En noggrann undersökning av kapitel 19 i Genesis tyder på att författaren var väl medveten om de karakteristiska tecknen på en kärnkraftsexplosion: en förblindande blixt,”regn av eld och svavel”, en destruktiv chockvåg och absolut sterilitet i jorden under mycket lång tid efter katastrofen.
Föreställ dig hur Lot och hans familj lyckades undvika det helvetes kärnkraftsinferno i tid, förstår du för väl förbudet att vända, tyvärr, oavsiktligt kränkt av patriarkens fru, som förvandlades till en pelare av salt på grund av detta.
Naturligtvis är den traditionella förklaringen av denna katastrof av "Herrens vrede" riktad mot städer som är förknippade med synd alls inte övertygande. Om man känner igen denna karikerade antropomorfa bild av den arga "Gendarmen Gud", blir det ganska uppenbart att sådana hans ingripanden måste vara kontinuerliga med tanke på hur oattraktiv jordisk mänsklighet har varit i många århundraden. Dessutom talar den typen av fullständig förödelse som vi ser till och med i dag i det så lämpligt namngivna Döda havsområdet till förmån för kärnkatastrofen som förstörde Sodom och Gomorra i rätt tid.
Denna förstörelse är oerhört större än den som orsakades av explosionen av den första amerikanska atombomben i Hiroshima 1945: Naturligtvis har radioaktivitet i det fördömda området länge upphört att vara farligt, men jordens sterilitet är fortfarande obotligt, och inga tillgängliga medel för oss kan återställa fertiliteten.
I en studie av professor Agresta, publicerad 1960, kan vi hitta en hypotes om en kolossal termonukleär explosion som provocerats av människor från yttre rymden som systematiskt förstörde sina energireserver innan de återvände till sin hemplanet. Det kan dras slutsatsen att de olyckliga jordgubbarna, på vilka "atomkatastrofen" föll, ett sådant fenomen mycket väl kunde betraktas som en skrämmande hämnd av gudarna.
Det är emellertid inte nödvändigt att föreställa sig, som vi gärna gör, att utlänningar kommer - som Martians i Wells 'War of Worlds - för att förstöra allt liv på vår planet för att systematiskt utrota jordgubbar och vill ta sin plats. Varför inte lika väl anta att förstörelsen av Sodom och Gomorra var för dem en oavsiktlig nukleär katastrof, som visade sig vara oundviklig endast på grund av den massiva "evakueringen" av den främmande kolonin från jorden?
Det är frestande att tänka att deras utseende satte sig civiliserande uppgifter och att de kom till Jorden mer än en gång, men med ganska långa, om vi använder jordiska tidsmätningar, intervaller. Det första besöket på vår planet av företrädare för andra civilisationer som kom från himlen kan dateras till början av jordens existens.
Kampanjvideo:
Det är från denna vinkel, som anger Madame Blavatskis avslöjanden, som teosofen Trarieux d'Egmont anser landningen av "Lords of Fire" på jorden för arton miljoner år sedan, som kom från en mycket mer utvecklad planet än vår för att civilisera den senare.
Men det skulle vara möjligt, troligtvis med stor trovärdighet, att fastställa att sådana "civilisationella" landningar tydligt landade bakom jorden och senare: är det inte dessa stora främmande "civilisatorer" som mänskligheten är skyldig på vår planet av sädgrödor och majs, och mer allmänt form - jordbruk i allmänhet? Föreställ dig vad ett språng mänskligheten har gjort, vad ett gap mellan förhistoriska stammar med deras insamling av frukt, jakt och fiske och uppkomsten av jordbruk.
Robert Charroux hänvisade till en andisk tradition, enligt vilken den humanoid främmande personen Orehana anlände från Venus på jorden ombord på ett rymdskepp "som lyser ljusare än solen." Hon hade ett starkt långsträckt huvud och fyra fingrar med händerna. Det var denna "Venusian", bedömd av några legender av indianerna i Peru och Colombia, som var Andes stora utbildare.
Oavsett hur fantastiskt detta antagande kan verka - så kära hjärtan av science fiction-författare - själva idén att utlänningar anlände till jorden med ett specifikt uppdrag eller bosatte sig här under lång tid innehåller inte något absurd. Tvärtom, vi har många vittnesmål om människor som plötsligt befann sig bredvid varelser, naturligtvis, av människans art, men med en eller två kännetecken som gjorde det möjligt vid första anblicken att förstå att de inte var representanter för någon av de kända mänskliga raserna.
Och var och en av oss kan oväntat befinna oss i sällskap med sådana varelser. Från vilka världar är sådana - forntida eller nyligen - främmande landningar möjliga? Trots populariteten hos versioner att de kommer från Mars eller Venus, till vilka hela generationer av science fiction-författare och visserligen vissa spännande legender och traditioner tillskriver en civiliserande roll, är det svårt att föreställa sig att varelser som förtjänar namnet skulle kunna bebor ytorna på dessa planeter. humanoider.
På planeterna i solsystemet, och till och med på den röda planeten och herdestjärnan, är existensförhållandena - åtminstone utifrån resultaten från nyligen genomförda studier - alltför annorlunda än de förhållanden som är lämpliga för att blomstra mänskligt liv som jorden. Men på det otaliga antalet planeter som kretsar runt stjärnor, kan det säkert hittas de där levnadsförhållandena är lika eller mycket lik de som finns på jorden. Och varför på vissa av dessa planeter når inte varelserna som bebor dem inte ett utvecklingsstadium som är jämförelsevis mer avancerad än vår?
Till exempel känner vi till paradiusen hos Mobius-remsan, som är en ensidig yta som inte har någon ansikte eller fel sida. Och ingen är förbjuden att föreställa sig "noder" som finns i denna bild och likhet på vår jordklot, vilket gör att två regioner med en rymdtidskontinuum ömsesidigt kan tränga in i varandra, trots att de är objektivt belägna extremt långt från varandra.
Således känner de stora initierarna från tidigare tider antagligen sådana platser på jorden där det i vissa mycket bestämda fall var möjligt att plötsligt transporteras till ett annat utrymme eller till en annan tid. Sådana överföringar kan troligen ske oväntat och under en viss uppsättning omständigheter, vilket förklarar den mystiska, men ganska tillförlitliga informationen om de plötsliga försvinnningarna hos människor i dagsljus och framför alla.
I Arizona-öknen finns det en plats där resenärer ofta ser samma mycket tydliga mirage: det är en stad som inte liknar någon känd jordisk bosättning. Mellan de två världskrigen blev en amerikansk expedition, som utforskade den hittills okända bergsområden på den antarktiska kontinenten, förvånad över att hitta en konstig stad i fjärran; det översvämmades med mäktiga trupper från konstellationen Orion. Hela landskapet verkade vara i ett slags "annat utrymme".
Då trodde de att vi pratade om ett vanligt skådespel, och den konstiga visionen noterades inte ens i de officiella rapporterna om expeditionen; men en av dess deltagare berättade för sina vänner om fenomenet han hade sett. Kanske resultatet av denna muntliga berättelse var Lovecrafts stora novella Les montagnes halluciner.
Låt oss återgå till de helt bekräftade fakta. Låt oss bland de oräkneliga bevisen på oidentifierade flygande föremål ta bort de 1926-observationer som gjordes i Centralasien av Nicholas Roerich och medlemmarna i expeditionen han ledde. Alla såg en lysande skiva flyga över topparna i Karakoram-bergskedjan.
Det är svårt att förneka möjligheten till kontakt mellan vår planet och utlänningar. De som brådigt avvisar en sådan möjlighet liknas med främlingsfientliga stammar som vägrar att möta en kultur som är främmande för dem. En forskare måste vara redo att undersöka absolut allt, även de mest fantastiska och otroliga fenomen.
Den vetenskapliga tankehistorien visar den illusoriska karaktären av dogmatiska hinder, som i olika epoker utformades för att begränsa området för strikt beprövade sanningar, ett oskakligt system, utanför att ingenting hade rätt att existera.
