I Ryssland reglerades reglerna för världsligt, familjeliv och andligt liv av Domostroy - en samling instruktioner. Den innehöll råd om hushållning, uppfödning av döttrar och söner, beteende hemma och vid en fest. Läs hur en snäll fru, en rättvis make och artiga barn borde ha uppfört sig.
En bok om kristna värderingar, familjeliv och affärsetikett
Den handskrivna koden för vardagslagen dök upp i slutet av 1400-talet i Novgorod, den var populär i husen i Novgorod-adeln. Det baserades på forntida samlingar av liknande läror, till exempel "Izmaragd" och "Chrysostom". I olika utgåvor berikades lagkoden gradvis med nya rekommendationer och råd, med tiden reglerna för familjeliv ingick i den. På 1500-talet förde Moskva kyrkans ledare, bekännare och medarbetare till Ivan den fruktansvärda, ärkepräst Sylvester allt. Han delade den nya boken Domostroy i tre delar. Den första talade om hur man ber och uppför sig i kyrkan, den andra - hur man hedrar kungen, den tredje - hur man bor i en familj och driver ett hushåll.
Många läser Domostroy: prinser och pojkar, köpmän och fattiga läskunniga stadsfolk. Lärorna var baserade på kristna värderingar: att hjälpa behövande, sjuka och hungriga, inte att skryta med dina goda gärningar inför andra, förlåta brott. Praktiska råd omfattade olika livsområden: hur man uppför sig på en fest, hur man salterar svamp, tar hand om nötkreatur, reparerar slädar och hushållsredskap. Texten nämnde till och med affärsetikett - hur man köper mat och betalar butiksägare.
Domostroyen från 1500-talet blev en av de första böckerna som ägnades åt vardagen, även om det inkluderade en religiös sektion. Det har motstått många tryckningar och tre århundraden senare reglerade det livet för gamla troende, stadshandlare och rika bönder.
Kampanjvideo:
Familj: strikt hierarki och underordning till äldste
I medeltida Ryssland rådde traditionella idéer om värden. Den kristna äktenskapsmodellen involverade en stor familj med många barn och en patriarkalsk livsstil. Människor som förblev ensamma fram till vuxen ålder ansågs underlägsna och medvetet vägran att gifta sig sågs som en avvikelse från Guds vilja. De moraliserande texterna fördömde till och med de som lämnade sina nära och kära att gå till klostret.
Enligt Domostroy var familjen en enda organism: den tjänande mannen arbetade och tog med mat, hustrun drev hushållet, barnen följde tveksamt sina föräldrar, även när de växte upp. Domostroy definierade tydligt hierarkin och förhållandena mellan familjemedlemmar. Detta minskade sannolikheten för gräl och konflikter: alla visste sin plats och sitt ansvar. Det vanliga utbildningsmedlet var företagsstraff, även om det blev rekommenderat att slå med pinnar eller stavar i extrema fall - om konversationerna inte fungerade.
Uppförandereglerna gällde för alla hushållsmedlemmar, inklusive tjänare och personer som bodde beroende av ägarna. Tjänarna måste också utbildas och straffas. Och inte bara ägarens make, utan också hans fru:
För god service beordrades tjänarna att berömma och offentligt. Värdinnan var tvungen att föredra ett exempel, att förbön och inte föra "tomma, håliga, meningslösa, skamliga tal med tjänarna." Det var också nödvändigt att noggrant övervaka att tjänarna inte skvallrade och inte berättade främlingar om hushållssysslor.
Hustru: "Att behaga Gud och make"
I Ryssland var det vanligt att ingå äktenskap efter överenskommelse. Släktingar valde en livspartner, och ofta talades det inte om ömsesidig kärlek mellan de framtida makarna. Endast äldre brudgummen kunde välja en brud och självständigt förhandla fram ett bröllop. Äktenskap upplöstes vid sällsynta tillfällen, familjen ansågs vara ett värde som bör skyddas hela livet.
Ordet”hembyggnad” idag är främst förknippat med det patriarkala sättet att leva. I själva verket bodde en gift kvinna från folket inlåst och gjorde bara hushållsarbete. Domostroi-normerna föreskrev att en fru ska vara”ren och lydig”, för att fullgöra sina skyldigheter - att driva ett hushåll och uppfostra barn. Det beordrades att vara tyst, snäll, hårt arbetande, att rådfråga sin man i alla frågor. Samtidigt måste makan, som chef för huset, lära och utbilda inte bara barnen, utan också hustrun, och sedan "kommer allt att vara bra och allt kommer att vara komplett."
Kvinnan i boken kallades "husets suveräna", och hennes huvudsakliga verksamhet är "att behaga Gud och hennes man." Hon övervakade barnens utbildning, tjänarnas arbete, påfyllning av leveranser och ansvarsfördelningen bland familjemedlemmarna. Hushållen, med undantag för sin make, var tvungna att lyda henne och hjälpa henne.
Boken beskrev i detalj hur man uppför sig i olika situationer och till och med vad man kan prata om på en fest:
Värdinnan uppmanades inte att vara ledig och utgör ett dåligt exempel för tjänarna: hon var tvungen att spendera all sin fritid runt huset vid handarbete. Även mållös konversation ansågs vara en synd.
I Domostroy sades det att "det är dåligt om en hustru fornorar, vaggar, förtalar och kommunicerar med de kloka männen." Den orättvisa "kejsarinnan" undergrävde disciplinen och var ett dåligt exempel för tjänarna. I speciella fall bör fruen straffas, och inte bara med ord. Makan ska "läras" privat och inte framför människor, och efter det ska man smeka och ångra.
Barn: "stå artigt och se inte omkring"
Domostroy beordrade att uppfostra barn i strikthet: barn ska vara "alltid i fred, väl matade och klädda, och i ett varmt hus och alltid i ordning." Ansvaret för uppfostran tilldelades både modern och fadern. Sönerna och döttrarna skulle följas tills de gifte sig. Domostrois pedagogik inkluderade flera aspekter: undervisning om”rädsla för Gud”, kunskap, artighet, hantverk och hantverk.
Barn från en tidig ålder började hjälpa vuxna, arbete var en av de viktigaste kristna dygderna. Skrattning och bortskämdhet betraktades som synder, föräldrar rekommenderades att inte ens le medan de lekte med barn. I uppväxten rekommenderades att ta hänsyn till barns egenskaper: "Enligt barn borde de, beroende på ålder, lära sig handarbete - mödrar till döttrar, fäder till söner, som kan vad, vilka möjligheter Gud kommer att ge vem." Barn hjälpte till med hushållsarbetet, från åldern sju till åtta mödrar lärde sina döttrar att sy, och sönernas fäder lärde sina hantverk, till exempel smed eller keramik. Examensbeviset ansågs frivilligt. Barnet fick lära sig att skriva och läsa, om de bara planerade att skicka honom till statlig tjänst eller till bekännare. Ett separat kapitel i Domostroi ägnades åt det framtida äktenskapet med döttrar, föräldrar rekommenderades att samla in kläder och redskap för en medgift i förväg.
Domostroy föreskrev att lära barn anständigt beteende, eller "vezhestvo". I ett av kapitlen rådde de hur de skulle hålla sig till sin son i ett konstigt hus: "plocka inte din näsa med fingret, hosta inte, blåsa inte näsan, stå artigt och se inte omkring." Barnet instruerades att inte prata för mycket och inte att tjuvlyssna - så de försökte skydda huset från skvaller och gräl med grannarna.
Ansvaret för barnen tilldelades föräldrarna: om barnen syndade genom en övervakning, kommer mor och far att svara på dagen för den sista domen. Välvuxna barn i ålderdom var tvungna att ta hand om sina föräldrar när de blev sjuka eller "blev fattiga i förnuftet." Du kunde inte skälla dina föräldrar - annars blir du fördömd inför Gud.
I kapitlet "Hur man lär barn och räddas av rädsla" rekommenderades företagsstraff. Dessutom fick bara pojkar slå: "Kör din son från sin ungdom … om du slår honom med en stav, kommer han inte att dö, men han kommer att bli friskare." Företagsstraff under medeltiden för pojkar var utbredd inte bara i Ryssland: det tros att på detta sätt var den framtida krigaren förberedd på svårigheter och tempererade hans karaktär. Flickor skulle bara bli hårt skällda för brott.
Författare: Margarita Kovyneva