I Irkutsk har en ny utflyktsväg dykt upp, tillägnad historien till en av de äldsta och mest mystiska kyrkogårdarna i staden, på platsen som Central Park of Culture and Rest låg till nyligen. På Jerusalems berg hittade politiska exil, representanter för prästerskapet, det vetenskapliga samfundet, köpmän och alla lagdelar av befolkningen sin sista tillflykt. Mer än 100 tusen människor begravs på 20 hektar.
Vilka hemligheter är dolda i centrum av staden? När och under vilka omständigheter uppträdde nekropolen i Jerusalem och hur blev det en plats för underhållning? Altair-korrespondenten träffade författaren till ett nytt kulturprogram, chef för exponeringsavdelningen för det regionala museet för lokala lore "Window to Asia" Sergei Norvaishas och åkte på en retrospektiv resa över det sorgliga landet.
Plage Born
Historien om Jerusalem-nekropolis börjar 1772. På dessa dagar tilldelades funktionerna för det civila registerkontoret kyrkan. Varje nyfödda tilldelades församlingen i ett tempel och infördes i ett speciellt register - "metrisk bok". Information om de viktigaste händelserna i församlingarnas liv kom också in där: äktenskap och naturligtvis dödsfall. De avlidna begravdes i invigad mark, det vill säga i kyrkogården. I Irkutsk vid den tiden fanns det egna kyrkogårdar i Spasskaya, Tikhvin och Holy Cross-kyrkorna.
Men sådana territorier "mättades" mycket snabbt med de döda. "Populära" kyrkogårdar innehöll flera "golv" av begravningar i centrum av staden. Osanitära förhållanden bidrog till utbrott och spridning av infektioner, som var fallet i Europeiska Ryssland, där pesten raste under 1700-talet. År 1771 utfärdades ett dekret av regerings senaten som förbjöd begravningar vid kyrkor i alla imperiets städer. Dekretet förordnade att alla begravningar skulle göras på speciella platser utanför staden. I Irkutsk tilldelades området bakom kyrkans upphöjelse av korset till en ny kyrkogård. Så här uppstod kyrkogården i Jerusalem.
- Om du tittar noga på kartorna kan du se att det praktiskt taget inte fanns några gränser som skilde Jerusalem-kyrkogården från upphöjelsen av korset. Musikkteatern och hela området finns också på marken till tidigare begravningar. Det var emellertid bara 20 år efter grundandet att kyrkogården fick sina moderna gränser och regelbundna ledarskap. Det hade sin egen artel av arbetare som grävde gravar, såväl som huvudman, som samlade in pengar och sedan överlämnade dem till rådet. Därefter användes medlen för att förbättra kyrkogården. Det fanns också en förvaltare som övervakade arbetet på den sorgliga platsen, säger Sergey Norvaishas.
Kampanjvideo:
Andra templet
Det är anmärkningsvärt att i Irkutsk hände så att säga en nyinspelning av berättelsen om Salomos tempel, som har blivit en symbol för frimureriet. Eller så kan det vara så att du kan hitta bibliska hänvisningar i vad som helst. Hur som helst var ingången-Jerusalem-templet, som har överlevt till denna dag, inte den första ritualbyggnaden under buffén. 1795 byggdes en liten stenkyrka i namnet Herrens inträde i Jerusalem. Den låg i parkens nuvarande centrum. På grund av tekniska kränkningar under konstruktionen, i mitten av 1800-talet, förnedrades kyrkan avsevärt och förstördes delvis av en jordbävning, varefter den demonterades, och ett kapell installerades på sin plats på bekostnad av den borgerliga kvinnan - fru Kachalova.
Det andra inträdet i Jerusalem-templet grundades för tjänst 1835, vid stadens högsta punkt. Alla Irkutsk-kyrkor och kloster var synliga från klocktornet. Kyrkan hade en intressant egenhet: det fanns inga register över födelser, inga dop och bröllopsceremonier hölls, bara en begravningsceremoni ägde rum. Dessutom, innan begravningen, måste myndigheterna i församlingskyrkan, till vilken den avlidne tilldelades, informera rektor för inträdeskyrkan till Jerusalem att den avlidna redan hade inkluderats i deras metrikt. Först efter en sådan byråkratisk procedur var begravningstjänsten möjlig. Förutom de ortodoxa fanns det katolska, lutherska, gamla judiska och nya judiska kyrkogårdar på kyrkogården i Jerusalem.
"Stjärnor" och främlingar
Nu har organisationen "Irkutsk Necropolis" identifierat identiteten på något mer än två tusen begravda, detta är mindre än två procent av det totala. Bland de mest berömda är namnen på arkitekterna Anton Losev, Vladislav Kudelsky och Alexander Razgildeev, decembristerna Joseph Poggio och Pavel Vygodovsky, författaren till Irkutsk-kroniken Pyotr Pezhemsky, publicisten Mikhail Zagoskin, konstnären Maxim Zyazin, medarbetare till Kolchak på polära exprogner och resande. Men nu är det nästan omöjligt att fastställa platserna för deras verkliga begravningar.
- Det exakta antalet monument har ännu inte beaktats, de är spridda över hela territoriet. När du går kan du snubla på ett stort antal gravstenar: gravstrukturer, underlag för monument, plattor. Och mycket få monument har överlevt på sin ursprungliga plats. Det är bara tack vare ett lyckligt sammanfall att monumentet till Mikhail Vasilyevich Zagoskin har överlevt på den historiska platsen. När alla kyrkogårdsstrukturerna demonterades under förra seklet-talet, störde arbetarna helt enkelt inte - monumentet var för massivt, och de beslutade att inte röra det, ” förklarade en anställd på det lokala historiska museet.
Partisaner och polarutforskare
Enligt Sergei Norvaishas lockar den så kallade kommunistplattformen vid monumentet till Fighters of the Revolution mycket uppmärksamhet av gästerna på utflykten. Det finns fler gravstenar här, namnen på dem är igenkännliga. Hjältarna från inbördeskriget, ledarna för de röda partisanerna Nestor Kalandarishvili och Nikolai Burlov samt chekisten Konstantin Tanaisov begravas på denna plats. Det finns också en massgrav av 145 offer för gatan i Irkutsk 1919-1920, vilket slutade Kolchaks styre i staden. Totalt 18 gravstenar installerades och 1940 visades ett monument till "Fighters of the Revolution", som nu har tagits bort för återuppbyggnad. Det kommer att återskapas som det var.
Polarflygarens grav är mycket populär: den finska flygplanpiloten Otto Arturovich Kalvits och den ungerska revolutionären, flygmekaniker Franz Frantsevich Leonhardt, deltagare i inbördeskriget och det första Irkutsk frivilliga samhället Dobrolet. De var arrangörer och pionjärer för extrema vinterflyg till Bodaibo, Yakutsk, samt en luftekspedition till Wrangel Island. Deras plan kraschade 1930 i en snöstorm. Offrens familjer insisterade på begravningen av flygarna i Irkutsk. Ett monument uppfördes över deras grav - en tetraedrisk avkortad pyramid som förvandlades till en pylon på vilken en propell är fixerad.
I slutet av 1800-talet tog stadens myndigheter upp frågan om att stänga kyrkogården på grund av dess uppenbara "överbefolkning". Begravningarna låg i fyra nivåer, förfäderna till Irkutsk-folket trängdes bokstavligen på varje kvadratmeter mark. Men stadens vetenskapliga kretsar bevisade att det fortfarande är möjligt att begrava där: den speciella sammansättningen av den lokala marken hjälpte kropparna att snabbt mineralisera, det organiska materialet sönderdelades efter kort tid. Nu är det svårt att säga säkert vad som var det avgörande argumentet: myndighetens forskare eller praktiska överväganden, men kyrkogården varade fram till 1932 - i 160 år.
Dans på benen
Under 1950-talet beslutade Irkutsk kommunfullmäktige att skapa ett rekreationsområde i regionen Jerusalem Mountain. Av vana, den sovjetiska regeringen förändrade radikalt konceptet i området, och 1957 öppnades Park of Culture and Rest till hedern för 40-årsjubileet för oktoberrevolutionen: med ett dansgolv, ett fallskärmstorn, schack- och damklubbar och attraktioner. Under 50 år förvandlades detta territorium till en nöjesklav.
- Kyrkogården behandlades väldigt ovänligt. Gravstenar, strukturer, kapslingar förstördes metodiskt. Någon tog detta till sitt hem för byggnadsmaterial, statyerna placerades på lastbilar, fördes till Angaras is, sedan väntade de tills våren kom, och allt sjönk till botten. Ursprungligen fanns det en lista över monument av arkitektoniskt och historiskt intresse som borde ha bevarats, till exempel ett monument till Decembrist Joseph Poggio. Men den förstördes i form av destruktiv inspiration, och det har ännu inte varit möjligt att etablera en specifik begravningsplats. Den nuvarande designen av skulptören Andreev skapades först i slutet av 1950-talet, sade historikern.
Berättelser från krypten
Liksom alla platser som flyter över av de döda är det berömt att Mount Jerusalem är en plats för paranormal aktivitet. I början av 2000-talet besökte här representanter för den icke-akademiska organisationen för att studera anomala fenomen "Cosmopoisk". Aktivisterna genomförde "djup vetenskaplig forskning" och fann några "avvikelser från elektromagnetisk strålning" och andra bevis för en poltergeist på det lokala landet. Här, i Templet för inträde i Jerusalem, börjar kanske den mest berömda Irkutsk urbana legenden - "Om den inställda kyrkan".
Legenden börjar med en berättelse om ett dåligt tecken: när konstruktionen av templet var på väg slutade den stora kupolen. Ingen skadades, men sedimentet kvarstod. Kupolen återställdes och byggandet avslutades på några år. Den här historien är ett riktigt faktum. Men ytterligare händelser, som de säger, är inte dokumenterade. Redan före revolutionen 1917, när templet var i drift, begick en ung flicka självmord under den återställda kupolen. Snart stängdes byggnaden för restaurering. Flera år gick och templet började fungera igen, men en tid senare, på samma plats, hände en liknande historia med en ung man. Det är svårt att säga av detta skäl, men efter denna incident avbröts tjänsterna i kyrkan igen. Under sovjetiden inrymde först den gamla kyrkans väggar ett polislager, sedan en student sovsal och sedan en skidstuga. Men människor slog inte rot här, rykten spred sig runt staden om en olycksbådande plats full av självmordsspöken. Byggnaden övergavs. Så snart de fick ut brädorna, beslutade de att gå ombord på dörrarna och fönstren, och mörkret regerade för evigt i det.
Men studenter är rastlösa människor. En viss modig kille satsade med sina vänner att han skulle tillbringa natten i ett jävligt gammalt hus. För att inte bli uttråkad, tog han med sig sin flickvän. Det första de hittade, klättrade genom fönstret, var ett riktigt flygel, vilket gav den dystra förödelsen och ödeläggelsen en atmosfär av surrealism. Flickan, som tydligen beslutade att lägga till ett ädelgrått hår i killen, spelade en fruktansvärd, men söt melodi på piano. Dessa ljud var de sista som hördes av det åtföljande studenterparet som förblev utanför. För att inte störa de unga gick vännerna hem.
Ingen vet vad som hände på natten, men på morgonen återvände det modiga paret inte hem och återvände inte nästa dag. De ringde till brandkåren, bröt fönstren. På den plats där två självmord en gång hade inträffat hittades en ung flickas livlösa kropp. Och i hörnet, vid samma piano, hittade de ett barn. Flickan dog av ett brustet hjärta, killen i underkroppen var förlamad, han blev stum och tappade snart tanken. Detaljerna om händelsen är fortfarande okända, men det tros att kusliga pianoljud fortfarande kan höras i närheten.
Sergei Norvaishas hänvisar till legenden med en viss grad av ironi. Mycket mer mystisk är en annan incident, lite känd för en bred krets av Irkutsk invånare. På 1950-talet, långt innan uppkomsten av den nu nästan flyttade djurparken, fanns det ett menageri i Central Park of Culture and Leisure, där främst taiga djur hölls. Och sedan en dag, och detta faktum indikeras av dokumentation, en mörk natt … en älg försvann från menageriet. Det mystiska försvinnandet har länge agiterat samtidens sinnen. Polisen visade sig vara maktlös, utredningen av försvinnandet stannade. Okej, en hare eller en gopher skulle ha försvunnit, men en hel älg? Ett mycket misstänkt fall.
renässans
Efter stängningen av Central Park of Culture and Leisure on Mount Jerusalem bildades faktiskt en”uteslutningszon”, en plats där marginella element hänger ut. Stadens centrum har förvandlats till ett kriminellt ödemark. Men i mars 2018 röstade majoriteten av Irkutsk-invånarna för återupplivandet av parken som en del av programmet "Bildande av en bekväm stadsmiljö". I juli 2017 började förbättringen av trapporna som ansluter komplexet och den historiska delen av staden. Byggmästarna renoverade trappuppgången, lade granitplattor, reparerade och utrustade fontänen och observationsdäcket. Blomsterrabatter placerades runt fontänen, buskar och träd planterades, bänkar och lyktor installerades.
År 2018 öppnades en gränd på parkens territorium, utmed vilka information om framstående Irkutsk-invånare begravda på Jerusalems kyrkogård placerades. I år började den andra etappen av arbetet. För att eliminera historiskt analfabetism kommer minnesmärken att installeras i de lutherska, katolska, ortodoxa delarna av kyrkogården. Det är planerat att utöka entréområdet, rekonstruera huvudingången och installera en glaskupol över den. På minnesområdets territorium visas rekreationsområden och vandringsleder som förbinder ingångarna längs Baikalskaya Street och det centrala torget. Arbetet på platsen utförs under övervakning av arkeologer.
- Mount Jerusalem är en del av vår historia. Stadens historia är för det första de människor som förhärligade den. Det vore ingen synd att nämna var dessa människor vilar nu. Mer än 100 tusen Irkutsk-invånare begravs här. Det skulle vara orättvist att överföra dem till glömska, - avslutar guiden.
Vadim Melnikov / IA Altair
Foto av författaren
