Jag visste om "BOMZHA" att det var "Utan en definierad bostad". Men jag visste inte ens om "WHIP".
Men vi faktiskt …
… denna term, som betecknar företrädare för vissa sociala kategorier, har haft flera betydelser genom hela dess existens. Särskilt skrev Vladimir Vysotsky om piskarna i en av hans låtar.
Tidigare intelligenta människor
En välkänd forskare av den inhemska kriminella subkulturen, Fima Zhiganets, som talade om gnagor i GULAG-systemens läger, konstaterar att dessa var dömda representanter för intelligentsia som inte hade något kriminellt förflutna och var hjälplösa inför uppmaningar till fängelsesteder - moraliskt och fysiskt oförmögen att hantera fängelsens bördor.
Stranden (förkortningen "före detta intelligent man") i fängelset upphörde att ta hand om sig själv, kunde äta vad som helst.
Kampanjvideo:
Vad gjorde de
På 1930-talet, i Yuri Krymovs roman "Tanker" Derbent, förklarar en av hjältarna betydelsen av termen "plåga" (i hans tolkning, "plåga") - detta är först och främst en renegat sjöman, en vagabond, som ofta förvisas från ett skepp för missförstånd. Ordet etymologi är förknippat med den engelska "stranden" (strand, kust) - beteckningen av en sjöman som vandrar runt landets tomgång.
Och Vladimir Vysotsky, i en låt skriven och framförd på uppdrag av den gisslande mannen, talade om honom som en avvecklad sjöman som sover var han än måste. Vysotsky förklarade sociala status för dessa vagabonds, och Vysotsky kallade gnuggarna som ständigt lojade för att leta efter lätta pengar, människor som tidigare gick på fartyg på resor och sedan avskrevs i land, gick ner, drack sig själva.
Den sovjetiska författaren Leonid Gabyshev, författare till den självbiografiska berättelsen "Odlyan eller frihetens luft", som själv besökte en ungdomskoloni i sin ungdom och därefter bytte många yrken, klassificerade gissarna i tre grupper: karaktärer - som vandrade i hela Sovjetunionen, hittade inte långt från sina hem och helt nedstigande. De senare ansågs inte människor i kolonin, eftersom de alltid var smutsiga, elaka, vilket i MLS gjorde det mest "svarta" arbetet.
Leonid Gabysjevs ord bekräftades också av den sovjetiska poeten och dissidenten, Vadim Delone, som också publicerade en självbiografisk bok om hans fängelse ("Portraits in a Barbed Frame"). Delone skrev att plågor planterades för parasitism och våld, trots att de faktiskt var shabashniks, säsongsarbetare. Poeten sa att pisken i zonen inte hade rösträtt och därför inte kunde hävda att de fick någon betydande tjuvdräkt.
Den amerikanska fotografen Patrick Murphy, som en gång reste mycket runt Sovjetunionens städer och beskrev arbetet med shabashniki i Sovjetunionen, sa att gissarna eller "bamisterna" (från förkortningen BAM - Baikal-Amur Mainline) är människor som arbetar i lågutbildade jobb och aldrig återhämtade sig efter att ha stannat i gulaglägren och har inte hittat en mer värdig tillämpning av sina styrkor och färdigheter i deras liv. Murphy kallade Fjärran Östern den huvudsakliga livsmiljön för sovjetiska gisslar. Vladimir Vysotsky konstaterade att det också fanns många av dem i Magadan och Bodaibo, nära guldgruvorna.
Hemlösa kom från dem
Fima Zhiganets citerar flera exempel från korrespondens med sina medförfattare som till en eller annan grad bevisar att gissarna är”förfäderna” för moderna hemlösa (människor utan fast bostad; alternativet är hemlösa som inte har något jobb). Under sovjetiden kallades sådana vaggar praktiskt taget inte hemlösa, bara gisslar.
Gurkarna delades in i "skakare" - tiggare i butikerna, "tankfartyg" - invånarna i samlarna, "tågstationerna" (som arbetade deltid på tågstationerna) och andra. Bichikha är en gissas sambo, bicharnya är en giss bostad, något som en häll. Säsongsarbetare transporterades med tåg, som kallades gnuggar (ett liknande namn gavs till polisens UAZ, som levererade piskar och helt enkelt berusade till den nykande stationen).
Zhiganets säger att den grundläggande skillnaden mellan en piska och en bum är att plågen kommer att fungera (åtminstone för en flaska), men bommen kommer inte.
