Mary Magdalene. För katoliker är hon en ångerfull skörde, för ortodoxa kristna är hon en av de viktigaste följarna av Kristus. Var är sanningen i den här historien? Låt oss försöka ta reda på vem den första av de människor som såg uppståndelsens mirakel verkligen var.
Snart kommer de ortodoxa att fira påsk, och denna händelse påminde oss om de kontroversiella frågorna i denna berättelse. Vi kommer inte att beröra själva uppståndelsen, men idag kommer vi att prata om Maria Magdalena. Hur hände det att två riktningar av samma religion uppfattade denna person på ett helt motsatt sätt?
Den mystiska personligheten för Maria Magdalena nämns flera gånger i Nya testamentet. Hon är närvarande vid viktiga ögonblick i Jesu Kristi liv - hon var på Golgata, vid begravningen, blev en myrrabärare, som fick meddelande om uppståndelsen, hon var den första som såg den uppståndna sonen till Gud. Men faktiskt är lite känt om henne. I ortodoxin är hon vördad som en jämlik-till-apostolisk helgon på lika grund med andra. Hennes reliker finns i flera atonitiska kloster.
Men i katolisismen kombineras bilden av Maria med flera evangeliska karaktärer samtidigt. Denna tro var så ingripen i samhället att nästan alla västerländska konstnärer porträttade Mary i form av en ångrande sköter. Man tror att den katolska Mary Magdalene förenade sig själv Maria, syster till Lazarus, en kvinna från Simon och en synder utan namn, som tvättade Jesu fötter. Katoliker är övertygade om att Maria Magdalena var en ångrande skörare som följde Kristus och blev en av apostlarna.
Detta beror på olika tolkningar av samma texter i Nya testamentet. Berättelsen om Maria var särskilt populär under medeltiden, så bilden av en ångrande skörde rotade bland katoliker. Ortodoxin utvecklades ändå separat från katolisismen, så denna tendens tenderar att betrakta Maria Magdalena som en av deras trogna och obefläckade följare av Jesus Kristus.
Varför anser katoliker att Mary är en sköter? Det finns en helt rimlig förklaring till detta. Under medeltiden började Eva betraktas som en syndare och Jungfru Maria - en ouppnåelig helgon. Kvinnor ville inte vara som den ena eller den andra. Mary Magdalene blev den perfekta förkroppsligandet av en kvinna som kunde göra misstag, men fick en chans till förlåtelse.
Kampanjvideo:
På ett eller annat sätt kommer Maria Magdalenas identitet inte längre att avslöjas, som många historiska mysterier. Var och en har rätt att själv bestämma hur man ska uppleva denna kvinna.
