”Om vi i Palmyra inte lyckades hitta tydliga spår av de gamla gudarnas närvaro där, så var vi mycket lyckligare i nordvästra Syrien, där 67 kilometer från Aleppo stad, bokstavligen femton kilometer från gränsen till Turkiet, i en till synes oöverskådlig området är en arkeologisk plats som heter Ain Dara. Monumentet ligger på en tydligt konstgjord kulle av jord och stenar, som stiger över slätten till en höjd av 30 meter.
1955 hittades en skulptur av en lejon av misstag på kullen, varefter arkeologisk forskning började här. Under utgrävningarna 1976 under ledning av Ali Abu-Assaf upptäcktes ett tempel av ganska blygsam storlek, bara cirka 30x20 meter, på den östra kanten av kullen. Enligt de karakteristiska basrelieferna tillskrevs templet omedelbart till hetiterna. Enligt den mest utbredda tron, var templet ägnat till gudinnan fruktbarhet Astarte (alias Ishtar; aka Inanna). Men det finns också en version som templet var tillägnad Baal.
Under ytterligare utgrävningar kom Ali Abu-Assaf till slutsatsen att templet skapades i tre steg: den första fasen under perioden 1300-1000. BC, den andra fasen under perioden 1000-900. BC, och den tredje fasen under perioden 900-740. före Kristus e.
I vanliga guideböcker lockas turisternas uppmärksamhet till Ain Dara av omnämnandet av det faktum att tryck på mänskliga fötter ungefär en meter långa ristas på templets golv. Ibland kallas de till och med tryck på Guds fötter, och den berömda drömmaren Muldashev ansåg dem till och med verkliga tryck av en viss jätte. Under tiden, även utan att vara antropolog, kan man lätt märka att dessa "spår" inte har något gemensamt med riktiga fotavtryck. Dessutom, för en varelse av denna höjd, skulle templets steg inte alls passa varken i höjd eller i bredd, och templet i sig verkar bara vara en ynklig kennel.
Arkeologer kommer troligtvis betrakta detta som en lättnad som här gjorts för vissa "kultändamål". Och det verkar mer som bara resultatet av en gammal joker. Åtminstone femton år före expeditionen till Syrien såg jag råkar liknande "fotavtryck" (om än av normal mänsklig storlek) bredvid bilder av fåglar och andra djur på stenar i en lite besökt avskild vik nära Sudak på Krim, där jag uppenbarligen hade så mycket kul på semester några av de lokala invånarna. Men där ritades åtminstone trycket mycket bättre.
Kampanjvideo:
Mycket mer intressant i Ain Dar är vad arkeologerna förbises eller medvetet tystade.
För det första är templet här byggt av svarta basaltblock (vitt kalkstengolv). Samtidigt ligger närmaste basaltdeposition 350 kilometer härifrån!..
En logisk fråga uppstår: vad var behovet för hetiterna för att flytta block på flera ton (och ibland mer än ett dussin ton som väger, till exempel, statyer av lejon) över ett sådant avstånd i ett absolut omarkerbart område … Det finns inga stora städer, inte heller några betydelsefulla forntida bosättningar. På ingen annan plats drog hetiterna sådana block över sådana avstånd, överallt använde de lokala byggnadsmaterial.
En mycket viktigare punkt är emellertid förekomsten av basaltblock i den lägsta nivån, som utgör något som väggens fundament, spår av maskinverktyg!..
Någonstans är det bara en liten remsa på en plan yta; någonstans på en gång riskerar flera att gå i vinkel mot varandra och någonstans perfekt polerade (uppenbarligen under maskinsågning) sidokanter på block, som skiljer sig kraftigt från blocken som ligger ovanför jämnheten i deras sidoyta. Vi hittade minst ett dussin sådana spår här.
Men det mest vägledande var ett block med ett sådant bearbetningsverktygsmärke på den yttre sidoytan, vars konkava form lämnade inget tvivel om att något som en cirkelsåg användes här. En cirkelsåg kräver å andra sidan en mycket hög rotationshastighet och hög hållfasthet hos verktyget för att inte bara klippa blocket utan också att lämna bakom en så noggrant polerad yta.
Om vi fokuserar på radien för den vänstra avrundningen, användes antingen något som en modern "kvarn", som leddes i en båge (som vanligtvis är fallet för en arm böjd vid armbågen), men då är det inte klart vem och hur gav det nödvändiga trycket på verktyget (mannen inte kapabel till något sådant). Eller här har vi att göra med ett spår kvar av en stationär cirkelsåg, men sedan visar det sig att ha en radie i storleksordningen en meter eller ännu mer. Detta är en ganska "löpande" storlek på cirkelsågar i moderna stenbearbetningsanläggningar. Bruken använder dock starka stålskivor med diamantspetsar, och i denna storlek är skivorna inte mindre än en centimeter tjocka. Tjockleken på märkena kvar på de fasta basaltblocken i Ain Dara är bara en millimeter, högst en och en halv. Detta kräver ett mycket hållbart verktygsmaterial,bortom till och med moderna möjligheter!..
Naturligtvis kunde sådana spår aldrig ha lämnat hetiterna med sina enklaste verktyg och tekniker …
Hittiterna återställde uppenbarligen bara (förändrade deras smak) från ruinerna en mycket mer forntida struktur som skapades här av en mycket tekniskt avancerad civilisation, det vill säga civilisationen av de forntida gudarna. Platsen var naturligtvis helig för hetiterna. Därför gjorde de sitt tempel här och dekorerade det med välbekanta basreliefer. Och hetiterna drog inte materialet på tre och ett halvt hundra kilometer, det har varit här sedan tidens civilisation av de forntida gudarna, för vilka sådana avstånd inte längre var ett problem”