Den 5 oktober 1955 gick Helena Roerich, en författare, den modiga resenären och livskamrat för mystikern och konstnären Nicholas Roerich, bort i den indiska Kalimpong. Vi minns intressanta fakta från en fantastisk kvinnas liv.
Helena Roerich kallades "Mother of Agni Yoga", en erudit och begåvad kvinna som inte kände någon rädsla. Hennes make Nicholas Roerich medgav att de "arbetade tillsammans", att hans "verk borde ha två namn - kvinna och man."
År senare noterade deras son Svyatoslav att det var mamman som var den "ledande" i Roerich-paret.
”På alla resor, i alla ansträngningar, spelade Elena Ivanovna alltid huvudrollen, och vi kan säga att han (far - ungefär) personifierade henne i sin målning” Leading”, där en kvinna leder en man genom klippsporen till toppen av berget , - han skrev.
En vacker kvinna, en unik personlighet, hon skrev in sitt namn i Rysslands och Indiens historia. När hennes kropp 1955 brändes, uppfördes en stupa på platsen för lamas kremering, på vilken de skrev: "Helena Roerich, fru till Nicholas Roerich, tänkare och författare, Indiens vän sedan länge."
På årsdagen för Roerichs död påminner SPB. AIF. RU intressanta fakta från hennes liv.
Av den typ av fältmarsjal
Kampanjvideo:
Elenas far var den berömda Sankt Petersburg-arkitekten Ivan Shaposhnikov, ett av vars slående projekt är byggnaden av Great Choral Synagogue. Enligt legenden var hans farfar hamburgare i Riga. En gång, under Peter I-resa över Östersjöregionen, presenterade han honom Monomachs mössa. Tsaren gillade mottagningen, och han föreslog att hamburgaren flyttade till Ryssland och gav efternamnet Shaposhnikov, som han använde.
Elenas far var den berömda St. Petersburg-arkitekten Ivan Shaposhnikov
Foto: Public Domain
Elena mamma var Ekaterina Vasilievna, en farbror till befälhavaren Mikhail Kutuzov. Enligt släktingarnas minne hade hon och hennes dotter ett varmt förhållande. "De båda älskade varandra väldigt mycket, och modern, en väldigt godmodig söt gammal kvinna som behöll sin tidigare skönhet, kunde inte sluta titta på hennes Lyalya, som alla kallade henne då," skrev en familjevän Natalia Shishkina i sina memoarer.
Familjen hade också två barn. Elena hade en bror, Illarion, och en syster, Anna, men de dog vid fem års ålder.
Mor och far kastade all sin omsorg på Lyalechka, som sedan barndomen var förtjust i musik, målning och filosofi.
Bekanta med Nicholas Roerich
Mötet som förändrade Elenas liv ägde rum i Novgorod-provinsen på hennes moster Evdokia Putyatina. 1899 vilade hon i Bologoye med sina många släktingar. Enligt legenden såg hon en gång tillbaka från badet en ung man som hon tog för en landmätare. Senare fick hon veta att han var en berömd konstnär, arkeolog som hade kommit hit för att gräva gravhögar.
Nicholas Roerich slogs av den unga personens skönhet, som enligt samtidens memoarer lockade henne ögonen med sin inre charm och kvinnlighet.
Nicholas Roerich var 27 år gammal när han gifte sig med Helena
Foto: Public Domain
När ungdomar började kommunicera visade det sig att de har mycket gemensamt: båda är välbevandrade inom konst, älskar musik och filosofi. Deras möten fortsatte i St Petersburg.
En gång lämnade Roerich en anteckning i sin dagbok:”Idag var E. I. i studion. Jag är rädd för mig själv - det finns mycket bra i henne, igen börjar jag vilja se henne så ofta som möjligt, vara där hon är."
De gifte sig 1901. Bröllopet ägde rum i kyrkan i Imperial Academy of Arts på Vasilievsky Island.
Helena Roerich imponerade konstnären med sin skönhet och erudition
Foto: Public Domain
Arten av deras kärlek indikeras av det brev som Nikolai skrev till sin fästman under separationen:
”… Vet, Ladushka, om du vänder dig, om du lura mig, kommer det inte att finnas någon plats för mig på en bra väg. Jag älskar dig bara som en person, som en person, och om jag känner att sådan kärlek är omöjlig, då vet jag inte var den dåliga gränsen är att jag kommer att nå. Du håller mig i dina händer, och Du, bara du beordrar mig att vara en idealisk egoist eller den mest otäcka egoisten - Din vilja!"
Och Ladushka vände sig inte. De har bott tillsammans i över 40 år.
”Fyrtio år är en lång tid. På en så lång resa kan många stormar och åskväder stöta på. Vi passerade alla slags hinder i vänskapsmatch. Och hinder förvandlades till möjligheter. Jag ägnade mina böcker till Elena, min fru, vän, följeslagare, inspirator. Var och en av dessa begrepp testades i livets eld,”erkände Roerich.
De hade två söner. Den förstfödda - Yuri - föddes 1902. Han blev en berömd orientalist med ett världsomspännande rykte, en specialist i Tibets språk och kultur. Den yngsta sonen Svyatoslav föddes 1904. Han följde i foten av sin far, vars första porträtt han målade vid 13 års ålder. Nikolai beskrev själv sin sons konstnärliga förmågor på följande sätt:”Det är underbart om denna höga gåva ges i livet, med vilket allt mörkt, allt katastrofalt förvandlas till andglädje. Och hur glatt vi måste hälsa de som med ödeens vilja kan föra skönhet in i livet."
Spiritualism och klärvojans
I början av århundradet regerade en passion för spiritualistiska seancer i samhället, och det förbigick inte Roerichs liv. Enligt vittnesbörd och överlevande brev kan det bedömas att roericherna "kallade döda människors själar" under seancerna. Sedan 1920 har sådana möten hållits i deras cirkel ganska regelbundet.
Roerichs utövade spiritualism med hela familjen
Foto: Public Domain
Vladimir Shibarev, Nikolai Konstantinovichs sekreterare, erinrade om sitt första besök på en sådan händelse, som ägde rum i juni 1920:
”Rummet var fullt av ljus, och jag såg tydligt att alla möjligheter till bedrag utesluts. Bordet skakade nervöst och hoppade, och när de frågade honom vem det var (det fanns en konventionell knock: en gång - ja; två gånger - nej; tre gånger - förstärkt ja), vare sig det var läraren, så hoppade bordet upp och slog en gång. Sedan fanns ett sekventiellt brev med brev. Namnlösa: En av de närvarande kallade alfabetet i en kontinuerlig ordning, och när brevet uttalades följde ett knock. Så flera fraser samlades."
Under dessa sessioner behärskade deltagarna, bland var Roerichs-barn, metoden för "automatisk skrivning", som antagligen var resultatet av författarens medvetslös verksamhet baserat på meddelanden från andra världskällor.
Helena Roerich med sina söner
Foto: Public Domain
Helena Roerich själv, enligt henne, ville lära sig andekommunikation och trodde att på detta sätt kunde riktiga meddelanden från "mästarna" tas emot. Med tiden, när hon bildade undervisningen om levande etik (Agni Yoga), förändrades hennes inställning till spiritualism.
År 1935 skrev hon i ett av sina brev:”Från lärandeböckerna kan du se hur Vladyka M. varnar mot all magi och i vilka starka uttryck Vladyka talar mot mediumskap och alla våldsamma mekaniska metoder för öppningscentra som rekommenderas av ansvarslösa pseudo-ockulta skolor. Där Vladyka M. är finns det inga mekaniska apparater eller magiska tecken."
1920 närmade sig Roerichs Theosofical Society grundat av Helena Blavatsky. Strålande styrning av främmande språk tillät Roerich att översätta till ryska sin "hemliga doktrin" och utvalda bokstäver i Mahatmas ("Skålen i öst").
Det antas att på grundval av den "hemliga läran" skapade roericherna undervisningen om levande etik, som inkluderade östernas esoterik och de ockultfilosofiska traditionerna.
Helena Roerich hävdade att hon lyckades upprätta kontakt med "Vladyka" - Mahatma Moriah, vars existens fortfarande diskuteras av historiker. Elenas dagböcker innehåller poster där hon beskriver att deras kommunikation skedde med automatisk skrivning. Med tiden behärskade hon teknikerna för clairaudience och klärvoyans. Resultatet av sådana "konversationer" med läraren var hennes 14 böcker.
Det är värt att notera att vissa biografer beskriver dessa "upplevelser" som hallucinationer och neurotiska sensationer. De förlitar sig på anteckningarna från Roerich-läkaren i Indien, Yalovenko, som skrev att "hon är sjuk med en nervös sjukdom som kallas en epileptisk aura."
Elena Ivanovna svarade själv på följande fråga om undervisningen i levande etik:”Det innehåller allt liv, alla dess områden, betyder alla förbättringar, därför måste varje person, utöver ständig moralisk förbättring, studera och ha minst en färdighet och hantverk”.
På jakt efter sanning
Passion för östlig kultur och lärdom ledde roericherna till Indien. 1924 åkte de ut på den centralasiatiska expeditionen, som varade i fyra år. Under denna tid besökte Elena och hennes man lite utforskade områden i Indien, Kina, Mongoliet och Tibet.
Resan ägde rum under svåra förhållanden, som var svåra för män att uthärda. Som Nikolai Konstantinovich erinrade om kunde Elena, med sitt exempel på uthållighet och mod, inspirera många.
1924 åkte Roerichs till den centralasiatiska expeditionen
Foto: Public Domain
”På hästryggen med oss reste Elena Ivanovna över hela Asien, frös och svält i Tibet, men hon var alltid den första som gav ett exempel på munterhet till hela husvagnen. Och ju större faran var, desto mer glad, redo och glad var hon. Själv hade hon en puls på 140, men hon försökte fortfarande att personligen delta i arrangemanget av husvagnen och i att lösa alla reseproblem. Ingen har någonsin sett missnöje eller förtvivlan, och det har varit många orsaker till detta av en helt annan karaktär,”skrev han.
Det bör noteras att efter expeditionen bosatte sig Roerichs i Indien. I regionen västra Himalaya i Kullu-dalen grundade de Urusvati-institutet som öppnade sina dörrar 1928.
Helena Roerich stödde sin man i alla ansträngningar
Foto: Public Domain
Elenas dröm var att förvandla denna plats till ett internationellt vetenskapligt centrum.
”Vi vill ge en sammanfattning av framsteg i denna stad, därför bör alla vetenskapsområden därefter representeras i den. Och eftersom kunskap har sin källa hela kosmos, måste deltagarna på stationen tillhöra hela världen, det vill säga till alla nationaliteter … - sa hon.
Flera laboratorier (medicinska, zoologiska, botaniska, biokemiska, etc.) opererade vid detta institut; forskning genomfördes inom området lingvistik och filologi i öst.
Med tiden fick han världsberömmelse. Sådana personligheter som Albert Einstein, Louis de Broglie, Robert Milliken, Sven Gedin och andra samarbetade med honom.
Begravningsbränna
1947 dog Nicholas Roerich. På platsen för hans begravningsbränna i Kulu-dalen installerades en sten på vilken den ristades:”Kroppen av Maharishi Nicholas Roerich, en stor vän till Indien, brändes på denna plats den 30 Maghar 2004 i Vikram-eran, motsvarande den 15 december 1947. OM RAM (låt det vara fred).
Elena överlevde honom med sju år. Hon dog den 5 oktober 1955 och kremerades i Kalimpong i västra Himalaya.
