I många skräckfilmer sker handlingen i byggnader byggda på platsen för gamla gravar. Men hur många tittare, som följer handlingen och karaktärernas missförstånd, tänker på det faktum att det i verkliga livet finns många olika byggnader på marken som tidigare var ockuperade av kyrkogårdar?
Naturligtvis kan du hitta sådana byggnader i gamla städer, som är hundra år gamla. Och naturligtvis ligger de flesta i historiska, centrala regioner. Emellertid kan strukturen som upptar territoriet av gamla begravningar hittas bland moderna hus som ligger i utkanten. Till exempel är Moskva en stad som ständigt expanderar och ockuperar landen i byar som har försvunnit i tid. Men i var och en av de gamla byarna fanns en gång en kyrka, och med den fanns följaktligen en kyrkogård.
Det som är nyfiken - inte bara bykyrkogården har blivit byggplatser. Det finns många platser i huvudstaden som en gång var stadens offentliga kyrkogårdar. Till exempel passerar Suschevsky Val Street delvis genom det territorium som besattes av begravningar i början av förra seklet.
När dök stadskyrkogårdar upp i Ryssland?
Fram till XIV-talet fanns det inga offentliga kyrkogårdar i vårt land. De döda hittade sin sista tillflyktsort i länder som tillhör kyrkor.
Men i början av seklet började befolkningen växa stadigt. Detta ledde till utvecklingen av städer. Och även om nya kyrkor byggdes fanns det en katastrofal brist på platser på kyrkogården. I gamla dagar "antika begravningar", som ingen såg efter, inte "rivs" som de gör nu. Varje kyrka hade en vaktmästare, vars uppgifter omfattade vård av gamla gravar.
Kampanjvideo:
Men även under XIV-talet började stadskyrkogårdar dyka långt från överallt. I Moskva skapades till exempel den första offentliga kyrkogården först 1758. Det massiva utseendet på stora kyrkogårdar i utkanten av bosättningarna går tillbaka till 1771. Vid den här tiden bröt en pestepidemi ut i landet och ett allmänt behov uppstod för sådana kyrkogårdar.
När och på vilken grund började de förstöra kyrkogårdar?
Den 7 december 1918 utfärdade rådet av kommissionärer ett dekret som föreskrev "nya regler" för att anordna begravningar. Denna handling kallades så - "På kyrkogårdar och begravningar." Enligt detta dokument överfördes alla likhus, krematorier, kyrkogårdar som finns i landet till underordnad av suppleanter. Han var också ansvarig för att organisera begravningar.
Under 20-talet av förra seklet utfärdades ytterligare en lagstiftningsakt som reglerade placeringen av kyrkogårdar och fastställer lagkrav för deras tillstånd. Det kallades så här - "Sanitära normer och regler för arrangemang och underhåll av kyrkogårdar."
Båda dessa dokument legaliserade rivningen av gamla kyrkogårdar belägna inom stadens gränser. Dessutom provocerade de också början på en förstörelsesvåg av gamla kyrkogårdar. Innan dessa lagar uppstod, togs inte frågor om användningen av mark som besattes av begravningar. Efter publiceringen av dessa dokument började kyrkogårdar rivas i alla större städer utan att göra en åtskillnad mellan kyrkor och offentliga kyrkogårdar. Således "rensade" bolsjevikerna landet i städerna och började naturligtvis omedelbart bygga på dem.
Vad byggdes på platserna för kyrkogårdarna?
Naturligtvis är det svårt att lista alla byggnader som är uppförda på gravplatserna i båda huvudstäderna. Till exempel kan en liten shoppingpaviljong som nu står på platsen för en gammal kyrka kyrkogård inte inkluderas i något offentligt tillgängligt register. Till exempel nära Ostankino-dammet, mittemot Trinity-kyrkan, finns det en busshållplats. Det står rätt på platsen för gamla begravningar.
När det gäller stora föremål blev Lazarevsky Pogost en av de först förstörda Moskva stadskyrkogårdar. Denna kyrkogård låg i Maryina Roshcha och revs 1937. En barnpark av kultur dök upp på gravplatserna, och 1970 ockuperades en del av territoriet av Suschevsky Val Street.
Många muskoviter älskar att spendera sin fritid i parken som ligger nära tunnelbanestationen Sokol. Men inte alla semesterfirare vet att en vacker park nära Leningradskoye Highway byggdes 1932 på Bratsk Pogosts territorium.
Naturligtvis har inte bara parker dykt upp på platsen för gamla kyrkogårdar. Skola nr 2056 ligger på andra Yuzhnoportovy Proezd gatan i Moskva och dess byggnad och territorium tar plats för den offentliga kyrkogården Kozhukhovsky.
Salyut-anläggningen och spårvagnskorsningen som ligger framför den dök upp på det land som tidigare ockuperats av Semenovs stadskyrkogård. Och på platsen för Filevsky kyrkogård stiger byggnaden av statskassan med värdesaker.
I St. Petersburg förstördes kyrkogårdar mycket mer aktivt än i Moskva. Ibland på deras plats byggdes ingenting omedelbart, vilket lämnade ödemarker som var bevuxna med ogräs. Ett sådant öde överträffade den stora Mitrofanievsky-pogosten, på den plats där det nu finns lagerhangar och garage.
Andra ryska städer försökte "hålla jämna steg" med exemplet som ställts av huvudstäderna. I Novosibirsk, på platsen för stadskyrkogården, finns Central Park of Culture and Rest, och i Dnepropetrovsk finns en stadion.
Angelica Braldi