I mer än två århundraden har rykten om de mystiska profetiorna från munken Abel, som påstås exakt uppfyllts, inte avbrutits. Abel förutspådde påstås dödsfallen till Catherine II och Paul I, branden i Moskva 1812, Decembrist-upproret, de viktigaste händelserna för alla ryska autokrates regeringstid under 1800-talet, båda världskrig, revolutionen i Ryssland etc.
Dokumenterad biografi
Monk Abel föddes 1757. I världen var han Vasily Vasiliev, son till en lantbonde i greven Naryshkins. Han lärde sig att läsa och skriva. Efter att ha fått sin frihet vandrade han under en tid, anställde i olika jobb och vid 27 års ålder tog han klosterlöften. Han gjorde pilgrimsfärd och nådde Konstantinopel. Vid någon tidpunkt började han profetera. Han skrev sina förutsägelser i anteckningsböcker, som sedan kopierades och distribuerades av välmående som förfördes av hans visioner. Förutom förutsägelser, förklarade han förvirrat vissa läror om allmänt humör. Båda väckte uppmärksamhet från myndigheterna, som i profetierna såg uppmaning till uppror och i andra skrifter - hädelse mot Herren och kyrkan.
1796 arresterades Abel. Han anklagades för en förolämpning mot majestät och predikning av kätteri. Undersökningen rapporterades till Catherine II själv, som befallde att även om ovannämnda munk förtjänar dödsstraff för hennes brott, ersätter hon barmhärtigt det med livstidsfängelse i fästningen Shlisselburg. Under Paul släpptes Abel, liksom många andra figurer fängslade av Catherine (i synnerhet revolutionärdemokraten A. N. Radishchev och den polska patriot T. Kosciuszko). Men i maj 1800 planterades han igen - den här gången i kammaten av fästningen Peter och Paul, varifrån han vid anslutningen av Alexander I i mars 1801 överfördes till fängelse i Solovetsky-klostret.
Alexander I återvände friheten till Abel i oktober samma år, vilket tillät honom att gå med i de monastiska bröderna i Solovetsky-klostret. Enligt vissa rapporter lämnade Abel där snart, enligt andra - först 1812. Han vandrade och stoppade inte sina profetior, förrän 1823, i beteende av Metropolitan of Moskva Filaret (Drozdov), fängslades han i Vysotsky-klostret i Serpukhov, där han flydde 1826. Samma år fångades han och placerades för ödmjukhet i Spaso-Evfimievsky-klostret i Suzdal, där han slutade sina dagar 1831, 74 år gammal.
Falska profetior
Kampanjvideo:
Information om Abel finns i hans undersökningsdokument från 1796, i brev till tjänstemän senare, liksom i memorerna från hans samtida, inklusive brorson till general A. P. Ermolova, strålande hussar Denis Davydov, räkna M. V. Tolstoy, L. N. Engelhardt, liksom i Saint Ignatius brev (Brianchaninov).
Det är karakteristiskt att Abels förutsägelser i alla minnen registreras post-facto, efter händelsen som inträffade, påstås förutses av en munk. I de flesta fall kopieras dessa poster, som om under spårningspapper, varandra, det vill säga de är baserade på en källa. Dessutom motsäger sådana register ofta informationen i dokumenten.
"Prophecies" av Abel, som blev tillförlitligt kända innan de händelser som förutses av dem, är få. Och de är alla felaktiga, det vill säga enligt kyrkans terminologi, falska profetior. 1796, under förhör, förutsåg Abel Catherine II död, men tillskrev det 1802 ("han kommer att regera i 40 år" - 1762-1802). Under tiden dog kejsarinnan samma år, strax efter Abels fängelse. I samtida memoarer, tack vare rykten som spridits i samhället, förvandlades detta till en påstått uppfylld profetia om drottningens överhängande död.
Under samma förhör försäkrade Abel att Catherine skulle dö på grund av att hennes son och arvinge Paul skulle stå upp mot henne. Denna "förutsägelse" var huvudmotivet bakom den falska profetens stora övertygelse. Under tiden dog Catherine fredligt och tronen överfördes till Paul utan ansträngning från hans sida.
Det är inte känt varför Abel fängslades exakt av Paul. Anteckningar från samtida, som gjorts decennier senare, hävdar att vid en middag hos guvernören i Kostroma förutspådde Pauls död i händerna på konspiratörer. Samtidigt hävdar memoaristerna att Abel efter detta fängdes i Shlisselburg och inte i Peter och Paul-fästningen, som det var i verkligheten. Det finns också allvarliga motsägelser bland författarna om när det gjordes och hur exakt Abels profeti om fången av fienden och Moskvas bränning låter.
I en av sina "kättare" anteckningsböcker förutspådde Abel sin död vid en ålder av 84. Under tiden dog han enligt handlingarna tio år tidigare. Datumet för hans död som hittades i vissa källor - påstås 1841 - riggades av hans beundrare för att ge upphov till "uppfyllande av profetier".
Senare legender om Abel
Abels död ledde inte till ett slut på spekulationer om hans förment "profetiska gåva." Efter revolutionen, i exil, började denna pseudo-nyhet snöboll. Då dök upp "bevis" på att Abel förutspådde Alexander I's kloster under täckning av äldste Fyodor Kuzmich, mordet på Alexander II av revolutionärerna, Rysslands omvälvning under det tjugonde århundradet och att "Ryssland då kommer att vara stort och kasta bort det gudlösa åket."
Legenden om "Gatchina-kisten" har spridits allmänt i ultra-höger emigré-publikationer, och sedan början av 1990-talet - även i Ryssland. Som om Paul I, efter att ha lärt sig om Abels förutsägelser och innan han fängslade honom, beordrade munken att föras till hans palats i Gatchina, där Abel skrev sina profetior. Paul lämnade detta hemliga bröstkorg till sina ättlingar med en order att öppna den hundra år senare, vilket gjordes av Nicholas II.
Utöver det fullständiga absurditet i beslutet som tillskrivs kejsaren Paul - varför var det nödvändigt att dölja dessa förutsägelser under ett helt sekel, eftersom de (förmodligen) innehöll information som var viktig för kungarna som styrde under 1800-talet? - Att en munk kommer till Gatchina hittar inte en enda bekräftelse i korrespondensen mellan tjänstemän i fallet Abel 1800.
Källor till "profetior"
Som kyrkhistorikern N. Kolchurinsky konstaterar var Abels”profetior” av en uttalad politisk karaktär:”Man kan inte annat än märka den tillfälliga kopplingen mellan uppfattningen av dessa profetior och krissituationer i Rysslands historia. Hans förutsägelser, som kan fungera som ett vapen i den psykologiska antiregionskampen, kan inte vara slående … Om du tror att memoarerna från D. Davydov, 1826 kallar han Nicholas I ordet "orm". Allt detta antyder att Abel kunde ha använts av intresserade personer för att skapa vissa stämningar i samhället - oavsett om han”profeterade” sig själv eller medvetet spridde rykten om sina”profetior” före händelserna eller efter det faktum”.
Att Abel själv fungerade som en översättare av sådana känslor på ingen sätt ointresserade kan bevisas av hans rikedom: i fall av hans död, munk, som tillbringade större delen av sitt liv i fängelser och vandringar, testerade 10 500 rubel till Spaso-Euthymius-klostret i sedlar (cirka 110 000 dollar i aktuella pengar) …
Jaroslav Butakov
