Conquistadors Och Blodtörstiga Indianer - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Conquistadors Och Blodtörstiga Indianer - Alternativ Vy
Conquistadors Och Blodtörstiga Indianer - Alternativ Vy

Video: Conquistadors Och Blodtörstiga Indianer - Alternativ Vy

Video: Conquistadors Och Blodtörstiga Indianer - Alternativ Vy
Video: Испанское завоевание ацтеков | 3 минуты истории 2024, Maj
Anonim

Det finns en uppfattning om att erövringarna speciellt uppfann myter om blodtörstigheten hos ursprungsbefolkningen i Mesoamerica (Centralamerika). Detta, säger de, motiverade folkmordet som spanjorerna startade mot indierna.

Men aztekerna, inkaerna och mayanerna har verkligen genomfört ganska brutala ritualer sedan forntiden. Och när spanjorerna kom till Mesoamerica nådde mänskligt offer och kannibalism enastående proportioner på dessa platser.

Cannibals Texcoco

Nyligen utgrävningar av arkeologer i närheten av Mexico City har gett uppsiktsfulla resultat som i grund och botten motbeviser teorin om att de ofarliga aztekerna nästan böjde sig för de spanska erövrarna. Nej, de satte hårt motstånd mot de vita inkräktarna och de fångarna … de förtärde.

Image
Image

På territoriet för staden Texcoco - den näst viktigaste staden i Aztec-staten - hittades resterna av 550 personer i en enda begravning.

Av dessa, som etablerats av forskare, 15 spanjorer och 45 invandrare från Kuba av indisk och afrikansk härkomst. Resten är förmodligen lokala invånare som har anslutit sig till "vita djävulen".

Kampanjvideo:

Image
Image

Uppenbarligen är detta en del av en konvoj av erövrare som anlände till Amerika från Kuba 1520. Spanierna rekryterade allierade bland lokalbefolkningen. Ett enormt "läger", som inkluderade kvinnor och barn, rörde sig mot Texcoco. Här var förmodligen en del av honom bakhåll av aztekerna.

Fångarnas öde var hemskt. De kokades levande och äts. Alla soldater, kvinnor och barn. Spanierarnas hästar gick också för mat. Men aztekerna dödade helt enkelt grisarna, men åt inte. Det faktum att människor bara ätits och inte offrats för gudarna framgår av deras rester. Benen är krossade och brutna. Deras hjärnor sugs tydligt ut.

Men Texcoco är Aztecernas kulturella huvudstad. Stadens härskare beskyddade filosofi och konst. Och plötsligt en sådan grymhet! Vad hände i andra, mindre upplysta städer i Mesoamerica?

Fångar i kitteln

I själva verket gjorde invånarna i Texcoco, enligt lokala normer, inget ovanligt. Cannibalism i dessa delar, som upprättats av arkeologer, fanns långt före spanjorernas ankomst hit. I centrala Mexiko, till exempel, har en bosättning från 10-talet nyligen grävts ut.

Här hittade de en enorm mängd mänskliga rester ackumulerade under åren. Vi pratar om tusen döda! Mänskliga ben ligger här blandade med kanin- och fågelben.

Image
Image

Undersökningen visade att människor, innan de ätit, kokades, sedan avmonterades och skar av köttet från benen. Benen är trasiga - tydligen tog gourmeter, som i Texcoco, bort benmärgen från dem.

Förresten är det känt att om vanliga fångar ätits fullständigt, så vände ett annat öde adelsmännen. De blev halshuggade, varefter huvuden, från vilka hjärnan och ögonen togs bort, torkades och slitna i midjan. Sådana troféer uppskattades mycket. Benen på benen var täckta med ritningar och användes som amuletter under danser för att hedra segern över fienden.

Det viktigaste är att inte skrika

Men det var inte bara fångar som blev offer för vilda ritualer. Det är känt att invånarna i Mesoamerica offrade sina medborgare - barn av ädla familjer, pojkar och flickor.

Indiernas präster som bodde vid Andes foten, gav barnen en narkotisk sammansvängning och transporterade dem till helgedomen högt uppe i bergen. Där placerades barnen i en frusen krypta, där de, utan att återfå medvetande, frös, med antagandet av embryopositionen som är karakteristisk för många Inka-mumier. Arkeologer har redan upptäckt dussintals liknande mumier, och det finns troligen många fler liknande fynd.

Image
Image

Nobelflickor och pojkar var omgiven av stor ära. De, klädda i lyxiga kläder, fördes till byarna och visar de upphetsade folkmassorna.

När de framtida offren insåg sitt höga uppdrag försökte inte ens fly. Tvärtom, de förberedde sig med värdighet för den fruktansvärda ritualen som låg framåt.

Flickornas öde var fortfarande relativt lätt. Med samlingen av ett stort antal människor klippte prästen "bara" ut det olyckliga hjärtat, som offrades till gudarna.

Den unga mannen var bunden naken till en stolpe. Därefter skar representanter för den högsta adeln - män, kvinnor och barn - bort bitar av kött från honom med stenknivar och åt dem råa. Det viktigaste här för den unge mannen var inte att visa lidande.

I detta fall dyrkades hans ben därefter som en helgedom. Om den olyckliga mannen uttalade åtminstone ett stön, stoppades ritualen, den fattiga mannen dödades och med förakt kastade de ut liket för att ätas av hundar. Man trodde att han täckte både sig själv och sin familj med skam.

Det är emellertid möjligt att anta att offret fick någon form av narkotika att dricka före ritualen, eftersom det knappast är mänskligt att uthärda en sådan tortyr utan att ge ett ljud.

Indianernas favorithelgon

Den grymma ritualen för blodutsläpp var mycket populär bland mayaindianerna. Efter slutet av majsskörden valdes en av byborna till offrets ärade roll och knöt naken till en stolpe. Män dansade runt och ibland tillfogade honom sår med spjut eller pilar, dock inte dödliga - i armar och ben.

Image
Image

Prästen, som stod i närheten, samlade den unga mans blod i en rituell skål. Senare brann dess innehåll tillsammans med majskolvar på en helig eld.

Dessutom innebar ceremonin inte nödvändigtvis offrets död. Om den unge mannen inte blödde ihjäl förrän ritualens slut, fördes han till präststugan och försökte läka. Det överlevande offret respekterades universellt resten av livet.

Spanierna, som stod inför denna ritual, förbjöd naturligtvis omedelbart den. Maya indianer, som ignorerade förbudet och dömdes för "barbarism", brändes. Därför förändrades ritualen i framtiden: indianerna började slå med spjut och skjuta från pilbågar vid majskolvar bundna till polen. Spanierna hade inget emot detta.

Förresten, det var på grund av denna ritual som den älskade helgonet av indianerna i Mesoamerica, som konverterade till katolisismen, blev martyren Sebastian, som framställdes som sårad med pilar och blödningar.

När spanjorerna lärde sig de hedniska övertonerna av denna dyrkan av Sebastian, förbjöd de strängt engagemang från lokala indiska hantverkare att måla nybyggda tempel.

Tsompantli och rep

Vilka andra ritualer för lokalbefolkningen chockerade spanjorerna och var förbjudna av dem? Till exempel är indiernas favoritspel gummibollspelet. Faktum är att efter det gjordes mänskliga offer på stadion. Många århundraden senare upptäckte forskare hundratals kapade huvuden på fält avsedda för bollspel.

Image
Image

Så en version visade sig att spelarna i det förlorande laget offrades till gudarna. Det är sant eller inte, det är svårt att säga, men det är känt med säkerhet att indianerna som ett slags "resultattavla" installerade tsompantli - ett trästativ som liknar abacus. Bara istället för knogar hade hon mänskliga dödskallar.

Skräck orsakade erövringarna och ritualen "sträng", som dock bevarades under lång tid under spanjorerna. Det var mycket viktigt för indierna, eftersom det hjälpte dem att känna sig som ett enda folk. Maya-män, som samlats i templet, genomborrade sina peniser med en torn genom och genom, passerade ett rep genom hålen, kvar i denna position under en tid.

Som ett resultat visade de sig vara "strängd" på en sladd blött. En liknande ritual utfördes av kvinnor, men de av uppenbara skäl passerade repet genom tungorna.

Förresten var repet mycket viktigt i mytologin hos indierna, eftersom det personifierade "navelsträngen på Moder Jord." Så, Maya hade en tro: för att komma till gudarna så snabbt som möjligt (till exempel för att förmedla dem begäran från hans stam), var det nödvändigt att hänga sig själv. I sin tur praktiserades inte indianerna det tvingade hängandet, som så ofta användes av européer.

Spanierna lyckades praktiskt taget ogiltiggöra de vilda (i sitt koncept) seder för invånarna i Mesoamerica. Dödsdagen är dock fortfarande den mest massiva och verkligen populära semestern i Mexiko.

I början av november visas dekorativa skalar överallt - från restauranger till regeringskontor. Precis som tusentals år sedan gjorde förfäderna till dagens mexikaner det. Först då var dödskallarna verkliga …

Andrey LESHUKONSKY

Rekommenderas: