1991 i S: t Petersburg, med välsignelsen av S: t Petersburg och Ladoga John, publicerades präst Rodion (Fader Alexei) "Folk och Demoner". En av dess delar kallas "The Poltergeist's Phenomenon in the Light of the Patristic Teachings."
När det gäller själva fenomenet skriver fader Alexei följande:”På den moderna pressens sidor blinkar ofta anteckningar om anomala fenomen som äger rum i en viss lägenhet. Vatten hälls från väggarna, möbler flyger genom luften, ägarna slås av osynliga händer. Nu får dessa fenomen ett vackert tyskt namn - poltergeist. För troende kristna kallades detta djävul eller tricks av onda andar, som genom passion och otro av människor fick sådan styrka och kraft i vår värld."
Prästen citerar också åsikter från forskare om samma fråga.”Vad är det”, undrar ateistforskare,”ett genombrott av en utomjordisk civilisation till vår värld? Eller bara naturfenomen som ännu inte upptäckts av vetenskapen?"
"Det finns mer än tjugo hypoteser som försöker förklara poltergeisten," säger professor G. Gurtovoy. "För oss själva noterar vi en viss analogi mellan manifestationerna av en poltergeist och ett blixtnedslag." Vad fick den respekterade professorn att luta till en så "djup" hypotes? Uppenbarligen samma obegriplighet för vetenskapen om båda fenomenen. Enligt A. A. Gorbovsky har "poltergeistens problem studerats i många år av forskare från olika laboratorier och vetenskapliga institut i landet på territoriet från Östersjön till Novosibirsk och från Leningrad till Transkukasus." Resultatet är 20 teorier.
"Så," fortsätter fader Alexei, "som vi ser har den officiella materialistiska vetenskapen nått en återvändsgränd när han förklarade detta fenomen. Som dock varje gång man möter manifestationen av den osynliga världen i den jordiska verkligheten.
Samtidigt ligger lösningen för poltergeisten i dess namn, som i översättning från tyska betyder "bullrig ande". En ande som skadar människor med sitt buller och handlingar. Vem det är, för en kristen finns det inget mysterium - alla samma listiga demon, som outtröttligt söker människans förstörelse. Det faktum att en oren anda kan utföra alla dessa "mirakulösa handlingar" som leder sovjetiska forskare till stillastående visas tydligt i det första kapitlet i vår bok, ägnad till de fallna änglarnas natur och egenskaper."
Fader Alexei beskriver vidare flera fall av poltergeist och ger dem en ortodox tolkning. Till exempel, om han talade om Moskva-röstpoltreristen från 1666, förklarar prästen:”Som vi kan se, bestämde den fromme tsaren i Ryssland med pojkar, även utan hjälp av många forskningsinstitut, källan till störningen och korrekt föreskrev behandlingsförloppet och skickade munk Illarion till scenen. Samma bön med hjälp av Guds nåd och förföljde den orena andan."
När det gäller fallet med den lilla trumman, skriver fader Alexei följande:”I den här historien kan man se en frivillig förening av en man med en fallen ande. Barashka Bes fortsatte från flickornas religiösa analfabetism, deras misstro och brist på en tydlig förståelse för den andra världen och dess lagar och tog gradvis besittningen av sina vänner och började kommunicera med honom och följa hans råd."
Kampanjvideo:
Prästen uttrycker också generaliseringar som gäller hela fenomenet i sin helhet:”… poltergeists fenomen kan vara resultatet av trolldom, när någon, hatat sina grannar och vill skada dem, antingen trollkar och skickar orena krafter (poltergeist) till dem, eller ansöker om detta till en professionell trollkarl.
I alla detaljer kan vi spåra mekaniken för en sådan åtgärd, med hänvisning till livet i St. Cyprian, som beskriver det onda som han gjorde mot människor på den tiden, då han fortfarande var vän med onda andar. Men som i de dagar då alla hans knep bröts på tro, fasta och bön från St. Justina, till och med nu förvandlas alla trolldomshandlingar till damm när de möter Guds kraft. Men för detta behöver vi först och främst kristen tro hos människor, fasta, bön, kyrkans liv med bekännelse och nattvardsgång.
Vid speciella tillfällen använder kyrkan också speciella incantatoriska böner, placerade i en stor missal med titeln "Följ bönen om motstånd mot trollkarlar, hopp från människor och nötkreatur, hus och platser som glider från onda drömmar" eller "Följ en bön över ett hus eller en plats som är förtrollad och kryper från onda andar ".
Själv har jag mer än en gång tvingat använda denna ritual när jag invigade hus, där ägarna klagade över manifestationen av demonisk makt i sina bostäder. Det manifesterade sig i ofta sjukdomar och död hos nötkreatur, en känsla av obehag i huset, olika rädsla. Efter bekännelsen och nattvärdet av värdarna, när de själva började fasta, be och leda ett kyrkligt liv, serverades ovanstående bönsång och som regel försvann allt som störde värdarna."
Sammanfattningsvis konstaterar fader Alexei: "… den ökande frekvensen av poltergeistiska fenomen i vårt samhälle är en följd av dess brist på andlighet och fördärvning, när demoner, som inte möter opposition, öppet kommer in i människors liv och, förslavar dem, förstör deras själar."
12 januari 1993 publicerade tidningen "Sovjet-Ryssland" en intervju med fader Alexei.
”De flesta av våra samtida,” säger han,”är religiöst likgiltiga. De känner inte till lagarna för utvecklingen av den andliga världen, de har förlorat troen och inte bara på Gud, men i allmänhet i några ideal. Och nu faller den nionde ockultismvågen på dem. Och de är helt under hans inflytande. Med tanke på sådana fakta, analysera dessa fenomen, vände jag mig till den nu glömda litteraturen - historisk, kyrklig, evangelisk, patristisk - och fann bekräftelse på mina tankar. Alla dessa fenomen - extrasensorisk uppfattning, astrologi, UFO-fenomenet och kulturen av östra läror - är länkar i en kedja: en storskalig plan för destruktiv påverkan på det ortodoxa ryska folket genomförs. Jag skrev om essensen av dessa fenomen i min bok."
Så kanske ursprunget till modern demonism i vårt samhälle är förknippat med just denna omständighet, och är inte bolsjevismens arv, som Sergei Kuleshov, doktor i historiska vetenskaper, tror? När allt kommer omkring bekräftar fader Alexey, en av de andliga följeslagarna med Metropolitan John, med kunskap om saken:
”En person i stolthet faller lätt under det andliga mystiska beroendet av den mörka världen, som verkligen finns, verkligen verkar i vårt liv. Genom våra passion passerar demoner våra själar och tar besittning av oss, börjar kontrollera oss genom tankar som vi tar för oss. En ödmjuk människa som dör till sin stolthet lever för evigt i Gud."
