åren har många av våra medborgare utvecklat en ny hobby som heter feng shui. Feng Shui-litteraturen finns rikligt med bokhandlare. Det finns många webbplatser tillägnad honom på Internet. I allmänhet kan vi säga att feng shui är på modet idag. Men hur djupt förstår de som är förtjust i det feng fengs natur? Hur många kan tydligt svara på frågan: vad är det - vetenskap, religiös doktrin eller annan vidskepelse? Var är feng shuis rötter? Författaren kommer att försöka svara på dessa och andra frågor i artikeln. Människor som inte bryr sig om vad de ska tro på, och som, som en vattendrag, vänder sig mot fashionabla hobbyer, är det troligtvis inte intressant. Artikeln är avsedd för någon som ser allvar med sitt andliga liv och betraktar sig själv som kristen. Och för det första för kristna som funderar över huruvida att låta feng shui komma in i sina liv eller inte.
Så vad är feng shui? Feng Shui översätts från kinesiska till "vindvatten". Denna undervisning dök upp i Kina på 900-talet. Det är intressant att notera att Lillian Tu, en populär guru för modern feng shui från 900-talet, skriver i ett annat verk: "Kineserna har praktiserat feng shui i årtusenden." Men hon förklarar inte var dessa "årtusenden" kom ifrån. Som författaren noterade finns det emellertid i Lillian Tus skrifter ganska ofta motsägelsefulla uttalanden, med många av vilka vi kommer att lära känna mer detaljerat nedan. Så, moderna anhängare av Feng Shui hävdar att det finns många av hans skolor, medan "riktiga Feng Shui är baserade på samma begrepp." Skillnaderna i olika skolor i feng shui är bara i praktiken. Försöker definiera feng shui, skriver Lillian Tu:"Feng Shui är en forntida kinesisk uppsättning praktiska metoder för att leva i harmoni med vår egen miljö, det vill säga med strukturen och vibrationerna i energin runt oss"; "Feng Shui är konsten att korrekt använda det kosmiska andetaget, eller qi, - kraften som cirkulerar i hela miljön runt oss"; "Feng Shui är inte bara vetenskapen om" vind och vatten "-energi (så är termen Feng Shui faktiskt översatt), utan också konsten att använda, attrahera och generera denna energi." Från allt ovanstående kan man dra ungefär följande definition av feng shui: feng shui är en teori och praxis som en person lockar och genererar lite qi-energi, och med hjälp av denna energi harmoniserar han sin miljö. Vad är allt detta för? Till detta ges följande svar: "… cykeln för framgång och misslyckande kan ändras betydligt,om du lär dig hemliga jordiska energier och hur du kan manipulera dem. " Med tur betyder Lillian Tu: pengar, hälsa, makt i allmänhet, välstånd. Lillian Tu skriver: "… ökande inkomst är en av de mänskliga ansträngningar som är lättast nöjda med hjälp av Feng Shui";”Om du inte är avsedd att bli en stor affärsmetod kommer Feng Shui att hjälpa dig att bli rik, men det kommer inte att göra dig fantastiskt rik. Det beror på din himmelska lycka. "Det beror på din himmelske lycka. "Det beror på din himmelska lycka."
Med tanke på att feng shui är baserat på läran om qi-energi, låt oss lära känna denna doktrin mer i detalj. Så, qi är en slags "vibrerande" energi som sprids överallt, det ger en person "styrka och själ." Lillian Tu skriver:”Qi för en person är den anda som styr hans aktiviteter. Överskottet (eller bristen) av qi i kroppen bestämmer hälsans och vitala aktivitet hos en person … för olika människor qi skiljer sig i kvalitet och kvantitet … människans kropps qi måste vara i harmoni med qi i sin miljö. " I en annan bok tillägger Lillian Tu: "Det är qi som lockar överflöd, rikedom, välstånd, hälsa, acceptans, popularitet och lycka." Var kom qi-undervisningen ifrån? Från taoism. I så fall kommer det att vara användbart att känna till det taoistiska begreppet qi.
Det bör noteras att taoism är Kinas nationella religion. Dess ursprung ligger i praxis av kontemplation och meditation, som användes för att få ett tillstånd av dispassion och fred, samt för att få odödlighet. Det finns ingen mening med att introducera taoistiska läror i detalj, eftersom det finns mycket bra verk om detta ämne, som författaren riktar sig till alla som är intresserade av taoism. För våra syften räcker det att bekanta sig med den klassiska taoistiska läran om qi.
Taoism är panteistisk. Qi är energin som genomsyrar hela universum. Ett klassiskt exempel som förklarar qi-naturen ges av den forntida kinesiska skeptiken Wang Chun (1: a århundradet e. Kr.); han argumenterade för att materie och ande är olika tillstånd av qi, som ånga och is är olika tillstånd av vatten. Ämnet är”fryst” ande, ande är”upptinat materia”, dvs. i taoism är materie och ande medvetande, de har alltid existerat och inte kände skaparen. En person bor i qi. Qi omger honom från alla sidor. Taoisterna strävade efter att smälta samman med qi och genom detta få odödlighet. Samtidigt bör det noteras att taoism lär sig att inte kontrollera naturen utan snarare ge sig själv till den. Målet är inte att förändra världen, utan att smälta med den. Hur visste taoisterna om qi? Genom meditation som ett resultat av mystiska insikter.
Vad är feng shui för dess följare: religion eller vetenskap? Lillian Tu svarar på denna fråga på följande sätt: "Vi ser Feng Shui som en tillämpad vetenskap, eftersom lagarna i Feng Shui bildades på grundval av empiriska data som samlats in under århundradena." Så, följer feng shui refererar till vetenskap. När det gäller Feng Shuis religiösitet är svaret: "Feng Shui är inte en religion";”… Det finns inget andligt eller mystiskt i själva praktiken. Du kommer inte att krävas att kompromissa med religiösa övertygelser eller ideologiska principer, eftersom det inte krävs någon bön, uppoffring eller tro för att utöva. " Lillian Tu tillskriver inte heller sin hobby till magi:”… Feng Shui är inte magi. Det är inte heller en spirituell praxis som kräver stor tro på kraften i Feng Shui eller tro på dess effektivitet."
Tyvärr måste författaren påpeka att Lillian Tu: s påstående att Feng Shui inte kräver tro är falskt. Lillian Tu skriver: "Tills du har ett behov av att tro på feng shui, medan tvivel bo i dig, fyller du utrymmet runt dig med negativa energier";”Om du vill använda feng shui för att förbättra ditt liv, försök att inte ge mycket vilja till vantro. Efter att den nödvändiga kunskapen "faller på plats" kommer det till och med att vara konstigt för dig hur du inte kunde uppmärksamma alla dessa saker som sades i teorin om feng shui "; "Feng Shui fungerar bäst om du har en lugn inställning till det." Dessa citat motbevisar snarare än bekräftar Lillian Tu: s uttalande om att tron på feng shui inte krävs.
Låt oss nu se hur lärt Feng Shui är. Lillian Tu skriver: "Jag måste erkänna att jag inte kan förklara exakt hur feng shui fungerar." Hon avslöjar frågan om modern vetenskapens förhållande till feng shui och fortsätter:”Teorin bakom rekommendationerna från feng shui kan verka konstig för representanter för den västra vetenskapliga skolan. Till exempel finns det många referenser till Yin- och Yang-aspekterna av energi. Det är också tänkt att acceptera den grundläggande förutsättningen att hela universum och allt i det skapas från de fem elementen - Jorden, vatten, trä, metall och eld - som står i ett förhållande av ömsesidig förstörelse och generation. " Om feng shui uppfyller normerna för akademisk vetenskap, varför avvisar forskare det, som Lillian Tu själv medger? Och om de avvisar honom, varför skulle Lillian Toe vilseleda sina läsare,hävdar att feng shui är vetenskapligt? Vad är denna vetenskap som forskare förnekar? Det bör noteras att vetenskapen bygger på ett paradigm från vilket den vetenskapliga bilden av världen härleds. Feng Shui är baserad på den religiösa läran om taoism, som, såvitt författaren vet, ännu inte har blivit grunden för den vetenskapliga bilden av världen. Det är intressant att notera att i förordet till en av Lillian Tus böcker skriver hennes beundrare: "Feng Shui är ett komplext ämne som kräver en djup kunskap om kinesiska metafysiska vetenskaper." Men de kinesiska metafysiska vetenskaperna har inget med akademisk vetenskap att göra. I slutet av förordet står det: "Feng Shui handlar också om manifestationen av dynamiska krafter och energier som vetenskapen ännu inte har upptäckt - på en skala från jordisk till universell." Om vetenskapen ännu inte har upptäckt dessa krafter,kanske du inte borde förklara det som ett fullständigt genomförande och klassificera feng shui som en vetenskaplig disciplin? Kanske skulle det vara ärligare att säga att den teoretiska grunden för feng shui bygger på kinesisk mystik, som är taoism?
Kampanjvideo:
Författaren har redan citerat ovan Lillian Tu: s försäkring för sina läsare att det inte finns någon religiositet i feng shui, och att vem som helst kan utöva det utan några kompromisser för sin tro. Det bör noteras att detta uttalande inte heller är sant. Som nämnts ovan är den teoretiska grunden för feng shui baserad på den religiösa doktrinen om taoism. Är det möjligt att samtidigt tro på taoism och samtidigt vara till exempel en kristen? Inte. För att göra detta räcker det att jämföra deras trosbekännelser. Kristendomen är monoteistisk, taoismen är panteistisk. Kristendomen lär sig om den personliga guden - skaparen, i taoism finns det ingen gud alls. För taoisten är kosmos Gud och Gud är kosmos. Idén att skapa en värld ur ingenting, inneboende i kristendomen, förkastas också i taoism. I taoism finns det ingen aning om en odödlig själ som är närvarande i kristendomen. Taoist uppfattar världen som en kontinuerlig process med flöde av vissa former och sätt av qi-energi till andra. Denna process är evig och opersonlig. I allmänhet är taoismen och kristendomen så olika att bara en person som inte känner dem kan prata om kompatibiliteten mellan dessa två världsbilder. Som Lillian Tu skriver: "… det bästa sättet att använda feng shui är att utveckla en sann vördnad för jordens energier och för Moder Jord själv." Men borde inte en kristen bara vara vördnadsfull för Gud och behålla jorden? De viktigaste målen för feng shui väcker också tvivel, som enligt den kristna läran kan klassificeras enkelt - pengar-grubbling! Kristendomen strider inte mot materiellt välbefinnande, men sätter inte det som sitt mål. En kristen söker först efter himmelriket (Matteus 6:33), och först därefter för jordiskt välbefinnande, och sedan bara på villkorom det inte påverkar huvudmålet. Detta sägs tydligt i de heliga skrifterna:”… vad är användningen av en person om han vinner hela världen men skadar sin själ? eller vilken lösning kommer en man att ge för sin själ? " (Matteus 16:26). Och idén om en alltför konsumtion av att uppnå en rikedom, som Lillian Tu kräver, är helt främmande för kristendomen. Till exempel är det svårt att föreställa sig att de råd som Lillian Thu ger till sina lärjungar kan ges till någon av en kristen:”För att framgångsrikt skapa överflöd måste du begära det. Du måste vara mättad med denna önskan, helt fokusera på den. … Ju tydligare du visualiserar vilken typ av lycka du strävar efter, desto skarpare och effektivare blir energierna du skapar. " Och hur bör en kristen ta följande rekommendation från Lillian Tu:”Vänna dig att se världen omkring dig genom ögonen på Feng Shui. Utveckla känslighet för kraftfulla, om än osynliga energier runt dig”;”… Du bör försöka känna din personliga qi, som bara tillhör dig. Först då kommer du att kunna anpassa dig till ditt kraftfält och det kosmiska andetaget i dig. " Detta är en bra rekommendation för en psykisk skola, men helt oacceptabel för kristendomen. De används i feng shui och meditationspraxis, som också är helt oförenliga med kristendomen, och även om Lillian Tu kritiserar dem, medger hon att de används av feng shui-mästare:”Erfaren feng shui-utövare känner hemliga metoder som gör att de kan behärska ett stort antal personliga qi, som de använder för att gå in i ett meditativt tillstånd för specifik feng shui-rådgivning. Dessa metoder är olika för olika mästare, och enligt vad jag personligen har sett är de närmare shamanism,än feng shui-tekniker. " Lillian Tu är förmodligen inte medveten om att shamanism är far till taoism, på vilken teoretisk grund som feng shui själv baseras, och därför är feng shui-mästare som utövar shamanism inte en anomali, utan en norm. Feng Shui är magisk såväl som taoism, och trots att Lillian Tu vägrar att klassificera det som magi, skriver hon ändå:”Feng Shui är verkligen besläktad med magi: det verkar ofta som att någon mystisk kraft kommer in i spelet. ". Och om vi anser att Lillian Tu medger att hon inte vet hur feng shui fungerar, vilka skäl har hon då för att hon inte erkänner möjligheten till "mystisk makt"? Medger feng shui- och karma-läror som är helt oförenliga med kristendomen. Hur kommer läsare att gilla idén om "transcendental feng shui"? Som Lillian Tu skriver om honom:"… transcendental feng shui … är baserad på speciella visualiseringstekniker och chanting av mantraer." Lillian Tu använder själv mantraer från buddhismen i sin praktik, men hon invänder inte att läsarna använder kristna böner för "rening". Och hur hjälper”transcendental feng shui”? Som Lillian Too skriver:”Människor som lider av obotliga sjukdomar som AIDS, cancer och andra livshotande sjukdomar kan presentera dessa manifestationer av ohälsa som kraftfulla blockeringar i sitt system. Rita dem i din fantasi som hinder som måste tas bort … föreställ dig i ditt sinne att blockeringarna i dig löses upp. " Så är du sjuk med aids, cancer? Inga problem, föreställ dig mentalt att din sjukdom bara är ett "hinder" i kroppen och gå lugnt till kyrkogården. Var har du alla chanser att komma,om du litar på feng shui och ignorerar medicin.
I början av artikeln citerades Lillian Tu för att säga att ett av huvudmålen för utövare är att uppnå materiellt välbefinnande; men det lägger till: "Det beror på din himmelska lycka." Och om "himmelsk tur" är emot det? En intressant logik visar sig: om du uppnår rikedom, praktiserar du feng shui på rätt sätt, och om inte? Som Lillian Too skriver:”Jag tror att det bästa sättet att känna igen riktiga feng shui-experter är att studera biografi. När någon erbjuder sina tjänster till dig som feng shui-mästare, se om feng shui hjälpte personen själv att uppnå de saker han lovar att göra för dig. Om denna person själv tydligt inte gynnades av god feng shui, bör du leta efter en annan. När det används korrekt fungerar feng shui alltid (vår betoning - VP). "Logiken som Lillian Tu använder är rent sekterisk. Systemet har alltid rätt. Om systemet inte fungerar är personen skylden. Detta innebär att om en Feng Shui-följare spenderade mycket pengar och tid för att skaffa litteratur, följde noggrant råd från Feng Shui och inte fick några resultat, är han skylden. Systemet har alltid rätt! Med denna metod kan du bevisa sanningen i alla system.
Här är några tips som du kan läsa i feng shui-böcker. Till exempel kan läsarna lära sig att "… Mao Zedongs farfars grav var" i den himmelska mångudinnens handflata ", det vill säga gravens läge var så gynnsam att det gav stor lycka till hans barnbarn, i detta fall den stora rorsmannen Mao." Hur enkelt: en väl belägen grav förde en person till maktens topp. Eller, ett annat fall: Lillian Too skriver att hon gick på handelshögskolan och att hon behövde pengar för att betala för sina studier. För att ta emot dem:”Jag flyttade min säng för att anpassa min sovplats för att få gynnsam Qi och lycka i bästa riktning. Metoden misslyckades inte med mig och jag kunde få ett FN-stipendium för att gå på en handelsskola. " Jag undrar om ansökan om detta stipendium inte har lämnats in? Författaren, till exempel,Jag satt länge utan pengar, försökte arbeta, samtidigt flyttade sängen och - se och se - pengarna dök upp. Fråga till läsarna: är arbetet eller sängen skylden för detta "mirakel"?
Vad kan du säga i slutet av artikeln? Låt oss sammanfatta vad vi har lärt oss om feng shui. Många uttalanden från feng shui guru Lillian Tu motsäger sig själva. Feng Shui har inget med vetenskap att göra. Grunden ligger i den religiösa doktrinen om taoism. Samtidigt, om taoister försöker smälta samman med qi, försöker moderna Feng Shui-människor helt klart att manipulera det. Modern feng shui är i huvudsak en parodi på taoistiska läror. Feng Shui är inte kompatibel med kristendomen. Och om vi tar hänsyn till att Feng Shui ger råd för behandling av aids och cancer, kan det vara dödligt om en person som tror på råd från Feng Shui-mästare vänder sin uppmärksamhet från medicinen och "behandlas" endast med Feng Shui-metoder. Enligt upphovsmannen till artikeln är modern feng shui en typisk vidskepelse. De som hanterar det kan hanteras med orden från de heliga skrifterna:”Vänd dig bort från värdelösa och kvinnliga fabler,men träna dig själv i gudomlighet …”(1 Tim.4: 7). Låt läsarna själva bestämma sig för att tillåta feng shui i sina liv eller inte.
Författare: Pitanov Vitaly Yurievich