Väreringen av berg är ett mycket forntida och utbrett fenomen. Ærandet av heliga berg har blivit en del av vissa religioner. Låt oss åtminstone komma ihåg bergskultens roll i antikvärldens religioner, till exempel berget Olympusberget i Grekland, Sinai bland de palestinska judarna, Himalaya i Indien.
Tillbedjan av heliga berg har varit känd sedan forntiden bland befolkningen i östra delen av Centralasien.
De forntida turkarna i Altai dyrkade enligt den kinesiska kroniken Bodyn-inli berget. Du kan också peka på värdigheten till det berömda berget Burkhan-khaldun, som ligger vid floden. Onona i Mongoliet, upprepade gånger omnämnda i Mongolernas "hemliga legend". Enligt legenden vandrade Genghis Khans förfäder en gång här. Detta berg räddade Genghis Khan själv från fiender.
Bergens kult bör också innehålla den sedvanliga, utbredda i Mongoliet, Tibet, bland Buryats i Altai, att bygga stenar på toppen av bergen, på bergspassar och passager för att hedra berget eller dess "ägare", dvs bergsand, genom att kasta en sten till varje förbipasserande. Sådana stenhögar kallas obo. Bland buddhister är "oo" dekorerade med "hadaks" (långsträckta sidenduk), "dartsaks" (bitar av tyg med buddhistiska böner och bilder av en lufthäst intryckt på dem etc.), band på höga stolpar etc.
Bland Altai kastade alla som passerade eller passerade "oo" nödvändigtvis en sten i en gemensam hög eller drog ett hårbunt ur hästens man och band den till en buske, träd eller kvist, belägen nära "oboen", för att hedra bergsandan. I det här fallet kastade jagarna vanligtvis en kula på "o".
Kampanjvideo:
Södra Altaier under första hälften av 1700-talet. utförde böner på de heliga bergen. Ryska historiska dokument från den tiden säger att Altaien klättrade upp Mount Khairkhan "för att be uppåt i sin tro" - berget låg vid floden. Ine, en tre-dagars bilresa från anläggningen Kolyvano-Voskresensky. I samma material sägs det om värderingen av de heliga bergen i Boborgan och Kyzyldar av Altai som bodde längs floden. Biye.
I Altai, som i Khakassia, har kulturen i bergen överlevt till vår tid. Det finns upprepade referenser till detta i litteraturen.
För de norra altaierna har Falk en sådan indikation. Den senare kallar det vördade berget Ulenny-son på väg från Askyz till Balyksa och Tom "Poklonnaya-berget". Sådana instruktioner finns i Bunge, Radlov, missionärerna Landyshev och Verbitsky.
G. N. Potanin skrev att "både Altai och Ulukhemsk Uryankhais markerar de heliga bergen med en anordning på toppen med en" ob "gjord av stenar eller borstved, på" yalama "(dvs. offerband). till sådana berg ber de om en djurfångst. Sådana berg i Altai kallas "jaik-tu".
I ryska Altai anses följande berg enligt Yadrintsev vara heliga:
- tre berg Kespa eller Tespa vid floden. Bie (de ber till dem när det är feber);
- Mount Ova, 15 vers från Eleysky ulus;
- Mount Bobyrgan vid floden. bie;
- Mount Abakan vid toppen av floden. Abakan, enligt de infödda, cirka sex knölar;
- Mount Altyn-tau med stenar med namnet på en son och svärdotter;
- Mount Belukha, i Altai Uch-shuri;
- Mount Yaik-tu, i Chuiskiye ekorrar.
Till denna lista över de heliga bergen i Altai, lånad från Yadrintsev, G. N. Potanin lägger till”Yal-menka protein, eller det så kallade Seminsky proteinet på ryska. Offer ges till honom. I invokationer kallas det Bai-Tere."
Det bör emellertid noteras att alla dessa indikationer om de vördade bergen endast reduceras till ett kort omnämnande av förekomsten av heliga vördade berg, till en lista över deras namn, men beskrivningen av kulturen själv, och ännu mer så att dess analys och förklaringar i litteraturen om Altai inte finns. Till och med den mest grundliga forskaren av shamanism bland altafolket A. V. Anokhin begränsade sig till detta endast med följande korta kommentar:
”Varje klan (seok) bland altaerna har ett eller annat berg, flod, klippa, sjö, som den älskar som en skyddshelgon och kallar det en ren kast (aru tos). Det totala antalet generiska Tosi av alla seoks är ganska stort, och deras område sträcker sig bortom Altai till Mongoliet (Sumer-Ulan) på r. Kemchik (Alash, Sut-keol) och andra nordliga områden i floden. Yenisei (Kanym). Anpassningen att hedra bergstossa går tillbaka till forntida tider”.