Berömda latinska frasen Carthago delenda est! känd för varje flitig student. Som är känt från forntida historia avslutade den romerska befälhavaren och statsmannen Cato den äldre alla sina tal i senaten med henne. Historikern Guy Velley Paterculus kommenterade flera århundraden senare detta eviga motto: "Rom, som redan har erövrat hela världen, kunde inte vara säkert förrän Kartago förstördes."
Kartago var verkligen Romas bitteraste fiende under fjärde - 2: a århundradet f. Kr. Denna gigantiska stadsstat med nästan en miljon invånare, som ligger vid den afrikanska kusten i Medelhavet, nära det moderna Tunisien, grundades av fönikarna och var huvudstad i ett handelsimperium som utmanade Rom. Kartago behöll sitt monopol på handeln med hjälp av en stor marin och en mäktig legosoldatarmé. Men trots att konfrontationen baserades på samma principer som nu, det vill säga kampen för resurser och försäljningsmarknader, förvärrades antagonismen mellan de största imperierna i den antika världen av skillnaden i trosuppfattningar och, som det är modernt att säga nu, mentaliteten hos de två nationerna. Romerriket under den förkristliga perioden kännetecknades av betydande religiös tolerans och tillät olika religioner att samexistera fredligt. Men,Trots detta och moralens allmänna grymhet i dessa dagar talade de forntida författarna mer än en gång med hat och förbannelser om hur barn avrättades i Kartago och försökte hedra sina blodtörstiga gudar.
Så vad lär vi oss från de forntida kronikerna om denna mörka sida av livet i det karthagiska samhället?
Faktum är att Kartago ärvde de fönikernas gamla sedvänjor, länge föråldrade i Mellanöstern. Och dessa tullar var dyster. De spänner fortfarande alla som är intresserade av forntida historia. I ett av passagerna tillskrivas Sanhunyaton, den fönikiska historikern från XII-XI århundraden f. Kr. e. Det sägs att "under de stora katastroferna som inträffade antingen från krig eller från torka eller skadedjur, offrade fenicierna en av de mest kära människorna." Offern av en son, särskilt den förstfödda, ansågs vara en fromhet som utfördes i Guds namn och som regel till förmån för den ursprungliga staden. Barn från ädla familjer donerades ofta; det var skyldigheten för dem som styrde staden att ge upp det som var mest kära för att vinna folks fördel. I sådana fall ansågs gudomens placering säkert vara säker. Fönikarna troddeatt de mördade barns själar stiger direkt till Gud och framöver försvarar sitt hemland och familj. Därefter, i Kartago, började ädla människor att köpa andra människors barn, vilket gav dem till prästerna under deras egna drag.
För romarna från forntiden var mord inte något ovanligt. Dussintals och hundratals gladiatorer dödade varandra på cirkusarenor för att roa publiken. Intrig, konspiration och mord var vanliga praxis i det kejserliga Rom. Och ändå orsakade den karthagiska utövningen av offer avsky och skräck hos både plebeier och patricier.
Fönikernas och deras efterkommanders högsta guddom var Baal (Baal) - åskaren, fruktbarhetsguden, vatten, krig, himmel, sol och andra saker. Han dyrkades också i Assyria, Babylon, Gamla kungariket Israel, Judea, Kanaän och Syrien. Det var honom som blodiga offer fördes. Naturligtvis var mänskligt offer vanligt bland många forntida människor, men bland Carthages religiösa fanatiker blev det rituella mordet på ett oskyldigt barn förvandlat till en motbjudande sadistisk handling. Den mörka början av primitiv magi i den puniska (karthaginska) religionen kombinerades med den sofistikerade grymheten i en åldrande civilisation.
På det centrala torget i Karthago stod ett enormt ihåligt kopparidol med huvudet av en tjur - Baaldens totedjur. En eld tändes under den. Som historikern från 1000-talet f. Kr. vittnar om. e. Diodorus från Siculus, barnen som valts ut för offret, fördes till den röd heta statyn och placerades på mässingshänderna, på vilka de gled ner i elden.
Det var förbjudet att gråta under offret. Man trodde att varje tår, vilket suck som helst påverkar offrets värde. När man tittar på deras barns död, borde deras föräldrar ha glädjat sig och fått ljusa, eleganta kläder. Enligt vissa historiker krävde gudarna det. Andra, som Justin, som levde under II-talet, var säkra på att "av sådana grymheter förhindrade karthagerna gudarna från sig själva."
Kampanjvideo:
Känd i den kristna religionen, Beelzebub - en av de onda andarna, djävulens handlare, ofta identifierad med honom - är ingen annan än Baal, eller snarare en av personifieringarna av denna forntida gudom. Baal Zevuv betyder "flugornas herre" eller "flygande herre."
”Så snart de befann sig vid kanten av hålet, försvann offren som droppar vatten på en het metall och vit rök steg bland de röda flammorna. - Så här beskrev Gustave Flaubert med forntida källor avrättningen för att hedra den monströsa gudomen i sin roman Salammbeau. - Det varade länge, oändligt länge, tills kvällen. De inre väggarna i facken blev röda, brinnande kött blev synligt. Det verkade till och med för vissa att de kunde skilja hår, individuella lemmar, offrens hela kropp."
Både romarna och grekerna från forntiden, och européerna på 1800-talet, förstod inte och accepterade inte en sådan hård sed. Kanske bara det tjugonde århundradet, århundradet av massavrättningar, miljoner människors död i krig, gaskamrar, ugnar med koncentrationsläger, kunde ha utstått med sådana gudar …
Rom kämpade mot Kartago tre gånger, tills det Cato drömde om blev sann. De romerska trupperna närmade sig slutligen väggarna i Kartago.
Och katastrofen började. Elden rörde sig mot staden. Den flög från golv till golv, och den intensiva värmen brände människor som gömde sig under taken. Vissa förbannade gudarna, andra fiender, men deras röster dog ut när den nya byggnaden brann till marken, föll, blockerade gatan och dödade dem som flydde. De sårade ropade fortfarande under stenarna, men ingen hörde dem.
Slagsmål rasade på andra hus. Spjut, pilar och stenar flydde. Människor föll efter varandra. Om ryttare dök upp vid gatans öppning dödade de flydande med sina svärd, och hästar krossade de sårade huvuden med sina klavar.
Och sedan kom samlarna ut från sina gömställen och med krokar drog både de döda och de fortfarande vid liv i gropen. Människor fyllde dikarna som skräp.
Trumpeter ljudde, inspirerade segrarna och skickade stor rädsla till den döende staden. Hövdingarna ropade högt, kallade krigarna, trupperna rörde sig snabbt, säkra på segern. Alla var besatta av galenskap och vildhet.
Några av invånarna låste sig i Eshmuns tempel och brände levande i det. Efter sex dagars gatukamp, övergav cirka 50 000 utsulde försvarare av Kartago till de romerska soldaternas barmhärtighet. Vissa avrättades, andra såldes till slaveri.
Så 146 f. Kr. e. Kartago föll. Det tredje Puniska kriget var slut. Nu var det bara möjligt att prata om honom i tiden. Staden försvann, torkades bort från jorden. Dess territorium plöjdes och täcktes med salt så att gräset heller inte skulle växa där. De förstörde alla konstmonumenten, handskrivna böcker, arkitektoniska strukturer så att ingenting skulle påminna efterkommarna om det föraktliga Punas.
Efter hundra år började dock staden återuppliva, men redan under romerskt styre. I stället började romerska tempel och offentliga byggnader uppföras, en cirkus för 60 tusen åskådare, en teater, en amfiteater, enorma bad (bad) och en 132 kilometer akvedukt byggdes. Under romartiden hade Kartago cirka 300 000 invånare och konkurrerade med Alexandria i rikedom och upplysning.
År 439 fångades det och plundras av vandaler, ett sekel senare överlämnades till den bysantinska befälhavaren Belisarius och blev bostad för den konstantinopala guvernören. Och i slutet av 800-talet erövrade muslimska araber nästan hela Nordafrika med en tänkbar hastighet. År 698 togs staden av araberna, och dess stenar tjänade som material för byggandet av staden Tunis. Under följande århundraden avlägsnades marmorn och graniten som en gång prydde den romerska staden från landet. Enligt vissa konton användes de för att bygga katedraler i Genua, Pisa och Canterbury-katedralen i Storbritannien. Staden med en tusenårig historia, som skräckte hela den antika världen, torkades åter från jordens ansikte och återupplivades aldrig.